Диссертация (1145156), страница 69
Текст из файла (страница 69)
Современная политическая ритуальностьавтоматически копировала зарубежные образцы, национальную архаику. Нефундаментальные принципы технологии мифотворчества, а технологическиенюансы составляют решающую часть в технологии мифотворчестваразличныхполитическихсил,воздействующихнасовременныйполитический процесс.Новейшиемифы,коммуникационном«антимифа»,выполняяпространстве,низводилисьдоопределенныевидоизменялисьуровняфункциии,«черно-белогоповзаконамупрощения»,формировались в пылу борьбы со старыми догмами, не корректно, спомощью фальсификаций.
Для практического и универсального применениясхемы,объясняющейвоздействиемифанамассовоесознание,надеятельность политических институтов, существовало одно препятствие:исследователь, превративший ее в инструмент политического анализа,должен быть априорно согласен с тем, что «техника» мифотворчествапринципиально едина и в тоталитарных обществах, и в демократических,несмотря на то, что политический процесс развивается по различномусценарию. Такой подход реален, но при условии, что социальнополитическиймифрассматриваетсякакявлениенадысторическое,338допускающее разнообразие форм, при отсутствии интереса к историческойфактуре.Предлагаячеловекузаданнуюкартинумира,мифосимволикаформировала искаженное представление об окружающей реальности, даваланегативные представления о добре и зле и др.
Соответственно, новыемифические образы способствовали негативному поведению человека,нигилистическому мышлению, так как не соответствовали реалиям жизнисоциума. Искусственно создаваемое мифотворчество реально влияло нафункционирующее сознание, которое никогда полностью не может бытьизбавлено от мифологических по происхождению образований. Но если всвое время мифология уступала ведущую роль ряду специализированныхформ общественного сознания, то на рубеже третьего тысячелетияпроисходит ее возрождение, но уже не как системы мирообъяснения, а каксвоеобразного метода мышления, который связан больше с разрушительной,чем созидательной функцией. Ни один из предложенных официальныхмифов не в состоянии в ближайшее время принять на себя в полном объемефункцию ядра новой общественной идеологии. Старая мелодия гимна свозрожденными новыми словами, патриотические песни и др. подтверждаютмысль о полном отсутствии мобилизационной символической системы всовременном обществе.С помощью СМИ, трансляторов мифов, шла борьба за умы людей, вкоторых не каждый индивид был способен уловить скрытый, латентныйидеологическийуровеньМифотворчествоитойилимифологизацияинойстановятсяпартии,объединения.удобнымсредствомреализации скрытого политического эффекта, они играют определеннуюроль в психологической«разгрузке» человека, спасают и ограждают,помогают не потерять веру в разумность мира.
Миф переопределялся путемвнедрения в него нового, откровенного, меняющего смысл исходного образа,разрушения традиционного образа. Именно эта позиция наиболее точно339отвечала кризисному мировоззрению, в котором уничтожался опытпоколений, вместо индивидуализации происходила деградация личности,традиции рассматривались как ненужное для общества явление. Результатомэтого стало так называемое «раскованное поведение», которое превратилосьв образец для медийных каналов. Они транслируют особую реальность иособый миф, вписав него в свои законы жанра, они подменяют выбор той илииной социальной концепции на выбор между рекламными текстами.Отсутствиеконцептуальнойперсонажахмифологиинесоответствиеизобличаетархетипическомувполитическихобразу,разлагаетполитическую основу общества.4.
3. Мифоребрендингв медийном пространство современнойРоссииРоссийскаяидеологиякконцу90-хгодовпротрезвелаоткоммунистических иллюзий, но в плане политической идеологии имифологииноваявластьпо-прежнемупроигрываетсвоимпредшественникам. Нет четко выраженных идеологических установок,сформулированной национальной идеи.В обществе преобладает силовоеограничение российской «демократии», власти олигархов, усиление ролиструктур государственной безопасности. Отсутствие за «силой» идейногоначала лишает вождя его харизмы. Отсутствие «новодержавной» идеологиирежимов Б.
Н. Ельцина и В. В. Путина, по мнению исследователяФ.Синельникова, сказывается изкоррумпированностигосчиновничьегоаппарата. Основа государственности, менталитет советского народа осталасьпрежними,новыевождипытались реформироватьстаруюсистему,созданную для совершенно иных целей. «Реформаторы пытались в Россиисовместить несовместимое – старый советский партийно-хозяйственныйаппарат и экономический либерализм. В результате получилось то, что мыимеем.
Попытка осуществить экономические реформы при помощи старогогосаппаратапривелатолькоквсепроникающейкоррупции,к340криминализации государства и общества, к созданию страты «олигархов»,исполняющих функции государственных капиталистов, зависящих отсуществующегорежимаипотомуподдерживающихего.Попыткисовместить старый госаппарат с новыми принципами экономики, в своюочередь, приводит к постоянной инфляции.
Инфляция же подавляетжизнетворческие интуиции и приводит к вымиранию населения – кдемографической проблеме»417.МедийноепространствоупорядоченнуюсовременнойпоследовательностьРоссиидействийипредполагаетвзаимодействийполитических акторов, связанных с реализацией властных интересов,непрямое,разделенноекоммуникационныхвовременипартнеров,ипространствеоднонаправленностьвзаимодействиевоздействийоткоммуникатора к реципиенту, непостоянный, дисперсивный характераудитории. Все имеющиеся подходы, по мнению Е. П.
Прохорова, «можносовместить в обобщающем представлении о диалоговой демократии, именноона пронизывает всю жизнь общества и обеспечивает успех демократическихпринципов.Демократизациямногочисленныхобществаинфраструктурзатрагивает(культура,литературажизньиегоискусство,образование, наука, оборона и др.). В этой сфере незаменима рольинформационного обеспечения418. По мнению Е.
Прохорова, единственныйвариант развития – это государственно-общественные СМИ, «правда,институционализирующую роль, кроме государства, тут непременно должныигратьидругиеэкономическоеинституты«тело»,аобществатакже,(егоразумеется,гражданскоенаучная,«тело»икультурная,образовательная и др. инфраструктуры).
Притом, если при рыночнойэкономике неадекватной для общества оказывается «рыночная демократия»,то неприемлемой оказывается государственно-общественная «рыночная417Синельников Ф. Циклы российского великодержавия и современность. [Электронныйресурс]//http://perehodjournal.ru/leto-2011/f-dor-sinelnikov-tsikli-rossiyskogovelikoderzhaviya-i-sov remennost418Прохоров Е. П. Указ. соч. С. 26.341журналистика». «Если государственно-общественная журналистика хочет (аведь и должна), выполнять роль public service, она вряд ли может бытьподчинена частным илигосударственным интересам ине должнаруководствоваться «рыночными принципами»419.Демократическая пресса выступает как доктрина для дальнейшегоутверждения власти государства и олигархата, как инструмент дляпроведениявластных полномочий.
В российском обществе возникаетискаженное представление о разумном, рациональном и соответствующемдействительности. За правду общество принимает то, что таковым неявляется420.Насменусоветскоймифологии,ориентированнойнакоммунистический миф, пришла совокупность эклектичных мифологическихпредставлений, состоящая из остаточных компонентов советского мифа,мифов демократии и капитализма, мифов националистического содержания.Отсутствие целостности в восприятии мира способствует облегчению задачвласти и средств массовой информации по манипулированию сознаниеммасс. Внедряя в массовое сознание мифологические представления, властьрассчитывает на сохранение существующего социального порядка иподдержкуегососторонынаселения,наконструированиеновойгражданской идентичностиВ современном обществе роль медийных каналов в большей степениобусловлена способностью «увести» аудиторию в царство иллюзий спомощью различных мифов.
СМИ способствуют тому, что новейшийполитический миф, объединивший множество ситуаций, выступает высшимкритерием при оценке актуальных идеологических практик, но при этомхранит совокупный политический опыт в иносказательной форме. Если419Прохоров Е. П. Указ. соч. С. 26.Реальность такова: за 11 месяцев 2011 года уголовному преследованию былоподвергнуто 734 лица, обладающих правовым статусом. В их числе 11 руководителейразличных структурных подразделений МВД, один руководитель наркоконтроля, 235депутатов органов местного самоуправления, 255 выборных глав муниципальныхобразований, пять судей, 14 членов избиркомов, 10 прокуроров. Интервью спредседателем следственного комитета РФ А.
Бастрыкиным // Российская газета. 2012. 19января.420342исходить из синкретичного характера публицистического познания, тонеразрывностьпонятийно-образноготипоформирующаяхарактеристикавидениямифа,действительностиамифотворчествоесть–коммуникационный процесс, включающий как создание мифа и егоповторение, так и восприятие. «Для того чтобы стать мифом, – считаетК. Флад, – рассказ должен быть воспринят аудиторией как адекватноизлагающий основные факты, которые уже признаны (или вскоре будутпризнаны) ею за истинные, а также верно их интерпретирующий.
Авторитетрассказа появится тогда, когда он будет представлен в подходящей форме,подходящимисторическом,рассказчикомсоциальном,(группойрассказчиков),идеологическомвподходящемконтексте»421.Познанияиндивидов о реальности опосредуются через медиа, их мифологизаторскаяприрода не позволяет отличить отображение от отображенного, реальныесобытия становятся общественным средством, их вольной интерпретацией.Из-за этих ухищрений, читателям зачастую нелегко отличить правду отнеправды,«заложеннаявжурналистскиежернова,правдавыходитразмельченная, неполная, пропущенная через сито субъективных ценностейсоздателей текстов.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
