Диссертация (1144951), страница 13
Текст из файла (страница 13)
Деррида фиксирует ее как метод1.П.Г. Любимов считает, что с помощью процесса построения моделей,обозначаемого как реконструкция, в который включаются все естественнонаучные методы и сугубо гуманитарные, осуществляется понимание2.Конструирование в отличие от моделирования представляет собойпроцесс более точный и четкий на основе предварительно составленногоплана, алгоритма в соответствии с некоторой системой правил с цельюсоздания конструкции, как правило, не предполагающей множественности иконнотации.Рассматривая специфику процесса конструирования в субкультуредетства, важно учитывать, что саму культуру ряд ученых рассматривает каксконструированную искусственную реальность.
Ю.А. Петренко в своемдиссертационномисследовании«Конструированиереальностейкакмеханизм развития культуры» подчеркивает, что в ходе этого глобальногопроцесса конструирования осуществляется создание не только нового,искусственного,пространствасуществованиячеловека,нотакжеконструирование локальных «искусственных реальностей»3. Думается, чтопоследнее может включать субкультурные образования (в частности,субкультуру детству). При этом Ю.А.
Петренко считает их возникновениезакономернымпроцессом,функционированиякультуры.сконструированнойреальности,которыйобусловленКритериемпоееспецификойсуществованиямнению,служиттакойвнутренняяСоколов Б.Г. Маргинальный дискурс Деррида. СПб.: Изд-во СПбГУ, 1996. С. 49. URL:http://aesthetics.philosophy.spbu.ru/sokolov (дата обращения: 11.11.2016).2Любимов П.Г. Специфика теоретической модели в гуманитарном познании // Известия Российскогогосударственного педагогического университета имени А.И.
Герцена. 2008. №37. С. 233.3Петренко Ю.А. Конструирование реальностей как механизм развития культуры: авторефератдиссертации…кандидатафилософскихнаук.Омск,2007.С.8.URL:https://docviewer.yandex.ru/?url=http%3A%2F%2Fwww.omgpu.ru%2Fsites%2Fdefault%2Ffiles%2Ffiles%2Fdissert%2F3741%2Fautoref.doc&name=autoref.doc&lang=ru&c=57efc39d3a09 (дата обращения: 30.10.2016).152упорядоченность,взаимосвязанностьэлементов,ихопределеннаяструктурность, а также действие совокупности норм, правил, законов,различного рода регламентаций.
В качестве таких важных категорий онаупоминает пространство и время, которые могут иметь специфические чертыв контексте искусственной реальности и действовать наряду с физическимпространством и временем природной (естественной) реальности1.Действительно, если говорить о субкультуре детства, то важнымусловием ее существования является строгая морфологическая организация,конструкт,представленныйспециализированным,организован.Важноекаждыйидвумяизуровнямикоторыхопределяющеетакжезначение–обыденнымчеткодляиструктурносубкультурнойпарадигмы имеют традиции, поведенческие паттерны, правила как результатнормотворчества.Но в настоящем исследовании задача усложняется тем, что процессуконструирования подвергаются не объекты-оригиналы, а их заменители вформе субститута и эрзаца.
Таким образом, мы говорим в целом оконструировании искусственной среды с элементами-заменителями, чтоявляется новым направлением в исследовании этого процесса в целом исубкультуры детства в частности.Важно отметить, что процесс конструирования реальности тесно связанс такой важнейшей философской категорией как бытие. Но в нашем случаерассматривается не сама реальность как таковая, а ее некоторые конкретныекомпоненты, «вещи». Ю.А. Петренко, классифицируя все вещи на двебольшие группы (вещи, созданные природой и созданные человеком), пишет,чтовтораягруппавещейбудет«принадлежатьискусственнойПетренко Ю.А. Конструирование реальностей как механизм развития культуры: авторефератдиссертации…кандидатафилософскихнаук.Омск,2007.С.8.URL:https://docviewer.yandex.ru/?url=http%3A%2F%2Fwww.omgpu.ru%2Fsites%2Fdefault%2Ffiles%2Ffiles%2Fdissert%2F3741%2Fautoref.doc&name=autoref.doc&lang=ru&c=57efc39d3a09 (дата обращения: 30.10.2016).153(сконструированной) реальности, которая в свою очередь может бытьрассмотрена как совокупность частных искусственных реальностей»1.В настоящем исследовании, важно подчеркнуть, конструированиеосуществляется непосредственно ребенком, что определяет особуюспецифичность данного процесса.
В его случае это в большей степениприобретает акт творения.Таким образом, в данной работе конструированию будут подвергнутыотношения, миры и слова, главный субъект – ребенок. При этом указанныйпроцесс может быть рассмотрен как реальный, а также как заменитель,принимающий форму эрзаца или субститута.Подконструированиемсубститут-/эрзац-отношенийбудетпониматься установление отношений ребенка с эрзац-субъектами /субститут-субъектами.Конструирование мира-заменителя ребенком выражается в созданиифантазийного эрзац-мира; конструирование слова – в словотворчестве.Посути, можно говорить осимуляционном конструировании,характерном для субкультуры детства. Важно заметить, что данный феноменимеетдревнююприроду,обусловленнуюфеноменамивоображения,мечтательства, творчества. Но он получил новое содержательное наполнениес развитием интернет-технологий, вследствие чего стало возможнымговорить о виртуальном пространстве2, его конструировании.
Дети такжевключены в этот процесс, игровая деятельность которых перешла частично винтернет-пространство. Здесь также можно обнаружить игры-стратегии,Петренко Ю.А. Конструирование реальностей как механизм развития культуры: авторефератдиссертации…кандидатафилософскихнаук.Омск,2007.С.12.URL:https://docviewer.yandex.ru/?url=http%3A%2F%2Fwww.omgpu.ru%2Fsites%2Fdefault%2Ffiles%2Ffiles%2Fdissert%2F3741%2Fautoref.doc&name=autoref.doc&lang=ru&c=57efc39d3a09 (дата обращения: 30.10.2016).2См. подробнее, например: Бурнаева Е.М.
«Человек виртуальный» в пространстве информационнойкультуры: автореферат диссертации… кандидата культурологии. Комсомольск-на-Амуре, 2012. 21 с.Быкасова Л.В. Виртуальное пространство культуры // Научный потенциал. 2012. №4. С. 48-52.Иконникова С.Н.
Виртуальная реальность как новая технология и способ постижения действительности //Виртуальная реальность как феномен культуры, науки, техники и культуры: материалы ПервогоВсероссийского симпозиума по философским проблемам виртуальной реальности. СПБ.: СПбГАК, 1996. С.38-39. Усанова Д.О. Виртуальная культура: концептуализация феномена и репрезентации в современномсоциокультурном пространстве: автореферат диссертации… кандидата культурологии. Челябинск, 2014. 24с.154нацеленные на конструирование, создание некоторого виртуального города,страны посредством совокупности различных средств (готовых структурныхблоков): объекты городской инфраструктуры, участки природных объектов(поле, лес), а также отдельные люди и их объединения.
Интересно отметить,что при всем кажущемся разнообразии представленных инструментовинтернет-пространства такое симуляционное конструирование ограниченотехническими возможностями самой игры. Если же говорить об аналогичномвиде конструирования в реальности, то оно ограничено только потенциаломсамого игрока – интеллектом, развитостью воображения, мышления,творческими способностями.Подсимуляционнымконструированиемздесьпонимаетсяконструирование заменителя, которым выступает некоторый объект,субъект,предмет,явлениевкачествесубститутаилиэрзаца.Целесообразно обратиться к основе понятия – «симулякру», как одному изважнейший в постмодернистской1 концепции, главным образом, в эстетике.Н.Б.
Маньковская определяет симулякр как «образ отсутствующейдействительности,правдоподобноеподобие,лишенноеподлинника,поверхностный, гиперреалистический объект, за которым не стоит какаялибо реальность»2.При этом важно подчеркнуть, что симулякр и заменитель в формесубститута или эрзаца подразумевают при определенной идентичностисущностного компонента различное отношение с подлинником: если впервом случае эта связь не обнаруживается по причине отсутствия самогооригинала, то во втором – связь существует и ее обозначение зависит отхарактера замены – полноценной (субститут) и неполноценной (эрзац).См. подробнее, например: Демшина А.Ю.
Проблема взаимодействия искусств в эпоху постмодернизма:российская художественная практика: автореферат диссертации... кандидата культурологии. СПб., 2003. 23с. Дианова В.М. Постмодернистская философия искусства: истоки и современность. СПб.: Петрополис,1999. 238 с. Маньковская Н.Б.
Эстетика постмодернизма. СПб.: Алетейя, 2000. 346 с. Рыков А.В.Постмодернизм как «радикальный консерватизм»: проблема художественно-теоретического консерватизмаи американская теория современного искусства, 1960-1990-х гг. СПб.: Алтетейя. Историческая книга, 2007.373 с.2Культурология. ХХ век. Словарь / [гл. ред., сост. и авт. проекта А.Я.
Левит]. СПб.: Университетская книга,1997. С. 423.155Иными словами, постмодернистская концепция симулякра не можетанализироваться как однопорядковая с концепцией эрзац- и субститутфеноменов.Вместе с тем нельзя не отметить, что отдельные черты симулякраимеют место в субкультуре детства, что обуславливается самой природойзаменителя.Так, фантазийный эрзац-мир ребенка может быть рассмотрен каксимулякр, поскольку он представляет собой вымышленную реальность,«отсутствующую», точнее, несуществующую действительность, которая дляребенка достаточно правдоподобна, поскольку это игровая деятельность,требующая серьезного к ней отношения, веры в ее необходимость иреалистичность. Вместе с тем при всей вымышленности фантазийного мирадостаточно рискованно говорить о его абсолютной автономной природе, неимеющей связи с оригиналом.
Но подлинник есть, и им выступаетсуществующий реальный мир. Именно по отношению к нему, какискаженное зеркальное отражение ввиду творческой переработки детьми,создается эрзац-мир. Он именно эрзац, то есть неполный заменитель. Ребенокне преследует цель создать аналог, заменитель в форме субститута по тойпричине, что он стремится сконструировать пространство, «облегающее» еголичность, как некая эластичная ткань. В нем нет ничего лишнего; в костюме,сшитой из этой ткани, нет избыточных деталей, – только то, что нужноребенку.
Такая вещь, как правило, шьется на заказ. Фантазийный мирребенка также сшит «на заказ». В этом «облегании» подчеркивается фигура –личностные, интеллектуальные, организаторские способности ребенка.Зеркальность эрзац-мира субкультуры детства выражается в наличиитех же плоскостей отношений, что и в реальном мире. Отличие будетсостоять лишь в том, что плоскости «ребенок – ребенок» и «ребенок –взрослый» совместятся, образовав одну – «взрослый – взрослый», посколькупреимущественно в таких фантазийных мирах ребенок позиционирует себякак опытного, успешного, предприимчивого взрослого, занимающегося56любимымделом(профессией),имеющегодостаток,пользующегосяуважением у прочих эрзац-субъектов.
Эти ценности актуальны и дляподлинника – реального мира.Далее, если говорить о словотворчестве, то также можно выявитьотдельные черты симулякра. Детский неологизм, окказионализм, создаетсяребенком с целью номинирования некоторого объекта, явления, субъектасловом, которое бы максимально точно, емко передавало сущность предмета,отдельные, наиболее яркие или важные специфические черты, но при томбыло бы экономичным.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
