Диссертация (1137547), страница 21
Текст из файла (страница 21)
Милитаристские, антипарламентские,националистические устремления «Французского действия» и «Лиги патриотов» нашли вИталии определенный отклик в националистической среде, хотя говорить о каком-либо ихшироком влиянии на фашизм крайне затруднительно. См. Santarelli E. Le socialismenational en Italie: Précédents et origines // Le Mouvement social, No. 50 (Jan. - Mar., 1965), pp.41-70.100нациями они называли нации, задержавшиеся в промышленном развитии (кпримеру,итальянцев),тогдакак«плутократиями»–мировыхиндустриальных лидеров212. Коррадини был одним из первых итальянскихинтеллектуалов, кто предложил корпоративное видение экономики, прикотором производящие силы, имея экономическую свободу, политическиорганизованы государством213.Другаяважнаяпроблема,которуювнимательноанализировалиитальянские националисты – проблема эмиграции. Сотни тысяч итальянцевпокидали страну в поисках работы, домой возвращались немногие214.
Дляправящей либеральной элиты второй половины XIX века это не было212Эта теория Коррадини была полностью заимствована фашистами – в декабре 1919 годаМуссолини, со страниц “Il Popolo d'Italia” утверждал, что «пролетарская Италия должнабороться с западными плутократиями». Цит. по Yarrow C.H. The Forging of Fascist Doctrine// Journal of the History of Ideas, Vol. 3, No. 2 (Apr., 1942), p. 165.213Необходимо отметить, что своим идеям Коррадини дал литературное выражение в рядепопулярных произведений, наиболее известными из которых являются новеллы «Далекоеотечество» (“La patria lontana”, 1910) и «Далекая война» (“La guerra lontana”, 1911).
Впоследней Коррадини повествует о неудачной итальянской военной кампании вАбиссинии. Война в новелле предстаёт «далёкой», потому что итальянцам не удалосьпостичь её политического и символического смысла. Главный герой, Эрколе Гола,поначалу заблуждается, как и многие, однако затем становится пламенным патриотом исторонником экспансии. Главный отрицательный герой новелл Коррадини – графАнсельмо Ламбио, типичный представитель либеральной аристократии, для которогомыслимаисключительнокультурнаяэкспансия.Линияпротивопоставлениямилитаристского националистического идеала и идеала либерально-пацифистскогопродолжается в «Далёком отечестве». Данная новелла была опубликована раньше, но посмыслу продолжает сюжетную линию «Далёкой войны».
Ключевая тема «Далёкогоотечества» - проблема эмиграции. Главные положительные герои, Эрколе Гола и егоученик Пьеро Буондельмонти, отправляются в Аргентину и Бразилию соответственно. Кним приходит понимание того, что патриотизм является не только чувством, но фактомэкономической природы. Подлинный патриотизм – это национализм, который, поКоррадини, может носить только имперский характер.
Corradini E. La guerra lontana.Milano: Editori Fratelli Treves, 1911; Corradini E. La Patria lontana. Milano: Editori FratelliTreves, 1911. Подробнее о литературном творчестве Коррадини – см. Pagano T. FromDiaspora to Empire: Enrico Corradini's Nationalist Novels // MLN, Vol. 119, No. 1, Italian Issue(Jan., 2004), pp. 67-83.214Cunsolo R.S. Italian Emigration and Its Effect on the Rise of Nationalism // ItalianAmericana, Vol. 12, No. 1 (Fall/Winter 1993), p.63.101проблемой – напротив, они рассматривали миграцию народных масс какпозитивныйфактор,характерныйдлялиберальнойэпохи,периодаоткрывающихся границ и рынков.
Для них это было естественнымследствием общественного прогресса. Для националистов, напротив, такойзначительныйоттокчеловеческогокапиталапредставлялсяполнойкатастрофой. Они справедливо полагали, что массовая трудовая миграциянаносит серьезный вред как имиджу страны, предстающей в глазахпредставителей других народов поставщиком дешёвой рабочей силы, так инациональному достоинству оставшихся в стране итальянцев.
Большоеволнение в националистической среде вызывали факты «деитальянизации»эмигрировавших соотечественников, легко адаптировавшихся и вливавшихсяв принявшие их национальные сообщества за рубежом.Восстановление нации – сложный процесс, которым должно управлятьквалифицированное меньшинство, «революционная элита».
Ссылаясь натеоретическиеконцептыэлитистов,националистынастаивалинанеобходимости «новой аристократии», способной адекватно отреагироватьна внешние вызовы, стоящие перед страной. В частности, они полагалинеобходимым как можно скорее расширить промышленную базу, котораядала бы Италии достаточно сил для экспансии, имперской внешнейполитики215.Зародившись в результате наблюдений и устремлений отдельныхинтеллектуалов, окрепший на страницах газет и в ходе небольших215Если поставить вопрос об экспансии, то для националистов она, безусловно, былажеланна, однако с рядом оговорок.
В частности, для того, чтобы расширять границы,страна должна обладать достаточным внутренним (промышленным) потенциалом. Такимобразом, националисты, несмотря на идеалистические, типично «правые» устремления, кданному вопросу относились максимально рационально – к примеру, в 1905 годуКоррадини со страниц «Королевства» выступал против захвата Италией Ливии,утверждая, что пока страна к этому не готова. При этом они настаивали на том, что вбудущем Ливию необходимо будет захватить. Cunsolo R.S.
Libya, Italian Nationalism, andthe Revolt against Giolitti // The Journal of Modern History, Vol. 37, No. 2 (Jun., 1965), p. 186.102конференций, новый итальянский национализм за первые два десятилетияХХ века стал сильным политическим движением и настоящей кузницейкадров для фашистской партии216. В длительных письменных и устныхдискуссиях националисты достаточно подробно проработали вопросыколлективной психологии и её влияния на политическое поведение –фашистам оставалось только воспользоваться плодами их работы217. Вдекабре 1910 года в результате первого съезда итальянских националистов,состоявшегося во Флоренции, в Палаццо Веккьо, была учреждена мощнаянационалистическая организация – Ассоциация итальянских националистов(Associazione nationalista italiano, ANI)218.
Ключевым пунктом программыАссоциации было ускорение промышленного роста Италии, результатомкоторого должен был стать выход страны из под влияния крупных имперскихдержав – как из экономической, так и из культурной зависимости отпоследних. В послевоенные годы возглавляемая Коррадини ANI вошла всостав Итальянской фашистской партии. Сам Коррадини в 1923 году былвведен в сенат королем Италии Виктором Эммануилом III, а в 1925 годувошёл в состав Большого фашистского совета, членом которого он был до1929 года219.
Коррадини скончался в Риме в 1931 году в возрасте 76 лет.216К примеру, один из крупнейших идеологов фашистского режима Альфредо Рокко, речьо котором пойдет в третьей главе данной работы, пришёл к фашизму через национализм.217Итальянские националисты, несомненно, во многом предвосхитили фашизм, однакоставить знак равенства между ними ошибочно. В частности, известный исследовательфашизма Данте Джермино справедливо отмечает, что «мысль националистов былазначительно менее динамична и революционна по духу», «их доктрину окутывала ауранездорового пессимизма, напоминающая о Де Местре», и, самое главное, «националистамне удалось предвосхитить наиболее радикальную инновацию фашистов – единственнуютоталитарную партию». Germino D. Italian Fascism in the History of Political Thought //Midwest Journal of Political Science, Vol.
8, No. 2 (May, 1964), p. 114.218Ричард Дрейк определяет Ассоциацию как «первую секулярную, антилиберальную,антисоциалистическую политическую партию правых в Италии». Drake R. The Theory andPractice of Italian Nationalism, 1900-1906 // The Journal of Modern History, Vol. 53, No. 2(Jun., 1981), p.214.219Следует отметить, что в эти годы Коррадини не испытывал большого энтузиазмаотносительно фашистского государственного строительства. В личных записях,1033.3. Секулярный корпоративизм220 Габриэле Д’Аннунцио.
«ХартияКарнаро».Карл Шмитт в работе «Диктатура. От истоков современной идеисуверенитета до пролетарской классовой борьбы», рассуждая об этимологиислова «диктатор», приходит к родству данного слова с немецким “Dichter” –«поэт»221. В истории итальянского фашизма два поэта, Габриэле Д’Аннунциои Филиппо Томмазо Маринетти, на ранних этапах становления данногоправорадикального движения претендовали на лавры диктатора Италии.Поэт и писатель Габриэле Д’Аннунцио (1863 – 1938) ещё на излёте XIXвека интересовался политикой - в 1897 году он был избран депутатомпарламента. В 1890-е годы Д’Аннунцио оставил декаданс и перешёл напозиции псевдоницшеанского национализма222. В период Первой мировойвойны он обрёл ореол национального героя, в возрасте 52 лет поступив наслужбу в армию добровольцем и став военным лётчиком.По мнению многих исследователей фашизма, именно Д’Аннунцио, а неМуссолини первым показал практический революционный потенциалпопулистского национализма, подогретого мировой войной и послевоеннымотносящихся к этому периоду, он отмечал, что о фашизме говорится значительно больше,чем об Италии: «Меньше фашизма и больше Италии, меньше партии и больше нации,меньше революции и больше конституции».
Цит. по Gentile E. The Problem of the Party inItalian Fascism // Journal of Contemporary History, Vol. 19, No. 2 (Apr., 1984), p. 262.220Рассуждая о «Хартии Карнаро», корректно говорить именно о секулярномкорпоративизме, поскольку корпоративизм религиозный, как противоядие противмарксизма, был интегрирован в социальную доктрину католической церкви ещё в 1891году (энциклика Папы Римского Льва XIII «Rerum Novarum»), в результате чего былисозданы первые католические профсоюзы.221См. Skradol N. Carnival of Exception: Gabriele D'Annunzio's “Dialogues with the Crowd” //Rhetorica: A Journal of the History of Rhetoric, Vol. 30, No. 1 (Winter 2012), p.
74.222Термин «псевдоницшеанский национализм» для определения духа творчестваД’Аннунцио в 1890-е годы предложен Роджером Гриффином. См. Griffin R. GabrieleD’Annunzio and Alceste de Ambris. The Regency of Fiume as the Harbinger of the New Italy /Fascism. Oxford University Press, 2009. P.35.104кризисом. Наиболее ярким подтверждением данной гипотезы являетсянедолгая, но яркая история Республики Фиуме.В октябре 1918 года в городе Фиуме (ныне – хорватский город Риека),расположенном на побережье Адриатического моря, происходит восстаниеитальянских ирредентистов, объявивших город независимой республикой,стремящейся войти в состав Италии. Парижской мирной конференцией 1919года Фиуме был признан свободным городом.Несмотря на то, что Италия входила в коалицию победителей, исходвойны не удовлетворил Д’Аннунцио223 - по Версальскому договору егострана практически ничего не получила.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
