Диссертация (1144853)
Текст из файла
САНКТ-ПЕТЕРБУРГСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТНа правах рукописиВасилик Владимир ВладимировичОТРАЖЕНИЕ ЖИЗНИ ЦЕРКВИ И ИМПЕРИИ В ПАМЯТНИКАХВИЗАНТИЙСКОЙ ГИМНОГРАФИИДиссертация на соискание доктора исторических наукпо специальности 24.00.01«История и теория культуры».Научный консультантД.и.н., проф. Бибиков М.В.Санкт-Петербург 2016.ОГЛАВЛЕНИЕВВЕДЕНИЕ.............................................................................................................................................3ГЛАВА I.
ОТРАЖЕНИЕ ЦЕРКОВНОЙ ЖИЗНИ В ВИЗАНТИЙСКОЙ ГИМНОГРАФИИ.........50§ 1 ДОНИКЕЙСКАЯ ГИМНОГРАФИЯ И ЕЕ СМЫСЛЫ.............................................................51§ 2 ВИЗАНТИЙСКАЯ ГИМНОГРАФИЯ И ПАТРИСТИКА.......................................................128§ 3 ПРАЗДНИК В ВИЗАНТИЙСКОЙ ГИМНОГРАФИИ.............................................................169§ 4 ПОЧИТАНИЕ СВЯТЫХ В ГИМНОГРАФИЧЕСКОЙ ТРАДИЦИИ.....................................236§ 5 ГИМНОГРАФИЧЕСКИЕ ПАМЯТНИКИ КАК ИСТОЧНИК................................................284ПО ИСТОРИИ БОГОСЛУЖЕНИЯ...............................................................................................284ГЛАВА II.ОТРАЖЕНИЕ ЖИЗНИ ВИЗАНТИЙСКОЙ ИМПЕРИИ В ВОСТОЧНОХРИСТИАНСКИХ ПОЭТИЧЕСКИХ ПАМЯТНИКАХ..................................................................317§ 1 ИМПЕРИЯ И ИМПЕРАТОР......................................................................................................317§ 2 ВОЙНЫ, МЯТЕЖИ, КАТАСТРОФЫ......................................................................................383ГЛАВА III .ОТРАЖЕНИЕ ЖИЗНИ ОБЩЕСТВА И КУЛЬТУРЫ В ВИЗАНТИЙСКИХГИМНОГРАФИЧЕСКИХ ПАМЯТНИКАХ.......................................................................................496§ 1.
ЖИЗНЬ ОБЩЕСТВА................................................................................................................496§ 2. ТВОРЧЕСТВО И КУЛЬТУРА В ВИЗАНТИЙСКОЙ ГИМНОГРАФИИ..............................516ЗАКЛЮЧЕНИЕ....................................................................................................................................556ПРИЛОЖЕНИE 1. КАНОН СВ. ИМПЕРАТОРУ КОНСТАНТИНУ...........................................570ПРИЛОЖЕНИE 2 НЕИЗВЕСТНАЯ СЛУЖБА СВЯТИТЕЛЮ НИКОЛАЮ..............................590ПРИЛОЖЕНИЕ 3. СЛУЖБА СВ.
АБО ТБИЛИССКОМУ..........................................................609ПРИЛОЖЕНИЕ 4. СЛУЖБА СВ. ИМПЕРАТОРУ НИКИФОРУ 11 ДЕКАБРЯ........................615БИБЛИОГРАФИЯ................................................................................................................................6392ВВЕДЕНИЕАктуальность.ДиссертацияВизантийскойпосвящена(точнееотражениюРомейской)жизниИмпериивВселенскойЦерквивизантийскихицерковно-поэтических, или гимнографических памятниках. Актуальность византийскогонаследия для судеб России и Европы сама по себе не вызывает сомнений, равнокак и история Вселенской Церкви.
Значительная часть изучаемых памятников досих пор находится в корпусе богослужебных текстов Вселенской ПравославнойЦеркви и Поместной Православной Церкви, оказав огромное влияние наментальность православных народов. Следовательно, их изучение обладаетособой актуальностью.Введение любого нового источника в византинистику представляетсяважным и актуальным.
Между тем, данная диссертация вводит целый пластновых источников, особенно ценных для т. н. эпохи темных веков (VII- перваяполовина IX в.). Однако, как мы показываем в нашей работе, актуальнаяисторическая информация, позволяющая переоценить целый ряд важныхисторическихсобытийиявлений,содержитсяивболеераннихгимнографических памятниках, в т.ч. казалось бы хорошо документированнойюстиниановской эпохи. Наконец, данная работа является весьма своевременной,поскольку изучение византийской культуры ментальности является весьмаактуальной задачей, в том числе в силу того духовно-культурного кризиса,переживаемого человечеством.Источники.Источниковая база диссертации достаточно широка и подразумеваетиспользование как гимнографических текстов, так и более привычныхисторических источников – хроник, исторических повествований, житийных3текстов, правовых актов.
Из доникейской гимнографии для нашей работыпривлекались гимны из Апокалипсиса, Великое Славословие, Гимн Троице,Эпитафия Аверкия, гимнографические цитаты в мученических актах.Дадим краткую характеристику этих источников.Древнейшая рукопись, содержащая текст гимна в 15 главе Апокалипсиса –Дублинский папирус, конца третьего века1. В целом текстуальная традиция гимнаявляется достаточно стабильной и засвидетельствована как рядом унциальныхрукописей, прежде всего знаменитым Синайским кодексом. Гимн являетсяцентоном – соединение библейских цитат (см. ниже).
В 9озможно, онлитургически использовался в доникейском богослужении.Древнейшая рукопись Великого славословия содержится в Александрийскомкодексе пятого века. Ядром Великого Славословие является первый раздел (дослов «в славу Бога Отца. Аминь») ;древнейшие его тексты, относящиеся ко 2-йпол. IV – нач. V в., могут содержать только его под именем «утреннего» или«ангельского» гимна. Этот раздел был переведен на все языки христианского мира(оригинальным считается греческий) и известен в нескольких версиях. Наиболееважными считаются греческие версии VII книги Апостольских Постановлений иАлександрийского кодекса Библии (сер.
V в.), а также поздние армянские. исирийские (точнее, восточно-сирийские) версии, восходящие, как принято считать,к V-VI вв2.Эпитафия Аверкия засвидетельствована самой ранней идентифицированнойхристианской надписью, обнаруженной в 1883 г. сэром Рамсеем во Фригии 3.Полный текст содержится в Житии Аверкия. В ней повествуется о деяниях истранствиях святителя Аверкия Иерапольского и содержится интереснаяисторико-географическая информация.1The Greek New Testament. Fourth revised edition.
Stuttgart: Deutsche Bibelgesellschaft. 1994. P. 8,865.2Желтов М.С. Великое славословие. Православная энциклопедия. Т. 7. С. 511-5143Snyder G. F. «Ante Pacem»: Archaeol. Evidence of Church Life before Constantine. Mercer, 1991.Р. 138-140 [библиогр.].4Гимн Троице содержится в папирусе III в. – т. н. Оксиринхском папирусе №1786. Это – древнейший нотированный папирус, который представляет особуюценность не только с точки зрения музыковедческой, но и исторической, какотражение веры и ментальности ранних христиан.Тропари преп.
Авксентия Вифинского (+470) содержатся в его житии 4 иявляются древнейшим памятником монашеской гимнографии, а равно одним израннихсвидетельствжанратропарей.Тропариотражаютнетолькоумонастроение и веросознание малоазийских христиан пятого века, но,возможно, и воспоминания о великом землетрясении 447 года.Однако,попреимуществуработапосвященапамятникамвизантийскойгимнографии.
Прежде всего в работе используется ряд кондаков РоманаСладкопевца (Мелода – 490-560)5.Древнейшая рукопись, содержащая фрагменты из кондаков св. Романа –папирус VI века – Papyrus Vindoboniensis. 29430 r., содержащий 4-11 стихи 6икоса кондакa на трех отроков6 . Большая часть творений Романа Сладкопевцадошла до нас в кондакарях – литургических сборниках, содержащих либо полныйтекст гимна-кондака, либо первую и вторую строфу (в более позднейтерминологии – кондак, то, что в ранней византийской терминологии называлосьпроэмием – προοῖμιον) и икос (то есть -строфа кондака, как целого гимна).Приведем основные кондакари, содержащие гимны св.
Романа7.a. Афонские1. Vatopedinus 1041 (A). X-XI в. 285 листа. Содержит 23 гимна Романа.4567Василик В.В. Никифорова А.Ю. Авксентий Вифинский. Православная энциклопедия. Т.1. С.145-146.Критическое издание. Romanus. Cantica / ed. J. Grosdidier de Matons. Romanos le Mélode.Hymnes, vols. 1-5 // Sources chrétiennes Vol.99. Paris: Cerf, 1964; Sources chrétiennes Vol. 110Paris: Cerf, 1965; Sources chrétiennes Vol.114, Paris: Cerf, 1965, Sources chrétiennes Vol.128,Paris: Cerf, 1967.
Sources chrétiennes Vol.283. Paris: Cerf, 1981.Mιτσάκης Κ. Βυζαντινή ὑμνογραφία. Θεσσαλονίκη, 1986. Σ. 283Romanos le Melode. Hymnes. I. Paris. 1964 /ed. par. Grosdidier de Matons. Sources Chretiennes.Τ. 99. Р.24-30.52. Laurae Г 27 (В). X-XI в. 102 листа. Происходит из Фессалоник. Содержит 9полных кондаков и 18 фрагментов.3. Laurae Г 28 (D), XI. в. 230 листов. Содержит полных 6 гимнов и 22 фрагментов.4. Москва. ГИМ, 437.
XII в. 328 листов. Из 16 полных гимнов 13 надписаныименем Романа.б. Синайские рукописи.5.Sinaiticus 925 (G). X в. 118 листов. Содержит 3 полных кондака и 31 фрагмента,а также Акафист.6.Sinaiticus 926 (H). XI в. 115 листов. Не содержит ни одного полного кондака,только 17 фрагментов.7.Sinaiticus 927. (J). 1285 г. 335 листов. Скопирован на Синае.
Характеристики
Тип файла PDF
PDF-формат наиболее широко используется для просмотра любого типа файлов на любом устройстве. В него можно сохранить документ, таблицы, презентацию, текст, чертежи, вычисления, графики и всё остальное, что можно показать на экране любого устройства. Именно его лучше всего использовать для печати.
Например, если Вам нужно распечатать чертёж из автокада, Вы сохраните чертёж на флешку, но будет ли автокад в пункте печати? А если будет, то нужная версия с нужными библиотеками? Именно для этого и нужен формат PDF - в нём точно будет показано верно вне зависимости от того, в какой программе создали PDF-файл и есть ли нужная программа для его просмотра.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
