Диссертация (1144847), страница 3
Текст из файла (страница 3)
Например, данные изменения касались каксамой территории губерний, так и ее названия: до 1920 г. существовалаОлонецкая губерния, с 1920 г. из некоторых уездов Олонецкой иАрхангельской губерний была образована Карельская Трудовая Коммуна.После ликвидации Олонецкой губернии в 1922 г. часть ее территории вошла всоставКарельскойАвтономнуюТрудовойКарельскуюКоммуны,ССРпреобразованной(АКССР).Всев1923г.административно-территориальные изменения оказали влияние на положение кооперации иразвитие кооперативного движения, повлекли за собой перемены ворганизационной структуре кооперативныхпросветительнойдеятельности.союзовАналогичныеи их культурно-изменениякоснулисьАрхангельской и Вологодской губерний, в ходе которых их территория14менялась в зависимости от выделения или присоединения некоторыхволостей и губерний (Северо-Двинская губерния, Кемский уезд).
Кооперациюи кооперативное движение северного края можно рассматривать какцелостную систему, функционировавшую в строго очерченный историческийпериод времени в рамках конкретного исторического пространства,определенного административно-территориальнымиграницами северныхрегионов России.Хронологические рамки исследования обозначены началом развитиякооперативного движения в начале XX века и окончательным свертываниемкооперативного движения во всей стране, в том числе и на Севере, в связи ссерьезными социально-экономическими изменениями в конце 1920-х гг.Начало коллективизации сельского хозяйства, переход к карточной системе ипроведение кредитной реформы привели к фактической ликвидациисельскохозяйственной и кредитной кооперации, новому огосударствлениюпотребительской кооперации путем создания закрытых распределителей.Кустарно-промысловая кооперация была включена в плановую системусоветской экономики и развивалась по заданиям пятилетних планов.
Этипроцессы затронули культурно-просветительную деятельность кооперации.Она была окончательно подчинена государственной идеологии, подвергласьунификации и была направлена на выполнение конкретных заданий поосуществлению культурной революции.Научная новизна данного исследования состоит в том, что в нем однаизсторондеятельностикооперациивпервыеизученанаосновемеждисциплинарного познания исторических фактов, явлений и процессов,что способствовало раскрытию различных направлений и форм культурнопросветительской работы кооперативов на Европейском Севере. Кроме того,культурно-просветительная деятельность кооперации рассматривается напротяжении нескольких десятилетий, как до, так и после революции 1917 г., вусловиях гражданской войны и политики «военного коммунизма», а также в15период новой экономической политики.
Такой подход позволил установитьпреемственностьвкультурно-просветительнойработекооперативов,проследить ее развитие, выявить ее общие и отличительные черты.Также научная новизна исследования заключается в привлечениицелого комплекса исторических источников, впервые вводимых в научныйоборот. Это не только коллекции документов – как потребительской, так исельскохозяйственной, промысловой и кустарно-промысловой кооперации,но и фонды кооперативных организаций.
Помимо них проводилась поисковаяработа в фондах губернских и уездных отделов народного образования икультурно-просветительных учреждений, которые в данном контексте ранеене были востребованы.С привлечением разноплановых источников рассматриваются идейноправовые основы культурно-просветительной деятельности кооперации.Впервые проведено комплексное исследование деятельности кооперативныхкультурно-просветительных организаций, кружков, обществ, действовавшихна Европейском Севере.Научная новизна данного исследования состоит и в том, что впервыетакие учреждения, как Народные дома, Дома крестьянина, избы-читальни,рассмотрены как центры культурно-просветительной работы кооперации иопорные пункты кооперативного просвещения.
Кроме того, показаномногообразие основных форм просветительной работы кооперации, в томчисле кооперативнаяагитацияи пропаганда;кооперативныекурсы;кооперативные кружки и уголки; библиотеки кооперативных организаций;народный театр, кинематограф, музейное дело.Теоретическая значимость данного исследования состоит в том, что внем культурно-просветительная деятельность кооперации ЕвропейскогоСевера освещается на основе междисциплинарного подхода. Интеграцияразличных гуманитарных наук дала возможность изучить основныекооперативные учреждения и организации, которые проводили работу в16области культуры и просвещения; выявить основные социально-культурныеаспекты деятельности кооперации как элемента гражданского общества.В диссертации осуществлено решение крупной научной проблемы,имеющей значение в плане аккумулирования и обобщения историческогоопытакооперативныхорганизаций,действовавшихвразличныхполитических и социально-экономических условиях, участвовавших в работепо просвещению и повышению общего культурного уровня населения.Значение данного исследования заключается, прежде всего, в изучениисоциально-культурных аспектов деятельности кооперации как элементагражданского общества.Практическая значимость заключается в том, что результатыдиссертационного исследования могут широко применяться при разработкекурсов по истории культуры и образования, культурно-просветительныхорганизаций и учреждений на Европейском Севере.
Они могут быть учтеныпри разработке региональных программ по поддержке частных инициатив,направленных на достижение социально значимых целей современногообщества. Изучение истории кооперации как массового общественногодвижения позволяет использовать исторический опыт функционированиякооперативных организаций для решения не только насущных социальноэкономических проблем, но и вопросов культуры и просвещения всовременном обществе.Понятийный аппарат. С методологической точки зрения важновыявить основные термины, используемые в исследовании, и установитьглавныедефиниции;датьопределениесамихпонятий«культурно-просветительная деятельность» и «культурно-просветительная работа». Внастоящее время этот вопрос находится в центре внимания исследователей,занимающихся историей дополнительного образования, педагогики, историейкультурно-досуговойисоциально-культурнойдеятельности.Имипредложены различные точки зрения на подходы к педагогическому17обоснованиюисторико-культурныхконцептовдосуга,которыевопределенные периоды советской истории именовались как «внешкольноеобразование» (до 1920 г.); «политико-просветительная работа» (с 1920 по1945 гг.); «культурно-просветительная работа» (с 1945 по 1983 гг.),«культурно-досуговая деятельность» (1980-е – 1990 гг.); «социальнокультурная деятельность» (постсоветский период)9.Висторииотечественнойпедагогикитермином«Внешкольноеобразование» принято обозначать «развившуюся во второй половине XIX –начале XX вв.
просветительскую деятельность общественных организаций ичастных лиц, направленную на удовлетворение образовательных вопросовнаселения»10.ВпервыедесятилетияХХв.вРоссиипроисходилподъемпросветительного движения, что нашло проявление в развитии внешкольногообразования. Внешкольное образование означало систему учреждений пообучению и воспитанию взрослого населения, реже в это понятие входиловоспитание детей дошкольного возраста и школьников, осуществлявшеесявне школы.
Внешкольное просвещение взрослых проходило путем созданияНародных домов, народных университетов, театров, издательств под эгидойкомитетов попечительств о народной трезвости, земства и кооперации.Задачи внешкольного образования состояли в том, чтобы способствоватьразвитию народного образования и распространению прикладных знаний.К учреждениям внешкольного образования относились книжныесклады, библиотеки и читальни, повторительные классы, дополнительные ивоскресные школы для взрослых, общеобразовательные и специальныекурсы, народные университеты, народный театр, кинематограф, губернские иуездные земские музеи с отделами наглядных пособий и мастерскими по ихизготовлению, педагогическими библиотеками и аудиториями, НародныеКрестьянов В. В. Ретроспективный анализ научно-педагогических исследований по социальнокультурной проблематике советского периода // Ученые записки Орловского государственногоуниверситета. – 2014.
– № 1 (57). – С. 371.10Бим-Бад Б. М. Педагогический энциклопедический словарь. – Москва, 2002. – С. 36.918дома, где проводились народные чтения, лекции, беседы. Учреждениявнешкольного образования создавались на общественные и частные средстваи не входили в государственную систему народного образования. Каждое изэтих образовательно-воспитательных учреждений отличалось друг от другасвоими педагогическими приемами, при помощи которых они приобщаливзрослое неграмотное население к благам культуры и просвещения.Система внешкольного образования земств «зиждилась на трех китах –народные библиотеки, воскресные школы и волшебный фонарь (народныечтения)» 11.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
