Диссертация (1145180), страница 24
Текст из файла (страница 24)
Брентано – придерживается тех же принциповпостроения классификации, хотя и указывает на наличие различных видов материальныхотличий, которые, единожды учтённые при определении одного атрибута, не должныучитываться при определении другого. Стоит отметить ещё одно важное наблюдениеФ. Брентано. Так, при отборе минимально-разумного набора атрибутов, вводимый квалификатор во избежание возможного дублирования при описании атрибутов будет «отсеивать» признаки повторно встречающиеся, хотя и закономерно присущие предмету.Кроме того, Ф. Брентано предлагал исключить из обсуждения вопрос случайного несовпадения принципов отбора, установив, что примеры случайности можно искать тольково внутреннем восприятии эксперта137.Под «множеством» мы понимаем соединение в некое целое M определённых хорошо различимых предметов mнашего созерцания или нашего мышления (которые будут называться «элементами» множества M).
См.: Кантор, Г.Избранные труды по теории множеств, 1985 [91, с. 173].135Отношение порядка – термин, которым в математической логике называется бинарное отношение,характеризующее координаты элемента в некотором множестве, которые имеют признаки рефлективности,антисимметричности и транзитивности.136Аристотель. Сочинения в четырех томах, 1978 [10, с.
66].137Münch, Dieter. Многомерная онтология предметов материальной культуры и её применение в сложных технических системах, 2003 [322].13497Мы также согласны с тем, что функцию сортировки случайного от закономерногопри выборе минимально-достаточного количества атрибутов способно самостоятельновыполнить сознание субъекта атрибуции – на основе заданного искусственным образомправила отбора, или отношения порядка. Само по себе, отношение порядка – это, по сути, рассмотренный ранее квалификатор, выступающий основанием для классификации,который, действуя как принцип отбора, организует «универсалии», т. е. элементарныеединицы будущей классификации. В нашем случае классифицируемыми единицами выступают «культурные ценности».Теперь мы постараемся определить основные понятия, составляющие классификацию культурных ценностей, в которой фиксируются их образы в форме моделей.Модель состоит из определённого количества образов, которые в настоящей классификации обозначаются как модусы.Модус состоит из определённого количества атрибутов.
Основными элементамикультурных ценностей, как элементов классифицируемого множества, выступают «атрибуты».В свою очередь, атрибуты состоят из определённых признаков, присущих объекту исследования.Теперь подробно рассмотрим основные характеристические элементы моделейкультурных ценностей, а именно атрибуты и модусы. Укажем, что необходимость ихвведения вызвана необходимостью определения смысла. Атрибутивным, или детерминирующим, называют то определение или признак предмета, который дополняет, расширяет – в отрицательном или положительном направлении – информацию о предмете,которому оно принадлежит. В свою очередь, модифицирующим определением будетсчитаться такое определение предмета, которое полностью изменяет первоначальноезначение того названия предмета, возле которого оно находится 138.Эти термины, характерные для многомерной классификации сложных технических систем Дитера Мюнха, позволяют с особой чёткостью описать состояние и взаимосвязь различных образов культурной ценности, фиксируемых сознанием эксперта.
Применяя принцип многомерной онтологии при построении классификацию культурныхценностей, в нашем поиске мы использовали теоретические выкладки Д. Мюнха,138Дитер Мюнх выводит свои абстрактные 4-х мерные системы онтологии из аристотелевской системы категорий, конструируя их с учётом дополнений и критики Фр. Брентано См.: Münch, Dieter, «Franz Brentano». In: LesterEmbree et al., 1997 [321, s.
71 b–75 b].98применяемые им при классификации сложных технических устройств. Нам представляется, что культурная ценность – не просто предмет материального мира, это феномен,который сложился в результате сложного эвристического процесса. Процесс формирования культурной ценности во многом схож с процессом отчуждения предмета техники,но на этом их сходство заканчивается. Безусловно, среди культурных ценностей встречаются предметы техники, но ими не исчерпывается разнообразие феноменов культуры.И всё же теоретические воззрения Д. Мюнха о многомерных классификациях оказалисущественное влияние на концепцию систематизации культурных ценностей.Для предлагаемой нами систематизации особую важность представляет то, что количество элементов окружающего мира, составляющих культурные ценности, в реальности не исчислено. Но любая систематизация культурных ценностей оперирует конечнымчислом моделей культурных ценностей и их атрибутов, тем самым, количество элементовклассификации может, как увеличиваться, так и уменьшаться, если на то будут достаточные основания.Образы в сознании эксперта показывают его отношение к объекту атрибуции, взятому в определённом окружении.
Таким образом, первым условием атрибуции приклассификации является отделение важнейших связей предмета с окружением от второстепенных и последующая фиксация порядка их следования. Затем переходят к атрибуции и ранжированию элементов, составляющих материальный носитель культурнойценности.Выявленная и зафиксированная связь элементов среды и представлений об объекте атрибуции у субъекта атрибуции будет именоваться нами кортежем, которыйможет быть представлен в виде перечисления атрибутов по типу: <a1, a2, ... an–1, an>,где a{1–n} – атрибуты культурной ценности.Таким образом, кортеж – это логическая последовательность временных состояний взаимодействия объекта атрибуции с окружающей средой и субъектом атрибуции139 .
Атрибуты, составляющие кортеж, являются элементами не только культурнойценности, но и её окружения, – в том числе, это информация о культурной ценностив письменных источниках, устных преданиях и т. д. А количество кортежей, описывающих культурную ценность, обычно зависит от желания объекта атрибуции. Однако припостроении классификации искусственно ограничивается не только количество, но139См.: Леоненков, А. Самоучитель, 2004 [118, с.
432].99и порядок, и число элементов кортежа. Порядок выбора атрибутов для построения кортежей культурных ценностей также строго фиксирован. Например, первый элемент (атрибут) всегда выбирается из первого подмножества, второй атрибут – из второго и т. д.Последовательность выбора существенных признаков (атрибутов) из понятий о культурных ценностях (универсалий) определяется алгоритмом бинарных отношений междусубъектом атрибуции и объектом атрибуции [229].Эти общие принципы построения классификации позволяют сформулировать следующие задачи, решение которых предшествует построению классификации.Первая задача, решаемая в настоящем параграфе, заключается в том, чтобы определить минимально-достаточное количество атрибутов и модусов, которое позволилобы отличать одну ценность от другой.
Собственно, решению настоящей задачи и посвящён данный параграф исследованияВторая задача, решение которой следует вслед за первой, предполагает установить отношение порядка, или правило отбора, которое позволит выявлять ценности изхаотического круговорота отношений, явлений, взаимодействий, представлений,фрустраций и прочих явлений.
Укажем, что для определения необходимого количестваобразов, которые позволили бы идентифицировать культурную ценность в ряду явленийаналогичного рода, следует ввести дополнительное условие, – что «окружающий мир»есть бытие во всей его полноте, или «абсолютное бытие», а социум и человек рассматриваются как различное «бытие частного порядка», и представляют собой относительно автономные части «окружающего мира».В центре взаимодействия «окружающего мира» и различных его проявленийнаходится эксперт, как субъект атрибуции и как субстанциональный деятель, основнойхарактеризующей особенностью которого, как человека, выступает жизнь140, т. е.
«длясебясущая центростремительная активность взаимодействия»141 с объектом. В настоящемисследовании «жизнь» рассматривается как способ организации динамического взаимодействия человека и окружающего мира.Жизнь – длясебясущая целестремительная активность субстанциального деятеля.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
