Диссертация (1144951), страница 14
Текст из файла (страница 14)
Конструируя новое слово, ребенок может не знать обимеющемся в конвенциональном языке слове-«подлиннике» или же бытьзнакомым с ним, но не удовлетворенным его смысловым значением(например, журчей, а не ручей) или большой ресурсной затрачиваемостью.То есть во втором случае ребенок сознательно создает слово-заменитель,«исправляяошибку»взрослыхпутемакцентированиявниманиянаотдельных качествах объекта, конструирования «экономичной» формы. Ноимеет место и третий вариант: в конвенциональном языке изначальноотсутствует слово, которое требуется ребенку. В отношении языковойлакуны возможно в определенной степени говорить о симулякре, поскольку,как правило, такая пустота во взрослом мире не создает дискомфорта, неявляется неким нарушением или несовершенностью языковой системы.Тогда окказионализм условно можно определить в качестве симулякра ввидуотсутствия подлинника и общей потребности в обозначении этого объекта,явления, что также условно можно интерпретировать как незначимость,способную трансформироваться в «не действительность».
Достаточноаппроксимировано это можно объяснить на примере феномена моральногоустаревания, выхода вещи, а соответственно, сло´ва, его обозначающего, иупотребления: сама вещь, как материальный объект, может остаться, а словозабыться, образовав лакуну.57Применительно к субкультуре детства иллюстрирующий примеррассматриваемой природы возникновения окказионализмов может бытьследующим.Так, С.Н. Цейтлин приводит в качестве образца ситуацию, когдаребенку было необходимо слово, обозначающее людей, которые трутсяносами(«поно´ситься»);человека,идущегодомой(«домойка»);разговаривать по-английски («англичанить»)1.Наконец, если говорить об отношения, то в них едва ли можновычленить некоторые признаки симулякра. В данном ракурсе можновыделить и субститут- и эрзац-феномен.
Субститут отношения предполагаютотношения с субъектом – полноценным заменителем оригинала. То естьмачеха может полностью заменить мать, особенно в том случае, еслипоследняя не выполняла свои обязанности. Эрзац-отношения – этоотношения с субъектом – неполноценным заменителем оригинала. В этомслучае мачеха не может заменить мать, что обусловлено различнымипричинами: нежелание установить контакт с ребенком, позиционированиеего как лишнего в семье; предубеждение самого ребенка, что никто не можетбыть сравним с родной матерью; пренебрежение мачехой своими прямымиобязанностями и пр.
Оригинал был – в этом и заключается суть трагедиипрактически для каждого ребенка, воспитывавшегося какое-то время роднойматерью и имеющего возможность сравнить два образа, две моделивоспитания, отношений. В этом случае не представляется возможнымговорить о чертах симулякра. Но если ребенок не имеет представления освоей матери, то ее заменитель, недостаточно хорошо выполняющий своиобязанности, может быть условно рассмотрен как симулякр, посколькуотсутствует оригинал (напомним, что анализ осуществляется исключительнос позиции ребенка), но имеется условно образ мнимой реальности.Резюмируя анализ трех компонентов настоящего исследования впроблемном поле симулякра, можно заключить, что несмотря на кажущуюся1Цейтлин С.Н.
Очерки по словообразованию и формообразованию в детской речи. М.: Знак, 2009. С. 293.58на первый взгляд приемлемость интерпретации их в качестве симулякра(особенно феноменов фантазийных миров, словотворчества), тем не менееобнаруженные его определенные свойства (в ряде случаев условные) не даютоснование рассматривать отношения, фантазийные миры и словотворчество врамках постмодернистской концепции симулякра, отвергающего наличиеоригинала.Ноданноезаключениеявляетсядополнительнымдоказательством правильности рассматриваемой концепции субститут- иэрзац-заменителя в субкультуре детства.При этом неприемлемость концепции симулякра не дает основаниеставить под сомнение феномен симуляционного конструирования, подкоторым здесь понимается создание заменителя.Говоря о специфике конструирования в субкультуре детства, следуетособо выделить в рамках симуляционного конструирования – утопическое.Этоузкоспециализированныйхарактерныйдлясозданиявидвсимуляционногоконтекстеконструирования,фантазийныхэрзац-мироввымышленных идеальных административных единиц (городов, стран), вкоторыхдекларируемыесоциальныеценностиимеютбезусловнуюпрактическую реализацию в абсолютно совершенных условиях.
В результатеутопического конструирования могут возникать страны-утопии. Так, вШвамбрании(повестьЛ. Кассиля«КондуитиШвамбрания»)основополагающей ценностью являлась справедливость, в соответствии скоторой было организовано и ее географическое положение, распределениеобъектов, ресурсов.Но не всякая конструируемая страна является утопией.
Она можетслужить лишь оболочкой, в которой ребенок самореализуется (функциясамоапробации субкультуры детства). Здесь он может представлять себяизвестным человеком, добившимся очень высоких результатов в профессии,например, в шоу-бизнесе, предпринимательстве и пр. При этом в самой средеэтой вымышленной оболочки различного рода отрицательные стороныреального социума могут быть воспроизведены.59Важно подчеркнуть следующее: в настоящем исследовании подстраной понимается именно вымышленная административная единица, какчасть фантазийного мира.Концепция С.М. Лойтер выстроена иначе: под страной понимается вцелом фантазийный мир; ее связь с интерпретацией в реальностиотсутствует1.
Такая позиция является логичным выражением идеи Ж. Пиажео создании детьми мира – некой страны, как выражение автономнойреальности, противопоставляемой настоящему и сосредоточенной в детскойигре, суждениях, размышлениях и находящей выражение в построении болееглубокой действительности2, но не в контексте пространственного реализма3.Внастоящемисследованииконцепцияконструированиятакжеопирается на идею автономной реальности детства, как и в целом всясубкультурная парадигма детства. Но данная идея, с нашей точки зрения,нашла наиболее конструктивную, точную формулировку у И.С.
Кона,который считал важным «рассмотреть мир детства не только как продуктсоциализации и научения со стороны взрослых, но и как автономнуюсоциокультурную реальность, своеобразную субкультуру, обладающуюсвоим собственным языком, структурой, функциями, даже традициями»4.В некоторой степени различие в понимании фантазийной страны и ееноминировании определяется различием в выборе отправной точки –интерпретации понимания детства как автономной реальности.Но единым является понимание самого феномена утопии и целиутопическогоконструирования.Думается,целесообразновычленитьследующие функции:Лойтер С.М.
Русская детская литература ХХ века и детский фольклор: проблемы взаимодействия:диссертация…докторафилологическихнаук.Петрозаводск,2002.С.237.URL:https://dvs.rsl.ru/ROUNB/Vrr/SelectedDocs?docid=/rsl01002000000/rsl01002606000/rsl01002606950/rsl01002606950.pdf (дата обращения: 05.10.2016).2Пиаже Ж. Речь и мышление ребенка. М.; Л.: Учпедгиз, 1932. С. 225.3Там же. С. 319.4Кон И.С. Ребенок и общество. М.: Академия, 2003. С. 63.160– критическая (ребенок видит неустроенность социального общества;неследование взрослыми правилам и нормам, ими самими установленными;несправедливость; неуважение и невнимание к ребенку);–преобразующая(реконструктивная)(ребеноксоздаетновоепространство путем тщательного отбора элементов, его наполняющее;отрицательные, негативные явления не имеют места в нем. Ребенокпреобразуетдоступнымиимаксимальновозможнымисредствами,инструментами реальность);– созидательная (ребенок создает новую действительность);– гедонистическая (путем создания новой действительности ребенокполучаетудовольствие, наслаждение, поскольку в ней отсутствуютугрожающие жизни и спокойному, безопасному существованию факторы).Последние две функции относятся в целом ко всему процессуконструированиясозидательнаянезависимофункция.интерпретироватьсякакотСамоеговида.созиданиесозданиеОсобоеможетчего-либо.значениеимеетаппроксимированоВажнообратитьсякопределению: создать – «сделать существующим, произвести, основать»1.
Аконструировать, как ранее было сказано, предполагает сам процесс созданиякакой-либо конструкции. То есть созидание выступает как завершеннаяформа конструирования, процесс и продукт которого имеет некий наборсовершенных качеств, свойств. Именно это служит основанием для того,чтобы созданным объектом любовались, восхищались, наслаждались(гедонистическая функция). В созидании важное место отводится творчеству.Соответственно,всубкультуредетстванеобходимымусловиемконструирования является творчество, которое позволяет создать некоесовершенное образование, осуществить сам процесс конструирования.Таким образом, в процессе анализа общего значения понятия«конструирование» былоустановлено,чтоононе имеет большойвариативности в семантическом отношении, но подвержено идеологической1Ожегов С.И.
Толковый словарь русского языка. М.: Мир и образование, 2013. С. 596.61интерпретации. В субкультуре детства процессу конструирования (субститут/ эрзац-конструирование) могут быть подвергнуты отношения, миры и слова.Такое выстраивание является в ряде случаев зеркальным отражениемсуществующих реальных объектов, субъектов, явлений и пр. В рамкахсимуляционного конструирования может быть выделено утопическоеконструирование,выполняющееследующиефункции:критическую,преобразовательную (реконструктивную), гедонистическую, созидательную.1.3. КУЛЬТУРОЛОГИЧЕСКИЙ АНАЛИЗ СУБКУЛЬТУРНОЙПРАКТИКИ ДЕТСТВААнализ современных исследований показывает, что относительнофеноменасубкультурадетствасложиласьследующаяамбивалентнаяситуация.Во-первых, в научном обществе до сих пор имеет место позиция,согласно которой субкультура выступает синонимом контркультуры,осуществляется подмена понятий, что совершенно недопустимо, поскольку вэтом случае меняется понятийное содержание рассматриваемого феномена.Так, субкультура в одном из справочных изданий определяется как«совокупностьразнородныхвоззрений,нравственныхустановок,стереотипов поведения, противостоящих признанным общественным нормамихарактерныхдлянеформальныхмолодежныхобъединений»1.Изопределения видно, что феномен толкуется исключительно в отрицательномключе, более того, устанавливается неоправданная узость сферы егоприменения – молодежные неформальные объединения.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
