Диссертация (1136837), страница 27
Текст из файла (страница 27)
Подчинение инаковости в медиадискурсевыступает механизмом исключения, способом контроля, отсеиваниянаименее адаптивных, социализированных внутренних и внешних Других,демонстрируя власть нормализующего дискурса. Одновременно с этиместь основания говорить о появлении в современном публичном дискурсеальтернативных практик изображения, письма и говорения о Другом,Другой, Других. Они подчеркивают важность установления диалога,ценность своеобразия непохожих групп, не отрицая и не уничтожая приэтом инаковости в процессе репрезентации в масс-медиа и культуре.150ЗАКЛЮЧЕНИЕРеконструкция концептуальных оснований критического дискурсапозволилавыделитьнесколькопринципиальноразличныхлинийпонимания и конструирования Другого в истории социальной мысли.Исследование эволюции категории Другого в социальной теории показалопереход от монологической модели понимания Другого к диалогической иполилогической, от отчуждения Другого к приятию инаковости.В основаниях классической социальной мысли, ее способахпонимания Я и Другого содержатся истоки дискурсивных практикотчужденияДругого,подчинения,объективации,нивелированияинаковости.
Классическая философия игнорировала проблему Другого вкачестве отдельного предмета изучения. Для метафизического мышления,заложенного линией картезианства, было характерно понимание ДругогокаканалогаЯ,отраженияилипродолжениясамости.Другойвоспринимался как часть объективного мира, как источник угрозысамодостаточности Я, а не как равный и другой Субъект. Диалогическаяже линия понимания, заложенная Бубером, смогла преодолеть эгологизмкартезианства, наделив Другого статусом равного субъекта, обладающегоуникальностью и аутентичностью, указывая на неразрывную взаимосвязьЯиДругого.Сопоройнаидеидиалогавозникаютпервыеэмансипирующие модели концептуализации, дополненные и развитыевпоследствии в концепциях полилога. Новые элементы эмансипирующегодискурса встраиваются в уже существующий доминирующий дискурс,тесно с ним переплетаясь, создавая пространство интертекстуальности.Рассмотренные теоретико-методологические подходы в социальнойтеории были сгруппированы нами в два направления, характеризующихсяпротивоположными способами обращения с инаковостью в дискурсах.ПервыйсвязанвыстраиваниемсобъективациейотношенийДругого,сопровождающейсягосподства-подчинения.151Второйспособпредставляет собой борьбу за субъективность в дискурсе, которыйнаправлен на преодоление оппозиции, иерархии и подчинения Других.Выделенные в истории социальной мысли дискурсивные практикиконструирования Других также были сгруппированы в две модели:отчуждающуюипротивоположнымиэмансипирующую,способамихарактеризующиесяобращениясинаковостью(приятие/неприятие).Наосновепроведенноговдиссертациитеоретико-методологического анализа был разработан комплексный подход кизучению процесса конструирования Других в СМИ.
Полученный подходвключает в себя список индикаторов процесса отчуждения, методику егоанализа в медиарепрезентациях. Отчуждение было концептуализированокак процесс или результат исключения Другого путем лишения егоинаковости, возможности быть радикально непохожим, оставатьсяотдельным, равноценным, при этом находится в взаимоотношениях сдругими. Среди ключевых этапов данного процесса в диссертации быливыделены: противопоставление, объективация с дальнейшим подчинениемили элиминацией Другого. Множество приемов производства инаковости вмасс-медиа сгруппированы в два вида механизмов: отчуждения исопротивления.Былопоказано,чтомасс-медиапронизаныпроцессамиконструирования Других, которые оказывают значимое влияние наобщественные представления.
Медиарепрезентации не только отражаютбытующие представления и стереотипы о Другом, являясь слепкомреальности, но и выступают в качестве средства формирования групповыхпредставлений, отношений, паттернов восприятия Других в обществе.Социокультурные стратегии репрезентации и стереотипизации Других вмедиа могут закреплять стигмы отдельных уязвимых групп, влиять наотчуждение или социальное исключение, либо способствовать ихпреодолению.
Естественный процесс формирования стереотипов может152происходитьсиспользованиемлибопатологических,либонепатологических форм стереотипизации. К патологическим формам вработе причисляются: деперсонификация, фрагментация, фетишизация,экзотизация, патологизация, гомогенизация. Непатологические формысоздания стереотипов о Других отличаются гибкостью. Их реализациявозможна в трех стратегиях: 1) создание новых положительных образовДругих; 2) перенос позитивных образов Других на негативные стереотипы;3) поиск и столкновение амбивалентных стереотиповРазработанныйтеоретико-методологическийподходпозволилпроанализировать российский медиадискурс на предмет процессовконструированияДругих.Вдиссертации,осуществиввыделениеотдельных образов или совокупности изображений Других в масс-медиа,мы обнаружили механизмы репрезентации и стратегий производстваинаковости,характерныхдлясовременныхроссийскихмедиа.Эмпирическое исследование выявило признаки и механизмы отчуждениягрупп людей с инвалидностью и мигрантов, позволило определитьстоящие за механизмами репрезентации этих групп как Других моделиписьма и проанализировать стратегии преодоления отчуждения, а такжеклассифицироватьнаиболеераспространенныестереотипыирепрезентации людей с инвалидностью и мигрантов в медиа.Стратегиидеконструированиярепрезентацийинаковостипозволяют пересматривать дискриминационные стереотипы, учитьсячитать образы Других заново и иначе, однако в них также заложенпотенциал к (вос)созданию процессов отчуждения, нормализации илирестигматизации Других.
Систематическое исследование конкретныхпримеров использования контрстратегий репрезентации инаковости всовременныхмедиапозволяетпересматриватьотчуждающиеиуничижающие культурные значения, противостоять им, бросая вызовдоминирующему режиму репрезентации, оспаривая и даже изменяя его.153СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ1. Альтюссер, Л. Преобразование философии / Л.Альтюссер; пер. сфр. К.Саркисова // Неприкосновенный запас: дебаты о политике икультуре. – 2012. – Т. 85, № 5. - С.
73-96.2. Андерсон, Б. Воображаемые сообщества. Размышления обистоках и распространении национализма / Б.Андерсон; пер. с англ.В.Николаева; вступ. ст. С.Баньковской. – М.: КАНОН-пресс-Ц; Кучковополе, 2001. - 288 с.3. Баньковская, С.П. Другой как элементарное понятие социальнойонтологии / С.П.Баньковская // Социологическое обозрение.
– 2007. – Т. 6,№ 1. – С. 75-87.4. Баньковская, С.П. История теоретической социологии в 4-х т. Т.3.ВедущиетеоретикиЧикагскойшколы:Идеииподходы/С.П.Баньковская; под ред. Ю.Н.Давыдова. – М.: Канон, 1998. – С. 117-139.5. Баньковская, С.П. Чужаки и границы: к понятию социальноймаргинальности / С.П.Баньковская // Отечественные записки. – 2002. – №6.
– С. 457-467.6. Барт, Р. Camera lucida. Комментарий к фотографии / Р.Барт; пер.с фр., послесл. и коммент. М.Рыклина. – М.: Ад Маргинем Пресс, 2011. –272 с.7. Батлер, Дж. Психика власти: теории субъекции / Дж.Батлер; пер.З.Баблояна. – Харьков: ХЦГИ; СПб.: Алетейя, 2002. – 168 с.8. Бауман, З. Индивидуализированное общество / З.Бауман. - М.:Логос, 2005. - 390 с.9. Бахтин, М.М.
Проблемы творчества Достоевского / М.М.Бахтин.– 5-е изд., доп. - Киев: Next, 1994. – 511 с.10. Бек, У. Общество риска. На пути к другому модерну / У.Бек;пер. с нем. В.Седельника, Н.Федоровой. – М.: Прогресс-Традиция, 2000. –383 с.15411. Белохвостова, О. Производство и потребление символов«инаковости» в России / О.Белохвостова // Журнал социологии исоциальной антропологии. - 2007.
- Т. 10, № 1. - С. 160-166.12. Бергер, П. Социальное конструирование реальности. Трактатпо социологии знания / П.Бергер, Т.Лукман; перевод Е.Руткевич. – М.:Медиум; Academia-Центр, 1995. – 323 с.13. Блумер,АмериканскаяГ.Коллективноесоциологическаяповедениемысль:/текстыГ.Блумер/Под//ред.В.И.Добренькова.
- М.: Издательство Московского Университета, 1994. С. 168-215.14. Блумер, Г. Общество как символическая интеракция / Г.Блумер// Современная зарубежная социальная психология. – М.: ИздательствоМосковского университета, 1984. - С. 173-179.15. Бодрийяр, Ж. Город и ненависть / Ж.Бодрийяр; переводБ.Нарумова // Логос.
- 1997. - №9. - С. 107-117.16. Брайдотти, Р. Различие полов как политический проектномадизма / Р.Брайдотти // Хрестоматия феминистских текстов. Переводы/ Под ред.: Е.Здравомыслова, А.Темкина. - СПб.: Д. Буланин, 2000. – 304 с.17. Брехт, Б. Об экспериментальном театре / Б.Брехт // Называтьвещи своими именами: Программные выступления мастеров западноевропейской литературы 20 века: пер. с нем. / сост. Л.Г.Андреев.
– М.:Прогресс, 1986. - С. 331-344.18. Бронзино,классическогоиЛ.Ю.Гендернаяпостмодернистскогоидентичностьфеминизма/нафонеЛ.Ю.Бронзино,М.И.Витковская // Социологический журнал. - 2013. - № 4. - С. 107-121.19. Бронзино, Л.Ю. Диалектика рационального и иррациональногов постижении социальной реальности (социальная герменевтика ЮлииКристевой) / Л.Ю.Бронзино // Вестник РУДН.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
