Диссертация (1137562), страница 25
Текст из файла (страница 25)
Онразрабатывал замену таким концептам, как «стиль мышления», «идеальный тип»,«идеология»399, отталкиваясь от латуровской интуиции сети. С его точки зрения, в сетяхпроизводятся и воспроизводятся определенные паттерны, закономерности400. Для тех отделовлаборатории, которые он изучал, в книге выделяются четыре модуса: 1) модуспредприимчивости (enterprise); 2) модус администрирования (administration); 3) модус395396397398399400Ibid. P. 6.Ibid. P.
15.Law J. After Method: Mess in Social Science Research. Routledge, London, 2004.Law J. Organizing Modernity. Oxford and Cambridge, 1994.Ibid. P. 109.Ibid. P. 83.90видения (vision); 4) модус призвания (vocation). Каждый из модусов обозначает особыйспособ упорядочивания человеческих и нечеловеческих взаимодействий.
Если говоритьязыком латуровской АСТ, модус – это аналог перевода401. Именно модусы производятопределенные типы агентности внутри лабораторной сети, а не наоборот.Чтобы укоренить свое нововведение в социальной теории, Ло связывает модусы с тремятрадициями: акторно-сетевым подходом, символическим интеракционизмом и дискурсанализом. Связь с АСТ открывает все возможности актантной метафизики, но зачем тогданужен символический интеракционизм? Чтобы обойти проблему макиавеллизма. Для Лоинтеракционизм – это «социология аутсайдера». Если АСТ показывает, как сильные акторыподавляют слабых, как происходят замалчивания, то символический интеракционизмоказывается «языком, производящим рассказы из подполья, рассказы, нарушающиемолчание»402.
Как бы не различались два направления, у них есть общая черта: онипредполагают, что могущественные акторы сильны не по природе вещей, что это результатборьбы.Дискурс-анализ и постструктурализм оказываются третьим источником. Именнодискурс Ло называет базовым концептом, из которого он развивает интуицию модусаупорядочивания. Он предлагает модифицировать концепт. Во-первых, дискурсы должнырассматриваться как паттерны, которые можно приписать сетям. Во-вторых, не стоитговорить о дискурсе в единственном числе – всегда стоит учитывать множество дискурсов.В-третьих, дискурсы нужно понимать не как порядки, но как попытки упорядочивания 403. Вчетвертых, мы должны изучать, как они «выполняются, воплощаются и разворачиваются вразных материалах» (how they are performed, embodied and told in different materials) 404.Дискурс существуют не только в пределах языка, они встроены в лабораторное оборудованиекак латуровские записи (inscriptions).
В-пятых, нужно исследовать, как именно онивзаимодействуют, меняются и исчезают. Заимствуя концепт «дискурса» у М. Фуко, Лоодновременновступаетснимвзаимодействуют друг с другомв405полемику:Фуконеописывает,какдискурсы. Более того, мы никогда не знаем, где именнозаканчивается один дискурс и начинается другой406; мы «всегда уже» внутри.Как можно заметить, он пытается ослабить эту своеобразную «гегемонию» дискурса:401402403404405406Ibid. P. 101.Ibid.
P. 105.Тут, очевидно, Ло намекает на работу «Порядок дискурса» М. Фуко.Law J. Organizing Modernity, 1994. P. 95.Ibid. P. 22.Ibid. P. 107.91дискурсов много, это всего лишь паттерны в переводах сетей, они могут исполняться поразному и, конечно, они могут хуже или лучше накладываться друг на друга. Самое важное,что модусы эти не завершены, они легко могли бы быть другими, для Ло они контингентны!Их можно было бы выделить совершенно иначе, и это не просто эмпирический вопрос – всезависит от того, насколько крупные паттерны исследует и / или приписываетисследователь407. Но сама работа по выделению модусов связана с обработкой эмпирическихданных – паттерны нельзя задать аксиоматически, за что Ло критикует Л. Болтански и Л.Тевено408.Удивительный факт, но Ло не критикует понятие сети. Хотя его очевидно недостаточно,раз аналитический словарь нужно дополнять «модусами упорядочивания».
Ло много работалс Ли Стар, признавал макиавеллизм АСТ, и поэтому нам кажется, что в его критическихпассажах за образом Фуко часто скрывается образ Латура. В конце концов, сети в егоисследовательском контексте имеют большее значение, чем дискурсы. И каждый раз, когдаон упрекает Фуко в том, что его дискурсы не взаимодействуют, что мы не можем выбратьсяиз «тюрьмы дискурса» - мы должны слышать слово «сеть».
В этом смысле модусыупорядочивания ограничивают сетевой империализм, пытаются вынести на передний планпроблему Иного.Ло не вступает в открытый конфликт с Латуром, и так проявляется еще одно значениеего «скромной социологии». Наоборот, он пытается усовершенствовать латурианский анализ,разобраться с его внутренними сложностями. Например, Ло чувствует непоследовательностьпостгуманизма АСТ: если ты признаешь принцип симметрии и агностицизм, то едва лиможно считать, что люди и нечеловеки обладают стабильными различиями.
Свое решениеэтой проблемы он обозначает как реляционный материализм. Материализм в АСТ – этопрежде всего признание роли разных материалов в поддержании циркуляции и градиентныхразличий. Ло соглашается с Латуром, что некоторые материалы более долговечны, чемдругие, а некоторые лучше приспособлены для перемещений409.
У голосов, бумаги,электричества разные свойства. Если бы социальное зависело лишь от телесного, размеры ивозможности человеческих сообществ были бы сильно ограничены410. Но свойстваматериалов не заданы изначально, они сами лишь эффекты, производимые в сети. То, чтобыло прочным, может легко потерять стабильность, то, что было мобильным, может стать407408409410Ibid. P. 87-88.Ibid. P.
83.Ibid. P. 102.Ibid. P. 102.92неподвижным.Конечно,Лонеобъясняет,почемучеловеческиетеласлабыираспространение сетей напрямую связано со стойкими нечеловеками на протяжениипоследних 400 лет. Но он предполагает, что может быть иначе. Его основной ход –растворить гетерогенность материалов в локальной реляционности конкретных сетей. Иименно поэтому он, как и Харман, теряет из виду понятие сопротивления.2.2.2. ПотокиИсследования Ло будут все дальше отходить от аргументов, предложенных Латуром иКаллоном в 1980-е годы.
Следующий шаг он делает вместе с А. Мол, перемещаясь изисследований науки в сферу социологии и антропологии медицины. На основе данных,полученных от «тропических докторов»411, они проводили компаративное исследование того,в каких онтологических режимах существует анемия. Анемия так же известна какмалокровие и обычно определяется через снижение общего объема эритроцитов иуменьшение концентрации гемоглобина.
Они сопоставляли медицинские практики вНидерландах и в некоторых африканских больницах, где работали тропические медики. Ихзадача состояла в том, чтобы показать, что для такого сопоставления ресурсов обычнойсоциологии будет мало.В Нидерландах анемия достаточно редкий диагноз, в то время как в разныхафриканских странах анемия часто сопровождается другими заболеваниями – малярией,паразитическими болезнями412. В африканских регионах уровень гемоглобина часто вообщениже, а анемия принимает более серьезные формы.
Но чтобы сказать, что уровень «ниже»или «выше», нужно примириться с определенными статистическими процедурами, сусредняющими коэффициентами. Так конструируются региональные различия. Но границымежду регионами также подвижны, и кто-то создает целые карты регионов. Чтобыразобраться в этих механизмах, Ло и Мол обращаются к АСТ и включают сетевую оптику.Сравниватьсредние уровнигемоглобина по регионам можно тогда, когда естьстандартизованная сеть измерения гемоглобина у населения.
В логике латуровской АСТименно сети порождают регионы. Но и сетевые объяснения связаны с определеннымитрудностями413! В Африке получение и обработка нужных данных проводится совершенноиначе, чем в Нидерландах. Не все оборудование можно перевезти, и в Зимбабве медикимогут использовать давно устаревшую технику, требующую специальных навыков. Кадровые411412413Тропическая медицина занимается вопросами и проблемами здравоохранения в странах тропического исубтропического регионов.Law J., Mol A.
Regions, Networks and Fluids…, 1994. P. 645.Law J., Mol A. Regions, Networks and Fluids…, 1994. Vol. 24, No. 4. P. 650-655.93возможности в больницах первого и третьего мира разные. В Зимбабве сестры могут быть нетак аккуратны, не так хорошо подготовлены. Поэтому результаты местных лабораториймогут быть далеко не так надежны, как в Гааге или Амстердаме.Ло и Мол считают, что в этой ситуации концепт «сети» перестает работать. Какоказывается, способы измерения гемоглобина сильно деформируются при транспортировке.В таком случае исследователю остается смотреть, как нидерландская сеть борется, чтобыкомпенсировать деформацию; или он может предположить, что как в Нидерландах, так и вЗимбабве действуют отдельные сети, и тогда он просто изучает формы их взаимодействия414.Соавторы идут еще дальше.
Они вводят новую форму пространства, дополняющуюрегионы и сети. «Есть анемия “здесь” и анемия “там”. Но они не входят в единую сеть.Элементы не закреплены, связи между ними меняются»415. Это не сети, но и не регионы, таккак у них нет четких границ. Скорее речь должна идти о текучести, о потоках:трансформация анемии от места к месту происходит без «региональных» разрывов.
Анемияобладает текучестью416. Если для сети принципиально важно сохранять неизменнымибазовые тождества417, то потоки могут постоянно меняться, хотя и у их гибкости естьпределы. Пределы эти не обладают четкостью границ и скорее образуют полюсыградиента418. Где у сети должно поддерживаться одно состояние актантов, потоки допускаютсамые разные вариации внутри градиента. Самое главное: у потоков нет «пунктовобязательного прохождения», нет центра.
Еще Харман отмечал, что в латуровских сетяхактанты абсолютно взаимозависимы – в потоках же таких тесных связей нет, поскольку онибы серьезно ограничивали трансформации.Другой яркий пример такого рода потока – это знаменитый зимбабвийский насос изсовместного исследования419 А. Мол и М. Де Лэт420. У него нет четких границ: «Насос – этомеханический объект, гидравлическая система, но также и устанавливаемое общинойустройство, фактор здоровья и аппарат строительства нации/.../ В каждой из идентичностейвтулочного насоса заключен определенный вариант его окружения421».
Он можетфункционировать множеством различных способов, в том числе не предусмотренных414415416417418419420421Ibid. P. 655.Ibid. P. 657.Вслед за В. Вахштайном, переводчиком статьи «Пространства и объекты» Д. Ло, мы рассматриваемтермины «потоки» и «текучесть» как синонимы.Если не соблюдались лабораторные исследования, вакцина Пастера против сибирской язвы переставалаработать.Ibid. P.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
