Диссертация (1144853), страница 92
Текст из файла (страница 92)
Со своей стороны, ПрокопийКесарийский, говоря о строительной деятельности Юстиниана и об обновлении иммногих укреплений в Греции, замечает: «И все города Эллады, которые внутри стенФермопил, он восстановил на твердом основании, обновив все их стены. Ибо этистены пали намного раньше, в Коринфе – от частых землетрясений, в Афинах иПлатеях и в беотийских землях- потому, что о них никто не заботился»1113.В 543 году произошло также землетрясение в Кизике на Пропонтидскомпобережье Малой Азии. Вот что сообщает о нем Иоанн Эфесский: «В 854 г.(греков) произошло землетрясение и Кизик город сокрушился и большая часть его1111Romanus . Hymnus in presentationem 14.18.
Vol.2 // Sources Chretiennes. T. 110. Paris, 1965. P. 196.Fiha kanat zalzalatun bimadinatin Qurintus wa waqa’a ‘akthar suraha.См. Elia Nisibenus. Historia. //Corpus Scriptorum Christianorum Orientalium. T. 62 (Series Syriaca 21). Paris, 1910. P. 120.1113Και ὸ πόλεις δεὸ τῆς Ἑλλάδος ἁπάσας, αἵπερ ἐντός εἰσι τῶν ἐν Θερμοπύλαις τειχῶν, ἐν τῷ βεβαίῳκατεστήσατο εἶναι, τουὸς περιβόλους ἀνανεωσάμενος ἅπαντας. κατερρίπεσαν γαὸρ πολλῷ πρότερον, ἐνΚορίνθῳ μεὸν σεισμῶν ἐπιγενομένων ἐξαισίων, Ἀθήνησι δεὸ και ὸ Πλαταιᾶσι κἀν τοῖς ἐπι ὸ Βοιωτίαςχωρίοις χρόνου μεὸν μήκει πεπονηκότες, Procopius. De aedificiis.
Lib.II. Cap. 2. sect. 24.4801112пала и большая часть его стен разрушилась и пала и сокрушилась. А часть, котораяне пала в нем, осталась покосившейся и как бы склоненной к падению»1114.Иоанн Малала также помещает это событие в 543 год и подтверждаетизвестия Иоанна Эфесского: «В месяце сентябре, седьмого индикта, произошлоземлетрясение Кизика и половина города пала»1115.Соответственно, если мы рассмотрим данные землетрясения в контекстечумы 542-544 г., то связь между «мором» и землетрясениями в кондаке Романаокажется исторически обусловленной.Однако, не только эти землетрясения нашли отражение в кондаках св. Романа.Наибольшее впечатление на него произвело землетрясение 551 г., в котором онявственно увидел предвестие конца света.Γρηγόρησον κἂν νῦν προὸς ὃ βλέπομεν·ἀπειλαι ὸ ἐπαχθεῖς και ὸ σεισμοι ὸ συνεχεῖςκαι ὸ τῶν πολέμων κτύποι ἐπάλληλοισυνετάραξαν γῆν μεταὸ τῶν ἐν αὐτῇκαι ὸ ἐφυγάδευσαν και ὸ τηὸν θάλασσαν1116.Так бодрствуй и ныне * о том, что мы видим,Угрозы несносные, * землетрясенья постоянныеИ войн удары разнообразные,Сотрясли всю землю * и со всем что в нейИ заставили бежать * и море самое.Сообщение об этом страшном землетрясении содержится во многих источниках.Вот что сообщает об этом Иоанн Малала:111411151116Joannes Ephesenus.
Historia ecclesiastica // Corpus Scriptorum Christianorum Orientalium. T. 105(Series Syriaca 54). Louvain, 1935. P. 329.Joannes Malalas. Chronographia. / ed. L. Dindorf, Ioannis Malalae chronographia //Corpusscriptorum historiae Byzantinae. Bonn: Weber, 1831. P. 482Romanus. In decem virginem. 51.3. Vol. 5 // Sources Chretiennes. T. 283. Paris, 1981. P. 301.481«В июне месяце 9 числа произошло великое и ужасное землетрясение во всейобласти Палестины и Аравии и Месопотамии и Сирии, и Финикии, и пострадалТир и Сидон, и Бейрут (Вирит), и Триполи, и Библ, и погибло в них множестволюдей, а в городе Вотри оторвалась от морской прибрежной горы, называемойЛифопросоп (каменное лицо), большая часть и унесена была в море.
Иобразовалась гавань, так что можно было в нее входить многим кораблям какойугодно величины. Ведь этот город не имел гавани до этого. Царь же послал деньгидля того, чтобы воздвигнуть то, что пало в этих городах. И убежало море в глубинуна одну милю, и погибло множество кораблей. И снова, по повелению Божиювозвратилось море в свое ложе»1117.Иоанн Эфесский дает несколько более подробные сведения: «В лето 870(греческого исчисления, т.
е. 558 по александрийскому исчислению) произошловеликое землетрясение и обрушился Бейрут, а также города многие на побережьеморя и деревни в Галилее, Аравии, а также в Палестине и в доме Шемрон (т.е. – вСамарии). И море вышло из своих пределов и отступило на две мили по всейФиникии. И сильное бедствие и великие знамения и чудеса, бывшие в градеБейруте финикийском, когда было землетрясение и пали города, мы захотелисделать знаком предупреждения для тех, кто будет после вас. Когда было сильноеземлетрясение с небес, то море отступило и удалилось от Бейрута града и от прочихгородов на берегу моря Финикии по повелению Бога на расстояние примерно двемили.
И открылись ужасные глубины моря, и явились в нем зрелища великие имногие, и удивительные. И приготовленные корабли, наполненные многимитоварами, а они были привязаны в гаванях и во время ухода моря от земли осталисьна дне. И они сокрушились и разбились, когда оставило их море и ушло по1117τῷ δεὸ Ἰουλίῳ μηνι ὸ θ ἐγένετο σεισμοὸς μέγας και ὸ φοβεροὸς ἐν πάσῃ τῇ χώρᾳ Παλαιστίνης και ὸἈραβίας και ὸ Μεσοποταμίας και ὸ Συρίας και ὸ Φοινίκης, και ὸ ἔπαθε Τύρος και ὸ Σιδωὸν και ὸ Βηρυτοὸς και ὸΤρίπολις και ὸ Βύβλος· και ὸ ἀπέθανον ἐν αὐταῖς ἀνθρώπων πλήθη πολλά.
ἐν δεὸ τῇ πόλει Βότρυοςἀπεσπάσθη ἀποὸ τοῦ παρακειμένου τῇ θαλάσσῃ ὄρους, τοῦ λεγομένου Λιθοπροσώπου, μέρος πολυὸκαι ὸ εἰσηνέχθη εἰς τηὸν θάλασσαν και ὸ ἀπετέλεσε λιμένα, ὡς δύνασθαι ὁρμᾷν ἐν αὐτῇ πλοῖα πολλαὸπαμμεγέθη. οὐκ εἶχε γαὸρ ἡ αὐτηὸ πόλις προὸ τούτου λιμένα.
ὁ δεὸ βασιλευὸς ἀπέστειλε χρήματα προὸς τοὸἀνεγεῖραι ταὸ πεπτωκότα τῶν αὐτῶν πόλεων. ἔφυγε δεὸ ἡ θάλασσα εἰς τοὸ πέλαγος ἐπι ὸ μίλιον ἕν, και ὸἀπώλοντο πλοῖα πολλά. και ὸ πάλιν τῇ τοῦ θεοῦ κελεύσει ἀπεκατέστη εἰς τηὸν ἰδίαν κοίτην. JoannesMalala. Chronographia P. 485.482повелению Господа.
И тогда по повелению тайному пучина моря ужаснаяобрушилась, чтобы вернуться на свое первоначальное место, и покрыла, и погреблав глубине своей в низу бездны всех тех несчастных. Ведь они устремились, чтобынайти богатство в глубине бездны и по образу Фараона канули в пучину ипотонули как камень, как и написано (Исх. 15, 4). И устремил на них Господьводы морские, когда исполнился поток и вернулся к первой полноте. Те, кто былиеще на краю берега, спешили спуститься, но ближайшие к земле выбежали наберег, когда они увидели, что пучина возвращается на свое первоначальное место.Но когда им удалось бежать, как от охотников, произошло страшное землетрясение,которое перевернуло дома в городах и, особенно в Бейруте. Пали они и сокрушилитех, кто бежал из моря.
И не осталось ни одного человека из них. Но мореподнималось против них сзади, а землетрясение разрушало город пред ними»1118.О страшных разрушениях в Бейруте рассказывает и Агафий Миринейский: «Вирит,до того времени прекраснейшее украшение Финикии, тогда был весь разрушен, иобрушились преславные и широко известные чудеса строительства, так что почти1118Joannes Ephesenus.
Historia ecclesiastica // Corpus Scriptorum Christianorum Orientalium. T. 105(Series Syriaca 54). — Louvain, 1935. — P.333-334.483ничего не осталось, разве что основания строений. И большое количество местныхжителей погибло, задавленных тяжестью обломков, а также многие юноши,благородные и получившие отличное воспитание, которые прибыли туда, чтобыобучаться римским законам»1119.Преп. Роман Сладкопевец рассматривает землетрясение 551 года в рядупредшествующих сейсмических катастроф – землетрясений в апреле 546 г., 548 г.,если не более ранних. На это указывает следующее сочетание у св. Романа: και ὸσεισμοι ὸ συνεχεῖς – «и постоянные землетрясения», которое явно соотносится ссообщением Иоанна Малалы за 548 г.
και ὸ τῷ αὐτῷ χρόνῳ ἐγένοντο σεισμοι ὸ συνεχεῖς– и в том году происходили постоянные землетрясения1120. Прокопий Кесарийскийдаже считает эти землетрясения необычными и сверхприродными (ὑπερφυεῖς)1121.Тем не менее, даже на фоне серьезных землетрясений сороковых годов бедствие551 года поражало своим размахом и недаром Роман Сладкопевец рассматриваетэто событие как эсхатологическое:Πτοήθητι λοιποὸν ὡς Ἰωνᾶς και ὸ ἀφυπνίσθη[τι]·ἠχοῦσι καταὸ κόσμον τῶν σημείων αἱ σάλπιγγεςπρο[μη]νύουσαι Χριστοὸν τοῖς προσδοκῶσιν,ὅτι ἐλεύσεται και ὸ ἐνδημήσας ἀποκλείσειτηὸν ἁγίαν εἴσοδον <> τῶν σημείων1122 <>Romanus.
51.3.Устрашися итак, как Иона, и пробудись1119Agathias. Historiae. II. 15 / ed. R. Keydell // Corpus Fontium Historiae Byzantinae. Vol. 2. — Berlin,1967. — P. 59.1120Joannes Malalas. Chronographia. P. 483.Procopius. De bellis. VII. 29. 4-5.1122Romanus. In decem virginem. 51.3. Vol. 5 // Sources Chretiennes. T. 283. Paris, 1981. P.302.1121484Гремят по всему миру * трубы знамений,Возвещая о Христе его ожидающим,Ибо придет * и закроет, придя,Священное вхождение * знамений.Этими знамениями являются чума и землетрясения:Ταῦτα και ὸ νῦν θεωροῦμεν, ψυχή· θύραι εἰσίν, οὐκ ἐπι ὸ θύραις·ἐπέστη γαὸρ και ὸ πάρεστιν ἕτοιμα·οὐκ ἐλλείπει οὐδεὸν ὧνπερ [εἶ]πε Χριστός,ἀλλ' ὡς προεῖπε πάντα γενήσεται·και ὸ λιμοι ὸ και ὸ [λο]ιμοι ὸ και ὸ σεισμοι ὸ συνεχεῖς,και ὸ ἔθνος ἐπι ὸ ἔθνος ἐγήγερται·ταὸ ἔσω φοβερά, ταὸ ἔξω δεὸ μάχης πεπλήρωνται·οὐκ ἔστι ποῦ σωθῆναι· πανταχοῦ γαὸρ ὁ κίνδυνος·οὐδαμοῦ καταφυγή, φυγηὸ δεὸ πᾶσιν·ἡ πύλη κέκλεισται, ἡ εὐσπλαγχνία ἐσφρα[γί]σθη·οὐ γαὸρ ἠβουλήθημεν ἔνδοθεν εἶναι, <νῦν ἔξω βοῶμεν·«Ἄνοιξον»>1123.Romanus.
51.4.Это и ныне мы видим, душе, * двери открыты, а не при дверях,Настало днесь * и уже приготовлено,Ведь не минет ничто * что предрек нам Христос,Но что предрек он, все сбудется:Глады вместе с чумой, * сотрясенья земли,И народ на народ поднимается.И прибежища нет нигде, для всех же бегствоИ дверь затворяется, *запечатано милосердие:Ведь мы не пожелали * внутри оказаться * ныне вне восклицаем:«Отверзи».1123Romanus. In decem virginem. 51.3. Vol. 5. Ibid. P. 303.485Приведем другой, весьма характерный фрагмент, где землетрясения связываются сзасухой:Ἔφθασεν, ἔφθασεν ὁ θερισμός· τῆς συντελείας ἡ δρεπάνηεὐτρέπισται και ὸ μᾶλλον ἠκόνισται·τῶν σεισμῶν ὁ αὐχ[μοὸς] ὥσπερ καύσων σφοδροὸςἐπι ὸ τηὸν ἄρουραν περικέχυτ[αι]·οἱ ταχεῖς θερισται ὸ προὸς τοὸ ἔργον αὐτῶνταὸ ἐπιτ῎δεια ἐ[πι]φέρονται,Romanus. 51.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
