Диссертация (1145180), страница 43
Текст из файла (страница 43)
Versuch einer neuenLogik oder Theorie des Denkens,1794 [314]).311Что доказывает способность к синтетическим суждениям, расширяющим познание, в которых нераскрывается содержание подлежащего, а присоединяется нечто новое.312Это доказывает способность к атрибутивным суждениям. Атрибутивное суждение состоит из логическогоподлежащего (субъект суждения – S), логического сказуемого (предикат суждения – P), кванторного слова («некоторые», «все» и т. п.) и связки, которая, впрочем, может отсутствовать. См.: Гетманова, А.
Д. Логика, 1998 [34].166Данное определение позволяет выявить существенные условия познания особенностей субъекта атрибуции, позволяющее внести корректировки в статусное состояниекультурных ценностей.Безусловно, субъектом атрибуции культурных ценностей может выступать толькочеловек, как «субстанциональный актор», поскольку только он способен восприниматьокружающий мир и выносить аналитические и синтетические суждения, а потому приисследовании процедуры атрибуции следует учитывать психическую структуру эксперта как человека, с присущими ей особенностями 313 , поскольку восприятие предметасубъектом атрибуции зависит от личных особенностей и влияния на эксперта внешнегоокружения314. Восприятие не является «линейным автономным процессом», а детерминировано следующими факторами:– ожиданием увидеть только то, что соответствует виденному ранее.
Например,предрассудки, которые возникают как образы сознания. По сути, они являются производными от реального объекта и зависят некого образа, ранее сформировавшегося в сознании. Они могут или иметь соответствие объективнойреальности (конвергентная редупликация), или не иметь такого соответствия(не конвергентная редупликация)315, выступая симулякром действительности;– ожиданием увидеть то, что желает видеть субъект атрибуции, исходя из потребностей и доминирующей мотивации316;– предшествующим опытом субъекта атрибуции;– уровнем самосознания317;313Михаленко, Ю. П. Античные учения об индукции и их современные интерпретации, 1990 [148, с. 58–75].Существует специальный термин кажимость (видимость), который определяется, как субъективная реальность субъекта атрибуции, в которой может находить отражение действительность, или реальность, зависящая отсубъекта атрибуции. Кажимость включает в себя восприятие действительности субъектом атрибуции, если этовосприятие лежит в сознательной сфере, то есть выразимо на языке, то мысли, суждения, верно отражающие действительность (истину), относятся к категории правды, иные относятся к категориям лжи или заблуждения.
Приэтом оправданной будет поправка, что правда всегда отражается частично в форме относительной истины илиправдоподобия. Различение кажимости от действительности представляет собой сложную гносеологическуюпроблему. Если структурное различие между кажимостью и действительностью значительно, но функционал ьные черты визуально, по мнению субъекта, отражены верно, то такие кажимость и действительность составляютвиртуальную реальность.315Конвергентная редупликация – процесс формирования образа в сознании субъекта атрибуции, при которомвозникшая картина выступает копией ранее уже имеющегося в сознании субъекта атрибуции образа объекта. В ходеатрибуции каждая последующая копия получает все больше признаков реального предмета. Соответственно, неконвергентная редупликация – процесс формирования образа в сознании субъекта атрибуции, при котором возникший образ, выступая копией образа уже имеющегося в сознании субъекта атрибуции, получает в процессе атрибуции все меньше признаков реального предмета.316Клервоский, Бернард.
О любви к Богу. О благодати и свободном выборе, 2009 [99].314167– характеристическими особенностями психического типа человека различновидеть окружающий мир, т. е. мировоззрением 318;– специфической для каждого человека селективностью восприятия, котораяобусловлена особенностью выбирать только признаки, соответствующие текущим потребностям и ценностям субъекта атрибуции. «Желаемые» признакивоспринимаются быстрее, чем «не желаемые» 319; признаки, противные ожиданиям человека, воспринимаются слабее 320; признаки, угрожающие психикечеловека, распознаются в первую очередь 321.Можно констатировать, что восприятие объекта атрибуции детерминировано особенностями организма субъекта атрибуции, состоянием его психической организации,практическим опытом, мировоззрением и степенью вовлеченности в иерархии социальных организаций. Другой характеристической особенностью субъекта атрибуции является его способность выносить суждения о воспринимаемых образах предметов атрибуции. Воля322, как способность человека выносить самостоятельные суждения, предполагает, что человек является абсолютно независимым.
Но такое утверждение будет некритичным, поскольку автономность существования человека не предполагает независимости. Человек зависим от многих внешних и внутренних условий: внешней среды, от состояния своего организма, от настроения, от пристрастий, от ценностных установок, отсоциального окружения. Субъект атрибуции всегда вовлечён в сложную сеть ролевыхотношений и детерминирован семейным, должностным и научным положениями.
Этифакторы реально оказывают влияние на его волевые устремления, возникающие317Несмелов, В. Наука о человеке: В 2 т., 2000 [158].Юнг, К. Психологические типы, 1995 [282].319«Целый ряд данных указывает на то, что предметы, имеющие эмоциональную значимость, воспринимаютсянесколько иначе, чем нейтральные предметы, и что они (по терминологии Брунера и Постмана) акцентируются,что приводит к переоценке их величины, лучшему выделению из фона и т. д.» (Рейковский, Я. Экспериментальнаяпсихология эмоций, 1979 [204, с. 179–212]).320Мазель, Л. А. Вопросы анализа музыки.
1978 [129, с. 167–195].321Bruner, J. S. and Postman L. An approach to social perception, 1948 [286]; Bruner, J. S. Perceptual theory and theRorschach test, 1948 [287].322Воля определяется, как свойство человека, проявляющееся в его способности сознательно управлять своейумственной и физической деятельностью. Следует учитывать, что воля, чувства и разум – есть органическоетриединство, как в себе, так и в своем раскрытии. Обособленное рассмотрение этих психических категорий – естьупрощение процесса мышления, но упрощение необходимое для познания. Воля определяется, как способностьпереводить потенцию в возможность. Под возможностью я понимаю намерения о производстве действий и самидействия. Применительно к атрибуции – иметь суждение об объекте атрибуции и изложить это суждение в форметекста, будет действием равнозначным.
Хотя можно допустить ситуацию, когда реальное суждение об объектеатрибуции может отличаться от формализованного варианта.318168в процессе атрибуции, что, конечно, отражается на результате. С учётом возможноговлияния внешних факторов воздействия, можно предположить, что свободная волясубъекта атрибуции – величина относительная. Реальное устремление эксперта и силаего волевого воздействия обычно пребывает в потоке волевых устремлений социума.Особое внимание следует обратить на способность человека выносить атрибутивные суждения323, как истинные, так и ложные. Экспертиза культурных ценностей характеризуется тем, что чаще всего невозможно дать однозначное заключение которое бысодержало только истинные или ложные утверждения.
Задача эксперта более сложна.Исследуя предмет (придавая ему имя, автора и т. п.), субъект атрибуции воссоздаётв своём сознании некую картину социальной жизни, и результатом своей деятельности,который субъективным образом у него сложился, он навязывает социуму своё индивидуальное мнение, которое эксперт ставит «выше» простого установления очевиднойпричинной зависимости, поскольку атрибуция культурных ценностей неразрывно связана с качественными определениями данных 324 .
Умозаключения эксперта насыщеныдеталями, чувствительны к контексту, и в скрытом виде содержат комплекс привязанных к определённому контексту предположений. Это задаёт прикладную задачу для сознания субъекта атрибуции культурных ценностей, которая заключается в организации большого количества деталей в модель или картину познанной ранее действительности.Чаще всего в определениях эксперта присутствует фактор вероятности – илиопускаемый в формальных выводах, или отмеченный в тексте нечисловым «кванторомсуществования», таким как «маловероятно», «с высокой степенью вероятности».И, наверное, в этом нет большой беды, поскольку такова логика мышления в процессеисследования (уже обозначенная как «полуэффективный процесс»).
Но всё радикальноменяется, как только выводится итоговое заключение. В этом случае окончательный вывод производится на основании единичных случаев соответствия или несоответствия,Суждения атрибутивны, если в них утверждается или отрицается связь между предметом, его признаком,формой его существования и отношениями с другими предметами.324Качественные определения данных – это тексты, слова, фразы или символы, описывающие предметы, людей,действия и события социальной жизни. Чаще всего данные такого типа не обладают точностью, слабо поддаютсяконтекстуализации, а их выявленное содержание имеет различные интерпретации. Не путать с качественнымиданными о предмете.323169в которых утверждение позиционируется как достоверное 325, хотя подсчёт вероятностине проводился.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
