Диссертация (1142074), страница 13
Текст из файла (страница 13)
Анализ источников позволяет70рассматривать развитие Я-концепцииакцентуированной личности какрезультат, продукт, момент, сторону становления человека как личности. [65;108; 140], которые непосредственносвязаны с опытом личности и спроцессами развития у субьекта его феноменального Я [129]А.Г. Спиркин [122], И.И. Чеснокова [85] видят путь развитиясамосознания через общение с другими людьми и деятельность.В.В. Столин выделяет следующие источники самопознания: 1) мнение иоценкиближайшегосоциальногоокружения(впроцессереальноговзаимодействия с ним в коллективной деятельности и с учетом реализуемыхличностьюролейифункций),черезактивнуюихподготовкуидеятельностную проверку самим человеком; 2) осмысление человекомсобственного поведения и анализ условий при которых возможна егореализация на основе доступной ему информации о собственных внутреннихсостояниях; 3) ситуации реального или викарного поступка, которыепорождают не только различные знания о себе, но и этапы актуалгенеза(может занимать достаточно продолжительное время) образа Я, которыесхожи с этапами фило- и онтогенеза самосознания [130, с.248-249].Среди источников самопознания и самосознания, исследователиопираются на познание человеком самого себя в реальных субъектсубъектныхисубъект-объектныхотношениях;формированиесамостоятельности человека, внутрипсихическую работу личности над собой,переосмысление личностью своего поведения и возможностей, обстоятельствего реализации.Изучая развитие самосознания акцентуированной личности можновыделить его этапы [65; 130], ступени [108], стадии [139; 140], уровни [53; 61;80; 81; 84; 122; 129; 140; 141].Динамический подход особое внимание в изучении самосознания и Яконцепции уделяет устойчивому и изменчивому в них [61; 88; 130; 140; 144].Устойчивоепредставляетсобойосновувнутреннегомираличности.Выражается в индивидуально-специфических способах связи и реализации71собственного опыта, в путях познания, реакций.
Самотождественностьчеловекаобеспечиваетсяблагодаряустойчивомувличности,веесамосознании на протяжении всей человеческой жизни, относительнаястабильность его поведения в разнообразных ситуациях [140, с.79-80].В качестве устойчивого в самосознании выделяется самооценка,устойчивое самоотношение, способ самопознания [140]. К относительноустойчивому относится понятие о себе, Я-концепция [130; 131; 140; 144],динамическое Я, идеальное Я, представляемое Я, Я-актуальное, телесный Яобраз [88], Я-идеальное, устойчивое к психотерапевтическим воздействиямК[106].изменчивомуспециализированные,относятоперативные–ситуативные,Я-образы[60;88;локальные,140;144],фантастическое Я и идеализированное Я [88], частные самооценки [5];недостаточно устойчивое к психотерапевтическим воздействиям Я-реальное[75; 106].Выделяют факторы, влияющие на изменчивость самосознания и Яконцепции.
К ним относят: систему ценностей и самооценок; значимостькачествдлячеловека;уровеньпритязаний,ценностныеориентации;ценностную иерархию деятельностей и сфер жизни, в которых человек видитглавную сферу самореализации [25; 60]. Однако, говоря о динамическойстороне Я-концепции личности, исследователям сегодня трудно выделитькритерии изменчивости, а так же, какие компоненты Я-концепции являютсянаиболее подвижными.Функциональныйподходраскрываетследующиетеоретическиеположения: 1) деятельность индивида в объективном мире опосредуетсяобразом мира [106, с.254], который является регулятором поведения идеятельности человека [109, с.67]; 2) любой другой образ «есть не что иное,как элемент образа мира», сущность которого заключается в функциональномотражении реальности [119, с.144]; 3) в представлениях о мире существуетбазовый субъектометризм и субъектоцентризм [24], а в процессе развитияличности можно наблюдать все большую выраженность центральности в72структуреличностиееЯ-концепции,какэлементапредставляющуюсубъективную картину мира, предполагающую эталон сравнения [60].Под функцией понимают соответствие среды и системы друг другу [37],«характеристику любой системы как способа связи ее со средой, способаповедения и жизнедеятельности» [137, с.107-108], выражающая внутреннююспецифическую природу системы как целостную.Одним из критериев для рассмотрения функций Я-концепции являетсяих содержательная направленность на различные сферы, в которыхпроявляется личность и ее жизнедеятельность.
Выделяют функции, которыенаправленны на осознание человеком себя самого, на регуляцию егоотдельных действий, поступков, деятельности, на восприятие, интерпретациюи антиципацию информации, на обеспечение идентичности, развития,самоопределения и самовоспитания личности [59].СистемныйподходкизучениюЯ-концепцииакцентуированнойличности можно представить следующими основными характеристиками иэтапами.1.Я-концепцияпредставляетсявобщем(абстрактном,схематизированном) виде и в целом включает в себя ближайшие важнейшиевнешние связи.
На этом этапе выдвигаются гипотезы об ее отдельныхэлементах.2. Проводится анализ элементов Я-концепции, конкретных связей иотношений, учитывая все другие возможности взаимодействий.3. Проводятся дополнительные исследования природы системныхотношений Я-концепции. Формулируются соответствующие выводы озакономерностях изменений отношений.4. Производится синтез всех результатов анализ для созданияцелостного представления о Я-концепции.В работах О.
Н. Козловой изложены взгляды отечественных психологовна структуру Я-концепции.73Я-концепция – это жесткая структура, имеющая подструктуры,психологические модели, помогающие человеку построить общую модельсвоего поведения, восприятия, самооценки и оценки других. Другимисловами, так называемая концепция человека о том, как он есть.Я-концепция – относительно устойчивая система представленийсубъекта о самом себе (И.А.
Баева, И.Я. Березная, Р.М. Грановсакя, Л.А.Карпенко, А.В. Петровский, М.Г. Ярошевский)Я-концепция – динамическая система представлений о самом себе,состоящая из осознания своих психофизических свойств, самооценки, оценкивнешних факторов, влияющих на собственную личность (В.П. Зинченко, О.Б.Смирнова).
[59]Феномен Я-концепции изучается в следующих ракурсах: в контекстеситуации в которую включен субъект; с точки зрения субъекта определеннойформы активности; в планетной модальности психического, к которойнепосредственно принадлежит изучаемое явление [8]ВсовременнойрассматриваютпсихологииЯ-концепциювкакрамкахсистемногодвухкомпонентноеподходаобразование,представляющее собой субъект мышления и объект восприятия (И.С. Кон);как результат взаимодействия сфер сознательного и бессознательного,отношений и ценностей (В.С.Агапов) [10]; как система представленийчеловека о самом себе (А.И. Зелинченко); как ядро системы личности (В.Б.Ольшанский) [89].В.
С. Агапов отмечает важность соблюдения принципов системности,междисциплинарности, комплексности [8]. Только в этом случае мы можемрасчитывать на наиболее полное целостное, объяснительное, описательное,адекватное понимание феномена Я-концепции.О. Н. Козлова в теоретической модели Я-концепции будущихспециалистоввыделяетвзаимозависимыеподсистемы:личностнойидентичности (самоотношение, образ Я, рефлексивная переработка знаний освоихличностныххарактеристиках)исоциальнойидентичности74(социогрупповая принадлежность, мотивационный профиль, ценностныеориентации, базовые убеждения, стиль когнитивного поведения).В.
С. Агапов рассматривая Я-концепцию как интегративное системноеличностно-смысловое образование, которое включает в себя в обобщенномвиде интеграл основных жизненных отношений личности и их способовреализации.[10]В своих работах он выделяет закономерности системных исследованийЯ-концепции:- отказ от жестких междисциплинарных границ и рост интереса кпознанию глубинных, сущностных проблем субъективного мира человека,стремление к комплекстному и многоаспектному осмыслению феномена Яконцепции;-усилениегуманизациипсихологическогознанияимеждисциплинарного подхода к исследованию реальной Я-концепции людей,сформировавшихся в изменяющихся условиях жизни общества;- отсутствие общепринятой и устоявшейся терминологии Я-концепции;- в основе недостаточности представлений о модели Я-концепции лежатразличные методологические ориентации.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
