Диссертация (1145153), страница 54
Текст из файла (страница 54)
Как отмечает А. Н. Веселовский, названнаядругим исследователем гениальным поэтическим инстинктом «склонностьобрабатывать сюжеты, уже подвергшиеся однажды поэтической переработке»[Веселовский 1989: 40] действительно присуща великим писателям. Так,большинствошекспировскихдрампостроенонаитальянскихновеллах,материалом его исторических пьес послужили хроники Холиншеда. Постоянноеобновление сюжетов, обладающих суггестивностью, является, по мыслиА. Н. Веселовского, закономерностью литературного процесса [там же: 56-58].262Отмеченная закономерность определяет интертекстуальность литературногопространства, в котором эксплицитными связями соединены летописный текстСаксона Грамматика и бессмертное творение Шекспира, средневековая легенда ишедевр Гете, библейские и античные мифы и творчество Борхеса и т.
д.Сопоставление сюжетов этих текстов показывает, сколь значима роль стиля влитературной обработке истории, которая «не оригинальна». К примеру, сюжет«Дома Астерия» представляет собой полную инверсию сюжета античного мифа оМинотавре. Редким исключением здесь, видимо, являются тексты трехсиноптических Евангелий, фабулу которых составляет жизнь Иисуса Христа, аединство сюжета базируется на явлении мессии, лишенном субъективноговидения. Ср.: «у автора Евангелия от Марка совершенно отсутствует своя точказрения, исходя из которой он мог бы по-деловому и объективно обрисовать,например, характер Петра» [Ауэрбах 1976: 67] (курсив наш.
– И. Ш.).В общем же случае, сюжет описывается через стиль, определяется какипостась стиля. «По-видимому, все же сюжет не сводится к сумме мотивов,описываемых на квазиязыке, – отмечает В. П. Руднев. – Сюжет живет вконкретном дискурсе – в реальных высказываниях. Сюжет не существует безстиля. Более того, он является просто предельной реализацией и диалектическойсменой стиля.
Ср. определение стиля и сюжета В. Б. Шкловским, которое звучитпримерно так: сюжет – это синтагматическое проявление стиля, а стиль – этопарадигматическая реализация сюжета» [Руднев 2000: 103]. Сходным образомопределяет сюжет Ю. Н. Тынянов: «Сюжет… – это общая динамика вещи, котораяскладывается из взаимодействия между движением фабулы и движением –нарастанием и спадами стилевых масс» [Тынянов 2002: 472]. С этими мыслямиотечественных литературоведов солидарен В.
В. Набоков: «Сюжет “Шинели”чрезвычайно прост. <...> но, конечно, подлинный сюжет (как всегда у Гоголя) встиле, во внутренней структуре этого трансцендентального анекдота. Для тогочтобы по достоинству его оценить, надо произвести нечто вроде умственного263сальто, отвергнув привычную шкалу литературных ценностей и последовать заавтором по пути его сверхчеловеческого воображения.» [Набоков 1998б: 127]Тесная взаимосвязь трех имплицитных структур текста, образующих стиль,проявляется в том, что выражающие их языковые структуры отличаютсясинкретизмом. Так, на субъектно-объектные отношения, скрытые в единицахобразной структуры – символах, указывал Ю.
М. Лотман, когда писал о том, что«символ выступает в роли сгущенной программы творческого процесса.Дальнейшее развитие сюжета – лишь развертывание некоторых скрытых в немпотенций. Это глубинное кодирующее устройство, своеобразный “текстовой ген”»[Лотман 2000а: 239].3.2. КомпозицияПонятие композиции в литературоведении и лингвистике текстаКомпозиция представляет собой важнейшую текстовую структуру, чемобусловлено пристальное внимание к данному явлению как литературоведов, таки лингвистов.
Являясь одновременно формальным и содержательным феноменом(см. [СЛТ 1974: 153]), композиция из всех текстовых структур в наибольшейстепени отражает имманентные законы языкового и литературного процессов.Под композицией следует понимать особый характер синтагматики текста, т. е.последовательности составляющих его элементов, которые интегрированытекстом, а следовательно, включены в его парадигматику. Таким образом,композиция – это закон построения текста: синтагматика парадигматическиорганизованных элементов. На сложный характер композиции художественноготекста указывает Ю. М. Лотман: «Композиция художественного текста строитсякакпоследовательностьфункциональноразнородныхэлементов,какпоследовательность структурных доминант разных уровней» [Лотман 1998б: 264].Горизонтальная композиционная структура представляет несомненный интерес не264только в плане организации более мелких единиц (к примеру, сверхфразовыхединств) в более крупные, частей в целое, но и, прежде всего, с точки зрениясодержания, импицируемого данной конкретной последовательностью.Литературоведческая традиция изучения композиции художественноготекста тесно увязывает это понятие со стилем.
Ср.: «Композиция каксодержательная форма обусловливается как закономерностями изображаемойдействительности,конкретнымитакимировоззрением,идейно-эстетическими,вхудожественнымчастностиметодомжанровыми,изадачами,поставленными автором в данном произведении. То или иное видение мира ивместе с тем понимание его реальных отношений и связей определяют принципыи способы построения поэтического произведения. Как писатель воспринимает иосознает жизнь, так он показывает и формирует ее в своих произведениях» [СЛТ1974: 153-154].О тесной связи композиции и стиля (формы) свидетельствуют следующиерассуждения Л. И. Тимофеева: «Содержание произведения – это осознаннаяписателем действительность, форма – это образы (т. е. картины человеческойжизни), характеры, показанные во всем богатстве их поступков и переживаний,т. е.
в определенном композиционном и языковом плане. …изучение формылитературного произведения есть прежде всего изучение характеров, лежащих воснове его образной формы. Такими средствами создания формы, т. е. средствамиизображения характеров в литературе, являются язык и композиция» [Тимофеев1948: 119]. Следует отметить, что отечественный филолог придерживаетсярасширенной трактовки данного понятия, характерной для литературоведения:«Сложнуюорганизациюхудожественногопроизведения,егопостроение,называют композицией» [там же: 134].
Подобная трактовка предполагаетвхождение сюжетной структуры в композицию. Ср.: «В том случае, когданепосредственное содержание дано в форме определенных жизненных событий,происходящих с данными людьми, когда художник раскрывает изображаемых имлюдей при помощи совершаемых ими поступков, вызываемых жизненными265обстоятельствами, мы имеем дело с так называемым сюжетом, как одной из формкомпозиции» [там же: 137]. Это традиционное литературоведческое пониманиесюжета как событийной формы композиции. Композиция, по этой версии, ширесюжета, благодаря наличию внесюжетных элементов текста, причем последниемогут преобладать и даже являться единственной формой композиции: «…композиция литературно-художественного произведения может и не совпадать ссюжетом, не говоря уже о тех случаях, когда … сюжет вообще отсутствует» [тамже: 141].Подведение сюжета под понятие композиции связано с их общейпричастностью форме, т.
е. стилю. Как справедливо отметил С. М. Эйзенштейн,«сюжет, да еще в наиболее “острой” его форме, в форме интриги, естьдействительно стадия общей закономерности строения (и движения!) формывообще» [Эйзенштейн 2002: 264]. Объявление же композиции универсальной иобъемлющей характеристикой текста вполне объяснимо: в отличие от сюжета, онавсегда наличествует в любом типе текста, в том числе литературном. Ср.:«Литературный текст может, в теории, не иметь сюжета, но в нем обязательнодолжны присутствовать фабула и нарративная структура [т. е. композиция.
–И. Ш.]» [Эко 2003б: 66]. Именно универсальность композиции придает даннойкатегории статус лингвистического явления.С точки зрения лингвистики текста, композиция максимально приближена кязыковому выражению. Но и здесь ее представляют как комплексное образование.Ср.: «Композиция – взаимодействие принципов внутреннего и внешнегопостроения текста в его языково-стилистическом оформлении. Композиция – непросто техническое средство, не только схема построения произведения, аидейно-эстетическая категория, теснейшим образом связанная с содержанием.Архитектоника–органичныйинеотъемлемыйэлементкомпозиции.Архитектоника – это внешняя связь частей произведения, т. е. внешнеепостроение произведения. Архитектоника художественного произведения изучает266способы соединения между собой отдельных частей произведения (абзацев,разделов, глав).» [Кестен 1974: 122]Иное соотношение понятий композиции и архитектоники предложеноМ.
М. Бахтиным. Под архитектоникой, согласно М. М. Бахтину, понимаетсявнешняя по отношению к тексту структура эстетического объекта [Бахтин 1975:17]. Композиция – это структура самого текста, являющегося материальнойреализацией эстетического содержания: «Структуру произведения, понятуютелеологически, как осуществляющую эстетический объект, мы будем называтькомпозицией произведения» [там же: 17-18]. Основные архитектоническиеформы, такие как трагическое, комическое, эпическое и пр., общи для всехискусств, в то время как между определяемыми ими композиционными формамисуществуютаналогии,ибоздесьвступаютвсвоиправаособенностииспользуемого материала [там же: 21-22]. Материал словесного творчества – язык,как и любой другой материал, выполняет техническую функцию, т.
е.подвергается преодолению: «художественное творчество, определяемое поотношению к материалу, есть его преодоление» [там же: 46]. Спецификасловесногоматериаласостоитвтом,чтоэстетическоепреодолениелингвистической определенности языка как языка практического осуществляетсяпутем максимального раскрытия всех его возможностей: «не через отрицание, апутем имманентного усовершенствования его» [там же: 49]. Безусловно,имманентное усовершенствование, «выжимание из языка всех соков», не впоследнюю очередь касается строевых лингвистических элементов формированиятекста. При этом существенно, что композиционное единство имеет стилевуюприроду: «Единство всех осуществляющих форму композиционных моментов ипрежде всего единство словесного целого произведения – как формального –полагается не в том, чтó или о чем говорится, а в том, кáк говорится, в чувстведеятельности осмысленного говорения, которая все время должна чувствоватьсебя как единую деятельность…, единство не предмета и не события, а единствообымания, охватывания предмета и события.