Диссертация (1137608), страница 4
Текст из файла (страница 4)
С. 29.См.: Больц Н. Размышление о неравенстве. Анти-Руссо. М., 2014. С. 25–47.38См.: Stone J., Mennell S. Introduction // A. de Tocqueville. On Democracy, Revolution and Society. Chicago, 1978. P. 4.39Исаев С. А. Указ. соч. С. 8.363712пестрят не только откровенными характеристиками современников мемуариста, язвительнымизамечаниями, но и удивительными прорицаниями. «Воспоминания» дают массу деталей ожизни Токвиля, о его влечениях и антипатиях, его впечатлениях и взглядах. Живой стиль, вкотором написана книга, контрастирует с выдержанным тоном «Демократии» и «Старогопорядка».
Эта особенность, наряду с раскованностью автора и доступностью изложения делают«Воспоминания» не только значимым источником по истории революции 1848 г., но иувлекательным чтением.Вторую группу источников составляют статьи, конспекты и тексты обращений Токвиляк избирателям округа Валонь 1837 и 1839 гг. Эти источники важны для понимания многихполитических и уточнения некоторых философских принципов Токвиля. В заметках на поляхлекций Гизо раскрывается эволюция философских, исторических и политических взглядовТоквиля, а также очевидным становится скрытый диалог между двумя философами,повлиявший на ключевые положения двух основных трактатов Токвиля. В речах и обращенияхк избирателям Токвиль задается философскими вопросами, определяет значимые для себяполитические ценности, формулирует ключевые проблемы, намечает способы их решения.В то же время для понимания взаимоотношений теоретических воззрений Токвиля иГизо с либеральными и консервативными доктринами потребовалось обратиться к источникампо истории французского либерализма и консерватизма.
Это трактаты ведущих идеологовлиберализма конца XVIII – первой половины XIX вв.: А. Дестют де Траси, Б. Констана, Ж. деСталь и трактаты и памфлеты классиков консервативной мысли во Франции: Ж. де Местра, Л.де Бональда, Ф.Р. Шатобриана. Большое значение имеют сочинения доктринеров – П.П. РуайеКоллара, Ш. Ремюза и др. В работах всех этих авторов постепенно выкристаллизовывалисьлиберальные и консервативные ценности, формировался понятийный аппарат, складываласьаргументация сторонников либерального консерватизма.Решение поставленных исследовательских задач невозможно без обращения к работамфранцузских (Р. Арон40, А. Барду41, Ф.
Бенетон42, П. Бирнбаум43, Г. Брольи44, Ж. Голстейн45, А.Жарден46, Л. Жирар47, Л. Дельбе48, К. Лефор49, Ф. Мелонио50, А. Мишель51, Ж. Нант52, М.Арон Р. Этапы развития социологической мысли М., 1993.Bardoux A. M. Guizot. Paris, 1894; Bardoux A. M. La jeunesse de La Fayette, 1757-1792. Paris, 1892; Bardoux A. M.Le comte de Montlosier et le gallicanisme. Paris, 1881.42Beneton P. Le conservatism. Paris, 1988.43Birnbaum P. Sociologie de Tocqueville. Paris, 1970.44Broglie G. Guizot.
Paris, 1990; Broglie G. Histoire politique de la Revue des deux mondes de 1829 à 1979. Paris, 1979.45Goldstein J. The Post-Revolutionary Self: Politics and Psyche in France, 1750–1850. Cambridge, 2005; Goldstone J. TheComparative and Historical Study of Revolutions // Annual Review of Sociology. 1982. Vol. 8. P. 187–207.46Jardin A. Alexis de Tocqueville (1805–1859). Paris, 1984; Jardin A. Histoire de libéralisme politique. Paris, 1985.47Girard L. Les liberaux français. 1814–1875. Paris, 1985.404113Прело53, Ш.
Путас54, Р. Ремон55, П. Розанваллон56, А.-Ж. Тудеск57, Р. Фоссар58, Ф. Фюре59, К.Шарль60), английских (Е. Гарган61, Дж. Голторп62, Д. Джонсон63, Дж. МакКлиен64, Л.Макфарлан65), американских (М. Кокс66, А. Крейуту67, Л. МакГирр68, С. Меллон69, Р. Нисбет70,У. Риди71, К. Робин72, Р. Солто73), испанских (Л. Диез дель Корраль74), итальянских (Р.Поцци75), немецких (Н. Больц76, Л. фон Мизес77), голландских (Ф. Анкерсмит78), канадских (У.Кимлика79, К. Макферсон80) и российских (А.С. Алексеев81, М.А. Алпатов82, В.А. Бутенко83,Delbez L. Les Grands courants de la pensée politique française depuis le XIXe siècle.
Paris, 1970.Лефор К. Политические очерки (XIX–ХХ века). М., 2000.50Mélonio F. Tocqueville et les Français. Paris, 1993.51Мишель А. Идея государства. Критический опыт истории социальных и политических теорий во Франции современ революции. М., 2008.52Nantet J. Tocqueville. Paris, 1971.53Prélot M. Histoire des idées politiques. Paris, 1970.54Pouthas Ch.-H.
Guizot pendant la Restauration. Paris, 1923; Pouthas Ch.-H. La Jeunesse de Guizot. Paris, 1936; PouthasCh.-H. Le Jeunesse de François Guizot. Paris, 1937.55Rémond R. La droite en France de la Première Restauration à la Ve République. Paris, 1963; Rémond R. Le XIX-esiècle. 1815–1914. Paris, 1974.56Rosanvallon P. Le moment Guizot. Paris, 1985; Розанваллон П. Утопический капитализм. История идеи рынка.
М.,2007.57Tudesq A.-J. La démocratie en France depuis 1815. Paris, 1971.58Fossaert R. La théorie des classes chez Guizot et Thierry // La Pensée. 1955. № 1. P. 20–32.59Furet F. L’importance de Tocqueville aujourd’hui // L’actualité de Tocqueville. Caen: Centre de publications del’Université de Caen, 1991. P. 137–145.60Шарль К. Интеллектуалы во Франции: Вторая половина XIX века. М., 2005.61Gargan E.
T. De Tocqueville. L., 1965.62Goldthorpe J.H. Social Mobility and Class Structure in Modern Britain. Oxford, 1980.63Johnson D. Guizot: Aspects of French History, 1787–1874. London, 1963.64McClelland J. S. A History of Western Political Thought. London, 1996.65Macfarlan L. Modern Political Theory.
London, 1970.66Cox M. R. The Liberal Legitimists and the Party of Order under the Second French Republic // French Historical Studies.1968. Vol. 5. P. 446–450.67Craiutu A. Liberalism Under Siege…; Craiutu A. Between Scylla and Charybdis: the «Strange» Liberalism of the FrenchDoctrinaires // History of the European Ideas. 1999. Vol.
4–5. P. 243–265; Craiutu A. Tocqueville and the PoliticalThought of the French Doctrinaires (Guizot, Royer-Collard, Rémusat) // History of Political Thought. 1999. Vol. XX. №3.P. 456–493.68McGirr L. Suburban Warriors: The Origins of the New American Right. Princeton, N.J., 2001.69Mellon S. The Political Uses of History: A Study of Historians in the French Restoration.
Stanford, 1958.70Nisbet R. Conservateurs et libertariens: des cousins difficiles [Электронный ресурс] // Contrepoints le nivellement parle haut. 2011. Режим доступа: http://www.contrepoints.org/2011/04/22/22411-conservateurs-et-libertariens-des-cousinsdifficiles; Nisbet R. Conservatism: Dream and Reality. Minneapolis, 1986.71Reedy W. The historical imaginary of social science in post-Revolutionary France: Bonald, Saint-Simon, Comte //History of the Human Sciences. 1994. Vol. 7(1). P.
1–26.72Робин К. Реакционный дух. Консерватизм от Эдмунда Бёрка до Сары Пэйлин. М., 2013.73Soltau R. French Political Thought in the Nineteenth Century. New Haven, 1959.74Diez del Corral L. El liberalismo doctrinario. Madrid, 1956; Diez del Corral L. Tocqueville et la pensée politique desDoctrinaires // Alexis de Tocqueville. Livre de Centenaire. Paris, 1960. P. 57–70.75Pozzi R. Tocqueville e la storia (non scritta) della rivoluzione francese [Электронный ресурс] // Cromohs.
2002. №7. P.1-19. Режим доступа: http://www.cromohs.unifi.it/7_2002/pozzi.html.76Больц Н. Размышление о неравенстве. Анти-Руссо. М., 2014.77Мизес Л. Либерализм. Челябинск, 2014.78Анкермсит Ф. Р. Политическая репрезентация. М., 2012.79Кимлика У. Современная политическая философия: введение. М., 2010.80Макферсон К. Б. Жизнь и времена либеральной демократии. М., 2011.484914В.М. Далин84, И.О. Дементьев85, С.А. Исаев86, Н.И. Кареев87, М.М. Ковалевский88, Г.И.Мусихин89, Б.Г. Реизов90, А.М. Руткевич91, А.М. Салмин92, Т.П.
Таньшина93, М.М. Федорова94,Е.И. Федосова95) исследователей, посвященным различным аспектам жизни и творчества Гизои Токвиля, интеллектуальной культуре посленаполеоновской Франции, а также проблемамфранцузского либерального консерватизма.Необходимо отметить неодинаковую освоенность интеллектуального наследия Токвиляи Гизо. Если Токвиль – признанный философ, классик социологии, истории, политическойнауки, то значение теоретических построений Гизо в целом и его политической философии вчастности осмыслено далеко не полностью.
Несмотря на внушительное количествоисследований, Гизо до сих пор не воспринимается специалистами в качестве оригинальногополитического мыслителя, недостаточно изучен его философский вклад в разработкутеоретического обоснования системы орлеанизма, а также мало известна степень влиянияфилософской концепции Гизо на политическую теорию и социологический метод Токвиля.Исследователи в массе своей не придали значения факту существования непосредственнойсвязи между исторической концепцией, политической философией и государственнойдеятельностью Гизо. Внимательное чтение работ французского мыслителя позволяет понять,что он отнюдь не интеллектуал второго ряда и имеет право называться одним из отцовоснователей либерального государства во Франции.
Как остроумно заметил А. Крейуту: «Еслисравнить историю политической мысли с фондовым рынком, Гизо будет одной из наиболеенедооцененных акций, в которую мудро инвестировать»96.Алексеев А. С. Возникновение конституций в монархических государствах континентальной Европы XIX ст. Ч.1: Французская конституционная хартия 1814 г. М., 1914.82Алпатов М.
А. Политические идеи французской буржуазной историографии XIX в. М.–Л., 1949.83Бутенко В. А. Либеральная партия во Франции в эпоху Реставрации. Т. 1. 1814-1820. СПб., 1913.84Далин В. М. Историки Франции XIX–ХХ веков. М., 1981.85Дементьев И. О. Политическая теория Алексиса де Токвиля и французский либерализм первой половины XIX в.: дис. ... канд. ист. наук : 07.00.03. Калининград, 2004.86Исаев С. А.
Алексис Токвиль и Америка его времени : [о трактате «О демократии в Америке»]. СПб., 1993.87Кареев Н. И. История Западной Европы в средние десятилетия XIX века // Кареев Н. И. История ЗападнойЕвропы в Новое время : в 5 т. Пг., 1916. Т. 5.88Ковалевский М. М. Токвиль в его воспоминаниях, письмах и разговорах // Вестник Европы, 1893. Т. 4. Кн. 7.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
