Диссертация (1145156), страница 64
Текст из файла (страница 64)
Но они не смогли предотвратить ростпонимания истинной сути существующей системы, так как манипуляциянесовместима с диалогом и общественными дебатами.4.2.Современныемедиа:новейшиемифологическиеинтерпретацииНа всех этапах существования человечества миф был востребован там,где знания не могли дать удовлетворительного объяснения того или иногоявления или процесса. Демократические преобразования 90-х годовспособствовали усилению традиционной мифотворческой составляющеймедийныхканалов.«мифологизирования»Новаявластьоказаласьгосударственности,немощнакоторойонавпланеникогданезанималась, так как за идеологическую составляющую в советское времяотвечалакомпартия.Обновленныемифологическиеинтерпретациивыступали как одно из средств «подтягивания» реальности до желаемогоуровня, позитивного или негативного. Это стало необходимым в силу разныхпричин:убеждениязадачмассидеологическоговманипулирования,необходимости,правильностивоодушевления,ивозможностиосуществления каких-то целей, уверенности в своих силах и т.д..Дальнейшее развитие мифотворчества имело ряд оснований: с однойстороны,самообществовегосовременномсостояниисоздавало311возможность для успешного внедрения новейшего мифа, с другой –традиционный социально-политический миф, транслируемый средствамимассовой информации, являлся одним из эффективнейших методов веденияборьбы за экономические и политические ресурсы, вследствие чего онактивно используется властью, коммерческими организациями, участникамиполитических процессов.Сознательная деятельность деструктивных сил привела в 90-е годы ккриминализации экономической жизни, к «черной» приватизации, кбеспрецедентному разрушению промышленного и аграрного производства, крезкому социальному расслоению населения, к ослаблению государственнойвласти, к утрате прежних позиций великой державы.
В этой связи проявилсяособый интерес к использованию мифа как политической технологии,области практического его применения в реальной политике. Российскаяполитическаяэлиталегитимностьвластипонимала,чтоневозможно,безмифотворчестваугрозаееобеспечитьстабильностибудетсуществовать до тех пор, пока элите не удастся выдвинуть Большоймифологический проект, который примет и в который поверит большинствонаселения.
В качестве выразительного средства при адекватном и умеренномего использовании мифотворчество откроет широкие возможности длявыраженияличнойэмоционального,игражданскойубедительногопозицииотображениявласти,журналистов,объективныхявленийдействительности. Предполагалось, что новейший миф будет выполнятьследующиефункции:транслируемыесоциум),мифом),аксиологическуюинтегрирующуюкомпенсаторную(функция(ориентация(объединениеутешения),наценности,индивидоввмировоззренческую(формирование миропонимания), нормативно-регулятивную (воздействие наповедение), иллюзорно восполнять практическую нехватку знаний принеобходимости объяснения непонятных явлений общественно-политическойжизни.
Их реализация в обществе должна носить как позитивный, так и312негативный характер. В итоге в обществе использование функциональныхособенностей мифотворчества имело деструктивные последствия длядуховнойкультурывсегосоциальногоорганизма,разваленногоиразграбленного советского общества386. К концу существования СССР за1961–1991 гг. уровни преступности, числа выявленных правонарушителей иосужденныхсущественноразошлись.Условнопринимаяпроцентвыявленных правонарушителей и осужденных за некие индикаторысоциально-правового контроля над преступностью, можно сказать, что онснизился более чем в три раза. Это произошло в стране с традиционножестким контролем над поведением, деятельностью и даже мыслями людей.Именно в этот период серьезного ослабления государственности в условияхидеологического и нравственного безвременья и началась обвальнаякриминализация практически всех общественных отношений387.В качестве знаковой фигуры миф всегда имманентно присутствует вкультурном пространстве общества, в сознании каждого человека.
При этомкризис идентичности, существенный признак кризиса социальной системы,связан с кризисами национального мировоззрения, которое без мифов теряетсвою жизнеспособность. Его составляющие: потеря исторической памяти,забываниенациональныхархетипическиесюжеты.мифов,разделениеТрадиционноеихсоветскоенаотдельныемифологическоемировоззрение не покинуло политическое пространство. На смену ему(«советскийнарод»,«обществовсеобщегоравенства»,образымогущественного внешнего врага – капиталистического мира с его386В справочнике Состояние и тенденции преступности в Российской Федерации:Криминологический и уголовно-правовой справочник / НИИ проблем укреплениязаконности и правопорядка при Генер.
прокуратуре РФ; ВНИИ МВД России, Департаментуголовного розыска МВД России; под общ. ред. А. Я. Сухарева, С. И. Гирько. – М.:Издательство «Экзамен», 2007. — 383 с., содержатся сведения о преступности в России с1997 по 2007 года.387Лунеев В. В., Мацкевич И. М., Нечевин Д. К. / Проблемы отечественной преступности:статистика и реалии // ЕврАзЮж.
Уголовное право и криминология. № 1 (32). 2010 г.313эксплуатацией человека человеком и др.) пришли новейшие мифы. В конце90-х годов на здании КГБ на Лубянке была восстановлена мемориальнаядоска Ю. В. Андропова, на Кутузовском проспекте – Л. И. Брежнева. Вподмосковном Дзержинске был открыт памятник руководителю ВЧК.Населенные пункты в РФ, районы и улицы по-прежнему носят именасоветских политических деятелей.
Две области продолжают носить именаЛенина и Свердлова. Десятки российских городов носят именавождей:Маркс, Энгельс, Дзержинский, Куйбышев, Калинин, Киров, Ногин, Чапаев,Буденный, Артем, Кингисепп, Тольятти и др.Преемственность советской идеологии у новой власти прослеживаетсяи в такой важной сфере общественной жизни, как праздники. Драматическиесобытия февраля 1918 года, когда социалистическое отечество было вопасности, лежат в основе одного из главных государственных праздниковРФ – 23 февраля, «День защитника Отечества». В массовом сознанииграждан этот праздник прочно ассоциируется с пролетарским, советскимвоеннымнаследием.ДеньПобедыутвердилсявролиглавногогосударственного праздника РФ.
День Победы – праздник другогогосударства – СССР, которое уже перестало существовать. Превращая ДеньПобеды в главный государственный праздник РФ, ее политическая элитапродемонстрировала свою духовную политическую преемственность отсоветского строя. Культ событий 1941–1945 годов стал главной темой висторической части государственной идеологии РФ, обновленной ритуалом«Бессмертный полк». Перенос ноябрьских праздников с 7-го на 4-е (Деньнародного единства) ноября мало что поменял в идеологическом плане. «Вобществе на уровне его коллективного бессознательного праздничныйНоябрь прочно увязался со смыслами революционности.
«7 Ноября» былоставлен как «памятная дата», с прежним названием (День Октябрьскойсоциалистической революции). В этот день проходят военные парады,убедительно доказывая, что новаявласть не желает менять акценты314смысловой значимости первых дней ноября. Значимые исторические жестыновой власти – август 1991-го и сентябрь 1993-го. 22 августа – Деньгосударственного флага, но он даже не объявлен нерабочим днем, не говоря отом, что он не стал новым главным государственным праздником РФ»388.Таким образом, несмотря на кажущиеся радикальные перемены,которые потрясли страну в 90-е годы, общество продолжало жить в старыхидеологических установках и координатах. Изменились некоторые элементыэкономики, общественные предпочтения и моральные ценности, номифосоставляющая государственности новой России осталась прежней.Медиа всех уровней настойчиво и целенаправленно убеждалироссийских граждан в бесперспективности идеологии пролетариата, в обиходвошли и заняли ведущее место «потребительские» мифы, упрощающиереальность, нивелирующиепротиворечия, уводящиеот действительныхпроблем.
Новейшая мифологическая символика внушает человеку познаватьмир,неруководствуясьсобственнымопытом,неиспользуясвоиинтеллектуальные способности, а с помощью определенных шаблонов,чтобы, не задумываясь, дать оценку событию, определять свое поведение вобществе.
Рассмотрим некоторые из них.Миф «рынок решает все» транслировался всеми медийными каналами.Рынок,каклюбоесоциально-экономическоеявление,противоречив,содержит в себе и ряд негативных характеристик. Тенденция к установлениюравновесия, заложенная в рыночном механизме, прокладывает себе дорогучерез постоянное нарушение равновесия. Результатом стихийного характераэтого процесса являются значительные потери общественного труда.Стихийное колебание цен имеет следствием неустойчивость положенияучастников производства. С понижением цены определенное количество388См.: Синельников Ф.
Циклы российского великодержавия и современность.[Электронный ресурс]//http://perehodjournal.ru/leto-2011/f-dor-sinelnikov-tsikli-rossiyskogovelikoderzhaviya-i-sovremennost315производителей выталкивается из данной отрасли. Это означает разорение, адлярабочих–безработицу.Российскийрынокнеобеспечиваетперераспределение дохода между бедными и богатыми, он благоприятствуетэкономически сильным группам потребителей, в то время как экономическислабые (пенсионеры, инвалиды, молодежь и др.) не могут обеспечить своипервостепенные потребности. Заголовки газетных текстов убеждали, что«Экономика,основаннаяначастнойсобственности, являетсяболееэффективной, чем основанная на государственной собственности»; «Рынокявляется идеальным регулятором экономики»; «Роль идеального регулятораэкономики может выполнять абстрактное государство», «Успех развитиястраны зависит от успешного перехода на траекторию развития западнойцивилизации» и др.
Миф «рынок решает все» просуществовал недолго,будучи не подкрепленным соответствующими изменениями в хозяйственноммеханизме, его правовом регулированием, полностью игнорирующемсоциальные аспекты жизни людей, разрекламированный миф привел кполной дезорганизации производства, росту безработицы, к страданиямлюдей.Все,ктошельмовались,неразделялоплевывались,радикальныеподвергалисьрыночныеостракизму,ихценности,позициярассматривалась реформаторами как непонимание, отсталость, слепота.Миф «приватизация».
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
