Диссертация (1145156), страница 51
Текст из файла (страница 51)
Вожди ритуально «умирали» в прошлой жизни и воскресали всвоеммифическомобразегероя-сверхчеловекановойформации.Возвеличивание вновь мифологизированных героев шло спешно, аврально,идеологи системы пытались спасти советский политический миф иприспособить его к новым реалиям. Н. И. Шестов так трактует ситуацию«заклинивания» отечественной политической истории на «культе личности»в период между Гражданской и Второй мировой войной: советский опытполитического мифотворчества межвоенной и особенно последующей эпохи(60–80-е319годы)«демонстрируетПочепцов Г. Г. Указ. соч.
С. 120.известнуюавтономностьразличных248мифологическихобразоввождизмаотсиюминутновозникающихобщественных страхов и желаний и, соответственно, рациональное и болеефункциональное основание их генезиса»320. Реабилитированным жертвамсоветского режима прощалось все, даже то, что все они были участниками,создателямитоталитарногогосударства,героямибратоубийственнойгражданской войны. Преподносимые прессой мифы героев изменяли вмассовом сознании представления о Бухарине, Дзержинском, Сталине,Ленине, Троцком, Тухачевском, Уборевиче и др.
Технологический процесспозитивных и негативных трансляций сводился, по мнению А. М. Цуладзе, кследующему: сначала для этого были созданы «зеркальные» мифы. «Врамках атакуемого мифа были перераспределены роли «злодеев» и «жертв».«Смена ролей в мифе переворачивает его с ног на голову. Получаетсязеркальное отражение мифа – структура прежняя, а действующие лицаменяются местами. Расстрелянные при Сталине «злодеи» и «враги народа»превратились в героев». На втором этапе борьбы с советской мифологиейбыл разрушен «зеркальный миф». В частности, выяснилось, что, к примеру,Тухачевский не был гениальным полководцем.
Ему припомнили бесславныйпоход на Варшаву. Киров тоже оказался далеко не гениальным человеком, аизвестным бабником, во всем поддерживал Сталина, да и с «врагами народа»не «цацкался». Троцкий оказался еще более кровожадным человеком, чемСталин. В пожаре мировой революции он готов был сжечь хоть всюРоссию»321.Позитивное явление прессы периода «застоя» – тенденция к усилениювзаимодействия всех звеньев средств массовой информации, проявившаяся впериод проведения общегосударственных и партийных политическихкампаний. Были раскрыты возможности совместных усилий СМИ в ихэффективномидеологическомиорганизационномвоздействиинааудиторию. Специфика влияния печатного текста, оперативность радио,320321Шестов Н.
И. Указ. соч. С. 48.Там же. С. 194.249аудиовизуальная сила телевидения могли иметь большую будущность прикомплексной их деятельности322. Подобная координация была вызванаувеличением количества информационных каналов. На практике проблемакоординации средств массовой информации перерастала в проблемуорганического взаимодействия, проявлением которого являются совместныеисследования тех или иных сторон общественной жизни. Взаимодействие ивзаимопроникновение порождали жанровое разнообразие, специфичное длятогоилииногоинформационногоканала.Однаконачавшиесякоординированные пропагандистские выступления печати, телевидения ирадио не получили должного развития323.Пресса не замечала деформаций и противоречий, которые все большепроявлялисьмеждудостигнутойступенью«развитогосоциализма»,провозглашаемой теорией, и реальной практикой и вели страну к кризису,прикрывая словесной завесой все больше проявляющиеся в обществепротиворечия и деформации.
«Закрытые темы», командные методы, запреты,давлениесверхуокончательнолишалиеевозможностиоцениватьдействительность. Откат, глухой застой в обществе и прессе – 1972–1985 гг.Лучшие журналисты покидают редакции газет «Правда», «Известия»,большинство газет и журналов деградирует. Быстро развивается прессаандерграунда. Экономический контроль над СМИ заключается в их прямойили косвенной финансовой поддержке какой-либо группой, корпорацией илисамим государством324.
В начале 1980-х объемы «теневой экономики» в322Например, весьма плодотворными были попытки объединения усилий в совместномпроведении важнейших политических акций: выборов в высшие органы власти,обсуждения новой программы КПСС, принятия Конституции СССР 1977 г. и др.Появились формы совместных действий: составление единых планов проведениякампаний; совместные выступления журналистов газеты, телевидения и радио;выступление перед камерой или у микрофона публициста газеты или телерадиожурналиста в газете; анонсирование в печати совместных публикаций и передач потелевидению и радио и др.323Васильева Л. А., Осинский В.
Г. О взаимодействии областного телевидения, районнойпечати и радио // Проблемы журналистики. Л.: изд-во Лениград. ун-та, 1975. С. 35-43.324Цуладзе А. М. Указ. соч. С. 236-237.250СССР превысили 100 млрд рублей. Во власть пришли бывшие партийные,комсомольские секретари.Мифы,транслируемыепрессой,обладалипротиворечивымисвойствами: по своей структурно-функциональной предназначенности вобществеонибылимногофункциональны,внихприсутствовалаонтологическая доктрина, объясняющая, как устроен мир, гносеологическая,поясняющая,какпринципиальнонеобходимопознаватьмир.Впредшествующие годы в трансляции мифов советская действительностьопиралась на миф «Октябрь 1917 года» (прошлая точка) и лозунг «Вперед, кпобеде коммунизма!» (будущая точка).
В период «застоя» и по настоящеевремя таких опор для мифов не существует. Сакральная формула «Сталин –Ленин» была разрушена, мифосоставляющая советской идеологии, еенесущие опоры рухнули. Столь необходимые для общества оракульныеначала были возложены целиком на плечи политиков (Н. С. Хрущева, апозднее Л. И. Брежнева), не справившихся с этой ролью. Сложившаясяситуация способствовала тому, что в активный оборот вводится миф осотворении мира. Только, по мнению С. Г. Кара-Мурзы, с некоторым«приземлением» идеалов. При Н.
С. Хрущеве формула «Мы наш, мы новыймир построим, кто был никем, тот станет всем» меняется на прагматическуюпотребительскую категорию «Догнать и перегнать Америку», «Нынешнеепоколение будет жить при коммунизме».В систему печатных изданийвошли новые издания: «СоветскаяРоссия», «Литературная Россия», «Сельская жизнь», еженедельник «Неделя»,теоретико-публицистический журнал «Советская печать» («Журналист»).Социальным явлением этого периода стали выступления А.
Аграновского,Е. Дороша, В. Овечкина, Г. Радова, И. Васильева, Ю. Черниченко и др.325325.Например, А. Аграновский (А лес растет, М., Советский писатель, 1973), И. Васильева(«Земля русская», Наш современник. 1981. № 12); Е. Дорош («Иван Федосеевич уходит напенсию», М., 1971), В. Овечкин («Районные будни», М., 1972), Г. Радов («На быстрине ибережком», М., 1982), Ю. Черниченко Ю.
(«Про картошку», М., 1982) и др.251Публикации этих журналистов стали откровением, впервые за долгие годыжурналисты смело, аргументировано, конкретно, убежденно писали осерьезных социальных проблемах, проблемах сельского хозяйства. Нобудучипродуктомсоветскойсистемы,несколькоидеализировали,романтизировали сельскую ситуацию, особенно в части перспектив набудущее.
Многонациональная советская публицистика старалась оставатьсягражданственной, яркой и многообразной. СМИ создавали иллюзиюнейтральности, пропагандировали низменность человеческой природы,отрицали внутренние социальные конфликты. При этом двойная мораль,существующая в обществе, преобладала, продолжала оставаться нормойжизни.ВЫВОДЫ.Милленаристскиймифпериода«застоя»,сопровождающий любую сакрализацию, не оправившись после «культа»,внутренне перестраивался, приспосабливался к изменившейся ситуации.Идеологические метаморфозы периода «застоя» заключались в том, чтосоветская система утрачивала символико-мифическую привлекательность.Революционный дух из идеологии вытравливала сама система, сохраняялишь ее внешнюю, ритуальную форму.
Параллельно с этим создаваласьновая, более изощренная система мифов. Мифы, транслируемые прессой,обладали противоречивыми свойствами, так как по своей структурнофункциональнойпредназначенностивобществеонибылимногофункциональны. Разрушение мифа «И. В. Сталин», обострилоотношение общества к Н.С. Хрущеву, к периоду его правления.
Егомифообразсоздавалсясоциальнуюфункцию,вдлядвухипостасях,повышениявыполнялполитическогоопределеннуюстатуса,дляоправдания его сомнительного статуса. Глава государства выступал какшутовская фигура, высмеивался в анекдотах, играл роль мифологическоготрикстера, демонически-комического дублера демиурга. Приход новоговождя Л. И. Брежнева не менял общую символическую оценку, но иначе252выделял те или эпизоды. Глава государства на страницах газет выгляделимпозантно, но до богоподобного эпического героя не дотягивал, это былблагопристойный патриарх.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
