Диссертация (1145150), страница 59
Текст из файла (страница 59)
17-18). Вероятно, автор хотел найти свой вариантповествования, и для этого он прибегает к нарративной стратегии311«виртуального сюжета»: будто бы, проведя ночь в киевском музее332,«автор» видит - вместе со зрителем - сцены из жизни Булгакова (здесь испиритический сеанс Елены Сергеевны, и разговор Михаила с Татьяной,первой женой, и т.д.), а иногда и сам становится Булгаковым (свидание сЕленой, танец в американском посольстве). Прием, на наш взгляд, неслишком удачный, порой запутывающий зрителя: например, в эпизоде систорией создания «Собачьего сердца» неожиданно возникает сценаоперации собаки в современной ветклинике, тогда как все остальныеинтермедии стилизуются «под эпоху».
Тем не менее, в рамкахпредставления «текста жизни» писателя как текста мистического, полногосудьбоносных совпадений, реконструкция используется авторомпоследовательно – как «видения» в виртуальном сюжете «ночь в музее».Заканчивается «Мистическая сила Мастера» на Новодевичьемкладбище - как и два предыдущих фильма, но это три разных, неперекликающихся друг с другом финала. И. Золотусский, стоя у могилыписателя и его вдовы, рассуждает о христианской сущности романа, о вере вБога самого Булгакова; в «Загадке» испонительница роли Маргариты Е.Ковальчук рассказывает на том же сесте о том, как в 1966 году после выходаромана в журнале «Москва» ленинградский журналист Николаев пришел кмогиле писателя и поджидавшая первого благодарного читателяопубликованного «Мастера и Маргариты» Елена Сергеевна вручила ему,согласно воле мужа, половину гонорара; в «Мистической силе Мастера»ведущий рассказывает о том, как камень с могилы Гоголя оказалсянадгробием Булгакова и что это означает.Подводя итог, следует сказать, что авторы рассмотренных фильмов,несомненно, приступали к работе с разной интенцией: в первом случаепредпринимается попытка объяснить первопричины переклички текстов, во332Вероятно, это ироническая аллюзия к знаменитому голливудскому игровому фильму «Ночь в музее»(2006, 2009), где герой, ночной сторож, наблюдает «оживление» экспонатов.312втором - показать взаимоотражение мира Булгакова в его романе, а втретьем – создать миф о непостижимости гения.
И хотя стилистика ипалитра выразительных средств проанализированных нами работ заметноотличаются друг от друга, их авторов объединяет способность создать вдиегезисе фильма перекличку разных текстов (в том числе, и друг с другом),а подобная диалогичность, несомненно, привлекательна для аудитории«писательских» фильмов.Выводы к главе 4:1.«Претензии на истинность» экранных историй –обязательное условие телевизионного творчества, своего родафундамент интенциональности автора как субъекта творчества; авторфильма осознает свою принадлежность к закрытому дискурсивномусообществу, ограниченному незначительным по численности кругом«посвященных», он соотносит с его установками свои претензии наистинность повествуемой истории.2.Деятельность автора по созданию публицистическогокинонарратива – это особая дискурсивная практика; он является«транслятором» нарративного дискурса в экранной его форме, причем,кроме направления трансляции вовне, на зрителя, действует ивнутренняя трансляция – на членов сообщества, с которыми авторведет постоянный диалог о способах производства данного дискурса.3.Творчество автора публицистического кинонарратива какиндивидуальная дискурсивная практика обладает собственнымипараметрами и по-разному оценивается аудиторией и дискурсивнымсообществом; персональный принцип анализа «успешных»дискурсивных практик позволяет выявить эти параметры.3134.Автор «Подстрочника» максимально абстрагируется,практически не индексируя свое присутствие и выдвигая на переднийплан своего героя - диегетического автобиографического нарратора;наиболее отчетливым проявлением его дискурса является монтаж,благодаря которому осуществяется нарративизация киноцитат ианнаративных фрагментов фильмического текста.5.Автор фильма «Василий Гроссман.
Я понял, что я умер»строит повествование по принципу полифонической наррации,поддерживая его реализацию за счет нарративной стратегии «системаперсонажей»; основным нарратором является автор: во-первых, какподразумеваемый когнитивный субъект наррации, монтирующийэкранную историю (в том числе, и с помощью композитивов); вовторых, как реальный повествующий голос за кадром; Е. Якович и А.Шишов являются авторами с обширной (более 10 фильмов)дискурсивной практикой создания публицистических кинонарративов.6.Авторы однофабульных исторических фильмов «Война вКрыму.
Все в дыму» и «Севастопольские рассказы» обладают разнымстатусом: Л. Парфенов является реальным и подразумеваемым авторомфильма, в «Севастопольских рассказах» реальные авторы - А.Бруньковский и Е.Полякова, а И. Золотовицкий, – это играющий рольавтора-рассказчика актер, то есть, эксплицитный и фиктивный автор,(«подразумеваемый автор» в восприятии зрителя); используя разныенарративные стратегии и средства, авторы обоих фильмоввыстраивают отличный друг от друга «мир истории»; в когнитивнопрагматическом плане реальные авторы демонстрируют ментальноеразличие своих позиций; обширная дискурсивная практика Л.Парфенова как «телезвезды» обуславливает структурные, когнитивныеи стилевые характеристики создаваемых им публицистическихкинонарративов.3147.Р.Либеров как автор фильмов «Иосиф Бродский. Разговор снебожителем» и «Написано Сергеем Довлатовым» и других создалуникальную дискурсивную практику «писательских» кинонарративов сприменением метода «анимадок»; в сознании аудитории сложилосьпонятие «стиль Либерова»; в означенных работах автор эффективноиспользует совершенно разные нарративные стратегии, которыеопределяют пространственно-временные параметры экраннойистории, ее динамику и средства нарративизации.8.Сохранение «беллетристического сознания» уобразованной части общества привело к формированию особогодискурсивного сообщества авторов «писательских» фильмов; одним изспособов реализации когнитивной программы автора являетсяиспользование сюжета «перекличка» художественного текста и«текста жизни»; в анализируемом ряде фильмов о М.Булгаковеавторы реализовали собственные нарративные компетенции иинтенциональность: в первом случае предпринята попытка объяснитьпервопричины переклички текстов, во втором - показатьвзаимоотражение мира Булгакова в его романе, а в третьем – создатьмиф о непостижимости гения.315ЗаключениеЭкранная документалистика занимает особое место в современнойотечественной культуре: она удовлетворяет интерес массовой аудитории креальным судьбам других людей, к подлинной истории, представленной «всобытиях и в лицах».
Это естественно, поскольку, как писал в свое времяизвестный критик Ю. Манн, «в каждом из нас сидит не только потаенныйхудожник, но и потаенный историк, и одна из самых властных человеческихпотребностей – распутывать подлинную связь причин и событий»333.Человеку свойственно воспринимать и понимать течение жизни какцепь событий, а всякое событие, о котором повествуется с экрана,репрезентуется в фильмическом тексте в понятной каждому системе трехкоординат: «оно локализовано в некоторой человеческой (единоличной илиобщественной) сфере, определяющей ту систему отношений, в которую оновходит; оно происходит некоторое время и имеет место в реальномпространстве»334. Виртуальная экранная коммуникация, таким образом,вписывается в многовековую традицию устного сказания, посколькукогнитивная суть ее остается прежней – в передаче-приеме «опыта».При этом «нарративный инструментарий» коллективного авторапублицистического кинонарратива начала XXI века, безусловно, отличаетсякак от возможностей традиционного рассказчика, пользующегосявыразительными средствами «естественных» языков (речь, мимика, жест),так и от возможностей автора печатного публицистического нарратива.Комплекс специфических свойств публицистического кинонарратива,рассмотренных в ходе предпринятого нами исследования с позицийсовременной нарратологии, когнитивистики, теории медиатекста и другихдисциплин, обнаруживает все признаки устойчивой системы, чтоподтверждается в ходе непосредственного анализа фильмов.333334Манн Ю.
К спорам о художественном документе// Новый мир. 1968. №8. С. 244.Арутюнова Н.Д. Язык и мир человека. М., 1998. С.59.316Теоретические результаты исследования убеждают в том, что:1.Документальный фильм как аудиовизуальный медиатекстявляется виртуальным со-бытием репрезентуемой реальности, фундируемымдействием оппозиции присутствие/отсутствие; для современной ситуациихарактерна кайротическая модель времени и фрагментарностьсоздаваемого пространства в фильме.2.Адресованный массовой аудитории документальный фильмявляются публицистическим кинонарративом, то есть, представляет собойаудиовизуальный текст, в котором видеоряд и речь образуют цельное,связное интермедиальное повествование о каких-либо событиях:биографических, социальных, политических и др.; он обладает выраженнойнарративной структурой, создан с помощью специфических средствнаррации (вербальных и невербальных), осуществляется в коммуникацииавтор-нарратор-зритель.3.Публицистический кинонарратив как результат когнитивнойдеятельности реализует «когнитивную программу» автора, обладаеткогнитивно-прагматическим потенциалом для зрителя; он является одной изформ «освоения» мира, эмоционального усвоения чужого опыта; онспособствует выработке параметров идентичности (этнокультурной,социальной, политической) и системы ценностей для зрителя какпредставителя той или иной группы, сообщества.4.Механизм создания и восприятия публицистическогокинонарратива может быть представлен с помощью поэтико-когнитивноймодели, описывающей и объясняющей многоступенчатый, основанный наэффекте «квалиа», путь освоения и передачи информации о происшедших впрошлом событиях (фабуле) посредством определенным образомструктурированной и оформленной в средствах экранной выразительности«истории».3175.Деятельность автора по созданию публицистическогокинонарратива – это особая дискурсивная практика; он является«транслятором» нарративного дискурса в экранной его форме, причем, кроменаправления трансляции вовне, на зрителя, действует и внутренняятрансляция – на членов дискурсивного сообщества, с которыми автор ведетпостоянный диалог о способах производства данного дискурса.6.Главным производителем и каналом трансляции нарративныхфильмов является телевидение.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
