Диссертация (1145156), страница 52
Текст из файла (страница 52)
Сложившаяся ситуация способствовала тому,что прессой в активный оборот вводится миф о сотворении мира, снекоторым «приземлением» идеалов. Формула «Мы наш, мы новый мирпостроим, кто был никем, тот станет всем» меняется на прагматическуюпотребительскую категорию «Догнать и перегнать Америку», «Нынешнеепоколение будет жить при коммунизме».
Ведущее место по значимостизанимал миф «светлое будущее», основа которого тезис: «нынешнеепоколение советских людей будет жить при коммунизме». Подобныйоракульно-оптимистический настрой должен был служить эмоциональнымпротивовесом разоблаченному мифу вождизма. Политическое влияниепрессы на массовое сознание граждан исследуемого периода быломалоэффективным.Показательнавэтомпланенепопулярностьвозрожденного мифа «герой труда», который реализовывался в движении «Закоммунистический труд», «Ударник коммунистического труда».Для разрядки ситуации, общественного напряжения в обществе,необходимы были праздники. «Праздник» в архаичной мифопоэтической ирелигиозной традиции – временной отрезок, обладающий особой связью собластью сакрального, предполагающего максимальную причастность к этойсферевсехучаствующихвпраздникеиотмечаемыйкакнекоеинституциализированное, даже если оно носит импровизационный характер,действие.
Советская пресса была активно задействована на подготовку итрансляцию: 40-летнего, 50-летнего, 60-летнего юбилеев Октябрьскойреволюции, образования СССР, 20-летия, 30-летия, 40-летия Победысоветского народа в Великой Отечественной войне.С конца 70-х годов на страницах советской печати регулярнопубликовались сообщения об интернациональной миссии ограниченногоконтингента советских войск в Афганистане.
Информационная закрытость253темыафганскойвойныавтоматическипорождаларазветвленноемифотворчество «о реках крови» и эшелонах с цинковыми гробами, стоящихна запасных путях больших городов.В период «застоя» широкие масштабы приобрел транслируемыйпрессой миф «героя»: миф Героев Советского союза дополнялся Героямисоциалистического труда. Тексты о героях не сходили со страниц газет,звучали по радио. Мифологизация героев создавала в обществе особыйпсихологическийклимат,компенсироватьочевидныйпозволявшийдодисбаланснекотороймеждустепенимасштабностьюидеологических целей и ограниченностью у государства и социума ресурсових достижения.
Образ героя, вождя и «спасителя» выступал постояннымсосредоточием некоторых важных для общества и его политическихинститутов норм мышления и поведения.Процессприспособлениямифовшелпосредствомихдемифологизации, с политического Олимпа были сброшены Ленин и Сталин,другие революционные вожди. Парадокс ситуации заключался в том, что этифигуры были стержневым элементом политического процесса советскогообщества. При жизни Сталина его команда из «верных большевиковленинцев» превратилась в «жалких трусов», «троцкистов», «бухаринцев»,«шпионов мирового империализма» и т.д.
После смерти Сталина они сновастали большевиками-ленинцами, которые не соглашались c линией Сталина.Идеализированным героям приписывались те качества, которые отмечалиськак положительные в установленном ими культе, обряде инициаций.Мифотворчество и мифологизация оставались на уровне смыслового иинтерпретационногоконтекста,представлялисобойорганизованноеинформационными каналами коллективное знание, которое обеспечивалосовмещение когнитивных, познавательных горизонтов индивида, членовгруппы, а иногда и социума в целом.
Политическая идея, вызывавшая кжизни политическую мифологию, создавала символическое пространство, в254котором реализовались необходимые для общества установки. Процесстрансформации мифа менял характер его функций, он являлся средствомосвящения социальной власти с целым рядом ограничений, диктатом.3.2.Трансформация компоненты политического мифа в период«перестройки» (1986–1991 гг.)«Перестройка»бюрократическойвыступлениямиоткрыласистемы,эпохумодернизацииознаменоваласьзначительнойчастипрямыминаселениязаавторитарноиоткрытымилиберализациюидемократизацию.
Она стала открытой фазой дезинтеграции, разрушенияцелостной системы знания, необходимой и достаточной для выработкипозитивныхрешенийвуправленииобщественнымипроцессами.Публикуются запрещенные произведения А. Солженицына, М. Булгакова,Б. Пастернака и других писателей. Главная задача печати определяется как«влияние на перестройку мышления». В авангарде «перестройки» – газеты«Известия», «Комсомольская правда», журнал «Огонек». Многие «толстые»журналы – «Новый мир», «Знамя» и другие – первоначально выступают какфорпосты «перестройки».
При этом возникло состояние личностногодискомфортаграждан,вызванногостолкновениемвихсознанииконфликтующих идей, верований, ценностей, традиционных мифов. Этовыразилось в происходящих совместно, но несовместимых процессах,декларировалась приверженность к крайнему рационализму, активнопрактиковалось мифотворчество.Феномен «перестройки» сложен и противоречив, широк был круг тем,сюжетов, транслируемых СМИ.
Это вопросы реальной жизни, актуальные излободневные проблемы человека, культура, политическое устройство,коренные вопросы мироздания. Мифотворчество выступало не как сумма,не как система «наивных» рассказов древних, а как определенная формамировоззрения, влекущая за собой определенный тип деятельности, которые255содержали в себе манипулятивные технологии. Американский политологЗ. Бжезинский «перестройку» характеризовал следующим образом: «Оченьмногое зависит от успехов «перестройки». Меня беспокоят проблемыувеличивающегося разрыва в технологическом и социально-экономическомразвитии между Западом и Советским Союзом. Это разрыв не просто велик,он увеличивается.
Если он будет и дальше расти, то Советский Союз нестанет органической, неразрывной частью общеевропейского дома, а будетего периферией. Если основываться на том, что я уже знаю, то моярекомендация такова: вероятно, наилучший курс – ускорение процессаполитических, экономических, национальных реформ»326.«Перестройка» также маркировалась приходом к власти новой парывождей – демиургов, мифической парой «близнецов»: «Ю. В. Андропов –М. С. Горбачев». Близнецы – действующие лица дуалистических мифов,один из братьев-демиургов создаёт всё доброе и полезное, а второй - всё злоеи вредное Известны многочисленные мифы о чудесных существах-близнецах,которые часто выступают в качестве родоначальников племени иликультурных героев.Родоначальник«перестройки – Генеральный секретарь ЦК КПССЮ.
В. Андропов (1982–1984 гг.), политическая линия которого былаобозначена координатами демократизации советского общества, очищенияего от бюрократов и коррупционеров, проведения экономических реформ.Теоретические обоснования, направления и методы претворения в жизньбыли им обозначены в статье «Учение Карла Маркса и некоторые вопросысоциалистического строительства», в докладе «Шестьдесят лет СССР», вречи326на июньском (1983 года) пленуме ЦК КПСС327. Основная мысльВасильев Г., Лютов А. О перестройке, о мире, о себе: Збигнев Бжезинский беседует с:журналистами «Правды» // Правда. 1989. 9 ноября.327Андропов Ю.
В. Учение Карла Маркса и некоторые вопросы социалистическогостроительства в СССР; «Шестьдесят лет СССР» на совместном торжественном заседанииЦентрального Комитета КПСС, Верховного Совета СССР и Верховного Совета РСФСР 21256сводилась к тому, что «утверждение социализма немыслимо без твёрдойполитической власти, классовое содержание которой К.
Маркс определилпонятием «диктатура пролетариата». После XXII съезда КПСС лозунг«диктатура пролетариата»был снят с повестки дня328. Марксистско-ленинская ортодоксальность, идеологический догматизм не позволили емувыйтизарамкисформированныхпредставленийопреимуществахсоциалистического строя.Проблематика прессы периода Ю. В. Андропова сводилась кпопулистским интерпретациям: в прессе обсуждалась свадьба сына первогосекретаря ленинградского обкома КПСС Г.
В. Романова, которую с размахом«гуляли» в Эрмитаже с царским сервизом на столах; лидеру московскихкоммунистов В. В. Гришину были предъявлены обвинения в поддержкеторговой мафии из Елисеевского магазина, осуждалось недостойноеповедение в загранкомандировках детей члена Политбюро А. П. Кириленко,освещался ход судебных процессов именитых коррупционеров, «хлопковоедело» др. В Москве и других городах проводилась общесоюзная кампания,направленнаянаукреплениетрудовойдисциплины.Наулицах,вкинотеатрах и других общественных местах стали задерживать людей, вразгар рабочего дня не находящихся на работе.
Прогульщиков отлавливали иотправляли перевоспитываться на овощные базы. Также наказывали тех, ктоопаздывал на работу, отсутствовал на рабочем месте. Подобные действиявластейшироко освещались на страницах газет и журналов, при этомиспользовался популярный жанр 30-х годов – рейд.декабря 1982 года, в речи на июньском (1983 года) пленуме ЦК КПСС //Коммунист. 1983.№ 3.328Журналист В. Трушков в статье «Дата в истории. К 100-летию со дня рождения Ю.В.Андропова» называет эту статью «вершиной политического, идеологического итеоретического творчества Генсека», считает, что она даёт наиболее полноепредставление о взглядах и позиции пятого руководителя советской Компартии», а «еёвыход в журнале «Коммунист» в начале марта 1983 года был сенсацией: последнийруководитель КПСС, печатавший свои теоретические статьи в периодике, это И. В.Сталин»328// Трушков В.
Дата в истории. К 100-летию со дня рождения Ю. В. Андропова /[электронный ресурс] // https://kprf.ru/history/date/132080.html257Мифологическая составляющая времени правления Ю. В. Андропова,представляемаяпечатью,былаобозначенамифологемой«врага»,суточнением – «профилактированного врага». Свободомыслие советскойинтеллигенции, диссидентов, трансляция оппозиционных идей и взглядовпресекались на корню.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
