Диссертация (1145024), страница 55
Текст из файла (страница 55)
Опыт индивида составляетсистематически организованный на сознательном и подсознательномуровнях набор его реакций на поведение окружающих индивида людей инабор его реакций на конкретные моменты конкретных событий и на ихрезультат.К опыту можно отнести и реакцию человека на собственное поведение— реакцию индивида на собственные реакции, пересмотр своего мнения потому или иному вопросу с течением времени (рефлексия индивида). Цепьдоставки мнения посредством СМК включает следующие составляющие:мозг индивида — внутренняя речь (внутреннее проговаривание) индивида —рассчитанная / не рассчитанная на распространение посредством СМК294внешняя (публичная) речь индивида — реакция / отсутствие реакции СМК —реакция / отсутствие реакции аудитории СМК.Канал доставки дискурса зависит от формы его воплощения.Соотношение форм и каналов дискурса при применении коммуникативного ипсихологического подходов можно представить в виде таблиц (см.
табл. 3, 4).Таблица 3. Публичные каналы и формы реализации дискурса(коммуникативный подход)Каналы реализации дискурсаФормы реализации дискурсаПечатные (традиционные) СМКГазеты, журналы, книги, брошюры, листовки,плакаты и т. п.Аудиовизуальные (новые) СМКТелевизионные и радиоканалы, кинематограф, театр,видео- и аудиоинформация на дисках,видеоиллюстрации, аудиокниги, видеосправочникии т. п.Сетевые (новейшие) системыИнтернет, электронная почта, Интернет-сайты, блоги,живые журналы и т. п.Таблица 4. Психические каналы реализации дискурса(психологический подход)Каналы реализации дискурсаФормы реализации дискурсаВнутренний замкнутый речевой каналИнтраперсональнаяВнешний диалогичный речевой каналИнтерперсональнаяВнешний публичный речевой каналМассоваяСовременныеСМКимеютгоризонтальноорганизованнуюразветвленную многообразную систему доставки сообщения от адресанта егоадресату. Распространение информации — целенаправленное, преследуетцель завоевания массовой аудитории, расширения рекламного рынка.295Распространение сообщений (положительных, нейтральных, отрицательных)независимо от их оценочного статуса часто преследует первоочередную цель— извлечение прибыли.
Распространение сообщений посредством ареалаконкретного СМК носит продуманный, целенаправленный, управляемыйпроизводителями, обработчиками и распространителями, характер.Казалось бы, управляемая информация дает социуму управляемогочеловека. Но эффективной управляемости способствует унифицированная,частоповторяемаяединообразнаяинформация,аинформационная«солянка», когда каждое из сотен и тысяч СМК, обрушившихся наинформационного потребителя, готовит для своего реципиента «свое блюдо»под «своим соусом» порождает хаотичное потребление информацииаудиторией, что способствует хаосу в умах и настроениях индивида исоциума. Можно констатировать, что современный глобальный мир,создавший многоярусную многоступенчатую информационную пирамиду,вершинакоторой—Интернет,имеетиллюзиюраспространенияуправляемой информации, поскольку результат ее потребления не только несистемен и не управляем, но и носит признаки социальной энтропии исоциального разрушения.
Сохранение человека в условиях информационнойэкспансииосуществляетсяблагодарязащитныммеханизмамегопсихологической личности.Выделим основные этапы психико-семантического «запуска» ифункционирования дискурса: 1) дискурс порождается мыслью индивидаблагодаряегомозговойипсихической(душевной)деятельности(непубличный этап становления дискурса); 2) дискурс реализуется открыто,гласно,вовремяпроговаривания,презентациимысли(публичныйпрезентационный этап дискурса); 3) кульминацией является обсуждениемысли, полемика(публичныйкульминационныйэтапдискурса);4)семантическим завершением публичного дискурса можно считать угасание296коммуникативного интереса членов социума к публично обсуждаемой мысли(завершение публичной коммуникации).К публичному дискурсу, по мнению Е.
Топильской, относятся тексты,распространяемые по каналам массовой коммуникации. В любом из текстовсоотносятся категории:1) этического — остающегося в рамках приличного и приемлемого впубличной коммуникации и общении в целом; 2) эстетического —находящегосявконтекстехудожественного,выразительного,воздействующего с точки зрения представлений об идеале красоты, точнее— использования языка в эстетической функции.В публичном дискурсе проблема названного соотношения приобретаетособую остроту и выражения в дихотомиях: 1) этично и эстетично (в первуюочередь имеются в виду лучшие образцы поэтического творчества, где всеподчинено авторскому замыслу и работает на читательское эстетическоевосприятие); 2) этично, но неэстетично (имеются в виду тексты безиспользования специальных средств речевого воздействия, так сказатьнейтральные в стилистическом отношении, но остающиеся в пределахфункциональных разновидностей, например, официально-деловые илинаучные); 3) эстетично, но неэтично (данное соотношение наблюдается придозированном использовании в художественных целях просторечных илижаргонно-арготических лексем, как, например, в «Московской саге» ВасилияАксенова; на читательской конференции в Воронежском государственномуниверситете писатель, отвечая на вопрос о грубых словах в произведении,оправдался замыслом и следованием правде жизни сталинской эпохи); 4)неэтично и неэстетично (это соотношение наблюдается в тех случаях, когданарушен принцип бесконфликтной коммуникации)242.И публичный, и непубличный дискурсы имеют особые формы242Топильская Е.
С русского на русский: или этическое и эстетическое впубличном дискурсе. Выступление на фестивале коммуникационных технологий «PRпровинция». 05.10.06. Воронеж. URL: http://vf-mgei.narod.ru/hum1.doc.297существования. Рождаясь, они не умирают. Их бытие обусловленоспособностью человека как существа разумного, социального накапливать,систематизировать, интерпретировать дискурсы. Большое значение в этомпроцессе играет память, благодаря которой человеческий мозг — этосвоеобразная«книгаучета»—сжатияикодировкиположительных/отрицательных воспоминаний, произошедших в его жизнисобытий (личная память). Социальная память способна накапливать иобщественные, и личные факты (обсуждение жизни индивида в СМИ,архивы, публикации, библиотеки, фонды).
Личная память живет виндивидуальном духовно-материальном пространстве человека: в егособственном сознании, в традициях и в сознании его семьи, родственников.Социальная память — часть массового духовно-материального пространства:коллектива, сослуживцев, друзей/врагов, доброжелателей/недоброжелателей.Социальная память — мульти-, мегапамять по отношению к личной —микропамяти.Любая модель дискурса включает систему дифференцированныхпризнаков, позволяющих проектировать, оценивать их, прогнозироватьрезультаты:1)форматекста(диалог,полилог;письменная,устная;подготовленная, неподготовленная);2)жанр текста (выступление, речь, дискуссия, спор, интервью,статья, комментарий, беседа и др.);3)тематика текста (экономика, политика, социальная защита, спорт,культура, искусство, кинематограф, театр, образование и др.);4)проблематика текста (коррупция, преступность, наркомания,бедность, социальное расслоение и др.);5)масштабохватааудитории(планетарный—мировой,межгосударственный; внутренний — федеральный, межрегиональный,региональный; местный — муниципальный).298Дискурсия текста — позиция, мнение, высказывание персоны —формируется благодаря базовым личным, социальным, политическимхарактеристикам — установкам.
Дискурсия текста обусловлена внутреннимии внешними субъективно-объективными причинами, провоцирующиминеобходимость,заставляющимичеловеканаходитьсявсостояниииндивидуального и социального поиска оптимальных путей решения тех илииных актуальных для субъекта / объекта дискурса вопросов бытия. Кбазовым установкам дискурсии текста относятся:1)авторское (анонимное, безличное, мнимое) «я» (социально-политическая мировоззренческая система, порождаемая системой восприятиясоциально-политической реальности);2)авторская (безличная) память как частица социальной и личнойпамяти;3)современный мировой и национальный социально-политическийконтекст, обусловливающий итоги текущих событий, состояние текущих дел,перспективы реализации планов для развития новейшей истории страны имира;4)«насовременная социально-политическая ситуативная ориентацияместности»(семья,производственныйколлектив,общественнаяорганизация, массовые мероприятия), диктующая «правила игры», правилаповедения в различных коммуникативных ситуациях и процессах.Дискурсия текста возникает благодаря включенности человека вбытовой и социально-политический контекст, благодаря нахождению его всоциально-экономическомреализовыватьитогипространстве,мыслительнойвынуждающемдеятельностипутеммыслитьипубличногообнародования мысли и путем ее исполнения — публичного действия.В политической сфере ПД (мнение, позиция, дискуссия) рождается иподдерживается благодаря ресурсам его реализации.
Основные в реализацииПД ресурсы следующие:2991)временной (наличие времени, его эффективное использование);2)организационный — кадровый, креативный (наличие лидера исплоченного коллектива, способных совместно спланировать и продвинутьдискурс);3)финансовый(наличиеденежныхсредствназатратынадискурсивное коммуникативное производство, оплату труда разработчиков ираспространителей дискурса);4)административный—политический,силовой(наличиедолжностных, статусных средств управления и рычагов влияния наруководителей, лидеров государственных и общественных организаций,социальных групп и социальных институтов);5)материальный (наличие производственной базы на изготовлениеи распространение мнений: станки, оборудование, типография, складскиепомещения,транспортдлясозданиягазет,журналов,листовок;аудиовизуальное оборудование для производства и распространения теле- ирадиопрограмм);6)информационный (наличие регулярного доступа к СМК ирегулярное влияние на их информационную политику, обеспечиваетсяпостоянным активным взаимодействием с СМК);7)идеологический (в основе дискурса должна лежать идея, цель,например, сплочения, отстаивания и продвижения интересов, лидерства,завоевания симпатий аудитории, достижения экономического, политическогоуспеха);8)имиджевый (лидер дискурсивной группы, его заместители,помощники прилагают усилия, чтобы прирастить к исходным качествамлидера-индивида дополнительные положительные признаки, акцентирующиеего добропорядочные личные, деловые, профессиональные качества).Л.
Дж. Филлипс и М. В. Йоргенсен в основу дискурсивного познанияставят значения явлений: приписываемые чему-либо в дискурсах значения300создают и изменяют мир. «Язык не просто канал передачи информации оявлениях, фактах или поведении людей, а “механизм”, воспроизводящий и врезультатесоздающийсоциальныймир.Посредствомприписываниязначений в дискурсе формируется социальная идентичность и социальныеотношения. Приписывание значений в дискурсе является средствомизменения мира. Борьба на уровне дискурсов и изменяет, и воссоздаетсоциальную реальность»243.Л. Дж. Филлипс и М. В. Йоргенсен поддержали понятие «порядокдискурса», введенное Н. Фэркло.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
