Монография Равочкин НН - копия (1143050), страница 40
Текст из файла (страница 40)
Более того, на томже основании объясняются и последствия, которые вытекают из этихизмененийвласти.Врамкахинституциональноговзаимодействияна441 Collins R. Prediction in Macrosociology: The Case of the Soviet Collapse // American Journal of Sociology. 1995.vol. 100, no. 6, pp. 1552-1593.442 Равочкин Н.Н. Влияние идей на политико-правовые институты в свете исторической макросоциологии //Вестник Тверского государственного университета. Серия: Философия. 2019. № 2 (48). С.
30-40.184ИДЕЙНЫЕ ОСНОВАНИЯ НОВОВРЕМЕННЫХПОЛИТИКО-ПРАВОВЫХ ИНСТИТУТОВмеждународной арене институты будут «правилами игры» (Д. Норт) 443, а внутригосударства являют собой не что иное как установленную людьми формусоглашений (причем равнозначных, независимо от рассмотрения какого-либополитико-правовогоинститутавотдельности),основнойцельюфункционирования которых является выигрыш. В целях достижения побед намировой политической арене могут рассматриваться инициативы по большейдемократизации института прав человека и соответствующего представленияправоприменительных систем одних государств в позитивном ключе, а других– в негативном.
Во внутреннем аспекте функционирования через установлениенекоторых ограничений властные субъекты могут инициировать, например,защиту государственного суверенитета444.На основании выдвинутых положений Р. Коллинз приходит к выводу,«что легитимность правителей изменяется вместе с внешним престижеммогущества <…> их государства; в конечном счете, этот вывод повлек за собойобъяснение революции как потери легитимности и контроля над средствамипринуждения.
Таким образом, геополитическая теория стыкуется в трактовкереволюции с теорией распада государственных ресурсов <…> смыкание этихдвух теорий показалось мне дополнительным свидетельством того, что даннаямодель была на верном пути» 445. В данном случае можно предположить, чтообращение к философским концептам, раскрывающим сущность государства исодержаниевластныхполномочий,создаютосновудляопределениязакономерностей генезиса и трансформаций политико-правовых институтов впривязке к историческим этапам и государствам.Более того, можно утверждать, что в коллинзовской концепциинеобходимымусловиемдляформированияиразвитияфилософско-политических и философско-правовых идей оказывается среда, в которой эти443 Норт Д.
Институты, институциональные изменения и функционирование экономики. М.: Фондэкономической книги «Начала», 1997. 180 с.444 Равочкин Н.Н. Влияние идей на политико-правовые институты в свете исторической макросоциологии //Вестник Тверского государственного университета. Серия: Философия. 2019. № 2 (48). С. 30-40.445 Коллинз Р. Предсказание в макросоциологии: случай советского коллапса // Время мира. Новосибирск:НГУ, 1998.
Вып. 1. С. 235.185ИДЕЙНЫЕ ОСНОВАНИЯ НОВОВРЕМЕННЫХПОЛИТИКО-ПРАВОВЫХ ИНСТИТУТОВинтеллектуальные конструкты возникают. Для более наглядной аргументацииприведем цитату В.И. Красикова: «Сама рефлексия понимается Коллинзом некак индивидуализированное исследование глубин собственного сознания…, аименно как групповой феномен интеллектуальной сети. Рефлексия – эторазвивающееся самоизучение отношений между позициями в пределахпорождаемого сетью и усложняющегося разума» 446.Таким образом, философская деятельность имеет определенные внешниепроявления, поэтому способна существовать независимо от того, существуютли эти внешние проявления идей как таковых. Она детерминирована скореевнутренними характеристиками, способами мышления как онтологическими игносеологическими основаниями, что позволяет говорить о своего рода«врожденной способности» интеллектуального сообщества к (вос)созданиюопределенных политических и правовых идей, а их практическая реализацияпозволяет формировать те или иные политико-правовые институты.
Пониманиеинтеллектуальныхфилософскихконструкцийопределяетпринципыоформления власти в государстве. Именно по этой причине знание сущностиидей дает возможность предсказать в первую очередь саму возможностьприменимостиилинеприменимостиконкретныхформполитическогоустройства и правовой системы в том или ином государстве. Так, в однихобществах применима демократическая форма правления, которая может бытьиспользована на том основании, что она выражает общефилософские и частныевоззрения граждан. В других же государствах, наоборот, преобладаниеавторитарных и тоталитарных параметров во главе организации политикибудет наиболее эффективным447.Следующим аспектом влияния философских идей на трансформациюполитических и правовых институтов в свете исторической макросоциологии446 Красиков В.И.
Философия: потеря социологической девственности? // Вестник Томского государственногоуниверситета. Философия. Социология. Политология. 2010. № 1 (9). С. 8-9.447 Равочкин Н.Н. Влияние идей на политико-правовые институты в свете исторической макросоциологии //Вестник Тверского государственного университета. Серия: Философия. 2019. № 2 (48). С. 30-40.186ИДЕЙНЫЕ ОСНОВАНИЯ НОВОВРЕМЕННЫХПОЛИТИКО-ПРАВОВЫХ ИНСТИТУТОВстановится уже упомянутая «детерминационная» функция.
Сущность этогопринципа состоит в необходимости следования существующему наборузаконов и правил законов. Каждое последующее состояние любого предметазаранее запрограммировано состоянием предыдущего состояния, а такжеосновными принципами и правилами существования предмета, которыми внашем случае становятся исторические закономерности. Карл Гемпель встремлении выделить закономерности исторического процесса в качестве«общего закона» понимает «утверждение всеобщей условной формы, котороеможетбытьподтвержденоилиопровергнутосоответствующимиэмпирическими открытиями. Термин «закон» предполагает идею о том, чторассматриваемоеимеющимисяутверждениев распоряжениидействительнорелевантнымихорошоподтвержденоданными;поскольку этоопределение во многих случаях не соответствует нашей цели, мы будем частоиспользовать термин «гипотеза универсальной формы» или кратко —«универсальная гипотеза» вместо «общий закон», и при необходимостиотдельно формулировать условия достаточного подтверждения»448.
Для настакое определение законов означает, что в историческом процессе, равно как ив процессе формирования политических и правовых институтов реализуютсяуниверсальные принципы бытия всех социальных субъектов. При этом Гемпельсодержательно не разводит законы физического мира и законы социального иполитического мира, поскольку для него они имеют единую природу.Следует отметить, что исследователь проводит аналоговый перенос отфизических закономерностей к социально-историческим, что далеко не всегдадает достоверное заключение, однако, в некоторых случаях образованный настыкеисторическойиестественныхнаукинструментпозволяетсформулировать самые общие представления об изучаемом предмете. Пожалуй,следует согласиться с Гемпелем в убеждении, что «главной функцией общихзаконов в естественных науках является соединение событий в устойчивые448 Гемпель К.
Функции общих законов в истории // Время мира. Новосибирск: НГУ, 1998. Вып. 1. С. 13.187ИДЕЙНЫЕ ОСНОВАНИЯ НОВОВРЕМЕННЫХПОЛИТИКО-ПРАВОВЫХ ИНСТИТУТОВструктуры(паттерны),которыеобычносчитаютсяобъяснениемипредсказанием»449. Если использовать применяемый аналоговый перенос отестественных законов к их социальному выражению, это означает, что вгосударстве наличествует множество закономерностей, позволяющих выявитьпаттерны в политико-правовой реальности, определить их нормативноеположение и стремиться объяснить процессы их возникновения, формированияивзаимодействия.трансформациюСледовательно,рассматриваемыхфилософскиенамиидеиинститутовдетерминируютчерезвведениевсоответствующие сферы фактора объяснения причин и сущности принципов, всоответствии с которыми функционируют политико-правовые институции450.Кроме того, философский анализ политических и правовых институтовпозволяет определить их нормативную сторону.
Нормативность как свойствосоциальной системы является в целом универсальным основанием развитияобщества как системы, а не только проявляется в политической и правовойсферах.развитияНапример,существуютсоциальнойсистемы,нормативныечтооснованияозначаетисторическогоналичиемножествазакономерностей достижения общепланетарным бытием своего нынешнегосостояния. Для снижения глубины допускаемых ошибок исследованиеинституциональных нормативных сторон должно осуществляться при помощистрогого логического компаративного анализа действующих в контексте тогоили иного государства институтов и присутствующих в рамках рациональноговыбораальтернативныхреалий,ноникакнесмоделируемымиипроектируемыми институциональными системами, которые теоретическимогут действовать эффективнее.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
