Диссертация (1136807), страница 36
Текст из файла (страница 36)
Современное феминистскоеисследование предполагает этику заботы об информантках, внимание кличному опыту, но в то же время является открыто политически иидеологически ангажированным. Это проявляется в его направленности наинформирование и повышение уровня сознательности женщин относительносвоегоподчиненногоположениявобществе,выработкустратегииосвобождения.493 Рассматривая активистскую установку академическогофеминизма применительно к обращению женщин к услугам пластическойхирургии,КэтиДэвисуказываетнапроблемубалансамеждуисследовательским вниманием к многообразию индивидуальных причин,побудивших женщин на хирургическое вмешательство в тело, и критическойустановкой в отношении структурного давления на женщин патриархатныхканонов привлекательности.494 Перевес последней нередко ведет к трактовкеженщин в качестве жертв ложного сознания, навязанных стандартовпривлекательности.
Вслед за Дэвис мы подчеркнем, что не толькопластическая хирургия, но и телесные практики в целом являются скорее493Здравомыслова Е., Тёмкина А. Феминистские рефлексии о полевом исследовании // Laboratorium. 2014.6(1). С.90.494Davis K. Reshaping the Female body. London: Routledge, 1995. P.159.171«дилеммой, чем формой добровольного (self-inflicted) подчинения»495женщин. Более того, теоретическое исследование позволило нам сделатьвывод о комплексной природе телесных практик, включающей собственнотехнологический (техники тела), институциональный (телесная педагогика) иценностно-мотивационный компоненты (технологии себя). Такая установканашего исследования позволяет, с одной стороны, сохранить критическийподход к социальным канонам фемининности, и в то же время отнестисьсерьезно к словам самих женщин, комплексным причинам и мотивамвовлеченности в работу над телом.
Данная этическая установка стремится кпринципунравственногоуваженияличностиинтервьюируемоговисследовательском интервью.496Вследующихпараграфахданнойглавыизложеныосновныерезультаты эмпирического исследования и сформулировано их значение дляоценки познавательных возможностей и ограничений концептуальноймодели телесного реализма. Второй параграф организован вокруг проблемыструктура/действие – соотношения структурного влияния и индивидуальныхфакторов включения в работу над телом, то есть институциональных каналовпередачи техник на уровне реципиентов (аспект телесной педагогики,связанныйстелеснойсоциализацией)иценностно-мотивационногокомпонента телесных практик (технологий себя). В третьем параграфепроанализированаметодологическаяпроблемаобъект/субъект,применительно к стратегиям взаимодействия женщин с телом. Четвертыйпараграф подводит основные выводы относительно возможностей иограничений телесного реализма применительно к изучению ансамблейтелесных практик.495496Davis K.
Reshaping the Female body. London: Routledge, 1995. P.180.Квале C. Исследовательское интервью. М.: Смысл, 2003. С.156-157.1723.2. Между упорядоченным и проживаемым телесным опытом:женщины о практиках работы над теломВ этом разделе главы мы обратимся к проблеме соотношенияструктурного влияния и индивидуальных факторов включения женщин вработу над телом, то есть к дихотомии структура/действия применительно кизучению ансамблей телесных практик женщин.
Интегративная модельтелесного реализма предполагает учет, во-первых, структурных факторов,обусловливающих вовлеченность женщин в телесные практики, во-вторых,индивидуальныхфакторов,связанныхспроживаемойситуацией,субъективным телесным опытом и потенциалом для преобразующегосоциального действия, в-третьих, диспозиционного аспекта, фиксирующеговнимание на взаимообусловленности социальной диспозиции женщины ивовлеченности в конкретные телесные практики. Чтобы проанализироватьвозможностьоценкисоотношенияэтихфактороввэмпирическомисследовании, данная проблема была «переведена» на уровень следующегоисследовательского вопроса: каким образом женщины уравновешиваютсоциальное влияние и индивидуальный телесный опыт в повседневнойжизни?В данном разделе мы остановимся на анализе следующих тематическихсюжетов, позволяющих проиллюстрировать вовлеченность в телесныепрактики на различных уровнях:• Социальный контекст возникновения и трансформации интереса кработе над телом, включая институционально санкционированныеканалы передачи специфических техник тела.
Однако посколькуприрода эмпирических данных (метод интервью) не позволяет нам вполной мере оценить институциональный аспект телесных практикна макроуровне, речь пойдет не собственно о телесной педагогике, аоб агентах телесной социализации с точки зрения реципиентов. Этот173сюжет раскрывает освоение и воспроизводство ансамбля телесныхпрактик в повседневной жизни;• Ценностно-мотивационный компонент включения в работу над телом,биографические стратегии уравновешивания социального влияния ииндивидуальногообразцавнешнейпривлекательности,коррелирующего с чувством самости. Данный сюжет раскрываетмотивацию вовлеченности в работу над телом.Далее рассмотрим каждую из этих тем по очереди в контекстетеоретических направлений концептуализации телесных практик средиженщин.Для начала обратимся к социальному контексту, окружению икультурным канонам как факторам включения в работу над телом.Рассматриваятелесно-педагогический(конкретнее,телесно-социализационный) аспект практик работы над телом, наиболее подробноостановимся на биографизировании развертывания отношений с социальнымокружением, включая мужчин, женские сообщества, семью, а такжевосприятие образцов нормативной фемининности в массовой культуре.Большинство участниц исследования констатировали возникновениеустойчивого интереса к собственному телу и его преобразованию вподростковомвозрасте.
Ряд информанток связал проблематизациютелесности с желанием нравиться противоположному полу и первойвлюбленностью, поскольку «мужская часть населения обращает вниманиена девушек, у которых все в порядке с фигурой» (интервью 6, 29 лет,офисный работник), а планета в целом «мужского рода» (интервью 10, 28лет, фрилансер в декрете). При этом чуть меньше трети женщин испыталинепосредственное влияние мужчин, проявившееся как в прямых указаниях нанеобходимость соответствовать канонам привлекательности, так и в намеках,мотивировавших взяться за работу над телом:174Лет в 19, когда у меня появился молодой человек, я вдругуслышала фразу очень критичную в свой адрес: лицо то у тебякрасивое, а фигура-то не очень (смех) (интервью 1, 42 года,стоматолог);Ну, в основном он это делал... ну, как-то подкалывал… Вот,например, говорил: как же, вот у нас будут дети, как они тебябудут в машину затаскивать? Через багажник? (смех) То естьтакие шуточки с намеком явным… Хотелось показать, что нет, яне толстая, я нормальная (интервью 8, 27 лет, юрист).Несмотря на то, что по мере взросления и обретения финансовойнезависимостиучастницыинтервьюотмечаютувеличениесамостоятельности в принятии решений о собственном теле, первый опыткритики со стороны противоположного пола оценивается как «нормальнаяшкола жизни», заставившая обращать внимание на «проблемы» всобственной внешности: «да, это есть, это проблема, и она решаема.Только она решаема только тогда, когда ты этого хочешь, а не когда тебя,там, давят с утра до ночи» (интервью 3, 26 лет, специалист по связям собщественностью).
«Подстройка» под мужчину оказывается необходимой вситуации, когда женщина находится или в поиске стабильных отношений,или же впервые вступает в таковые:…почему у меня не было такой мотивации?.. Я нестремилась ни замуж, ни создать семью: я просто жила, потомучто жила […] не было никогда серьезных отношений. И.. когдаони вдруг спонтанно появились, да, я поняла, что я хочу семью, яхочу ребенка, я хочу хороших, там, стабильных отношений, и дляэтого мне нужно делать то, что хочет эта моя вторая половинка(интервью 12, 32 года, владелец бизнеса).В контексте данного интервью под желаниями второй половиныподразумевалось соответствие образу, привлекательному с точки зрениямужчины: «тебе хочется, чтобы ты тоже также выглядела как то, куда175он смотрит» (интервью 12, 32 года, владелец бизнеса).
Одновременно,несколько женщин подчеркивали значимость получения «обратной связи» всоциальных сетях и советов от друзей и родственников мужского пола дляоценки собственного внешнего вида, того или иного стилевого решения иликрасоты тела. Вне зависимости от конкретных отношений, женщинапредстает «товаром», которому следует себя «правильно продать»(интервью 6, 29 лет, офисный работник). Так, в одной из историйкритическую роль сыграл не муж, от которого «никогда ничего неуслышишь», а друг, который, будучи в гостях, «обнаружил» признакицеллюлита у девушки и отпустил колкость на этот счет. При этом,информантка отмечает обоюдное влияние партнеров друг на друга,поскольку в отношениях каждый партнер «вдохновляет» другого «держать[себя] в тонусе» (интервью 5, 28 лет, специалист по продвижениюпарфюмерно-косметической продукции).Темнеменее,большинствоучастницинтервьюотмечалинезависимость интереса от непосредственного влияния мужчины, более того,указывая на непонимание второй половиной увлеченности собственнымтелом: «это больше было как отношение к женской придури, прихоти»(интервью 4, 29 лет, руководитель департамента аналитики экономики).
Какмыотмечалиранееприрассмотренииструктуралистскойтрадицииинтерпретации телесных практик женщин, наличие реального мужчиныкритика не обязательно для включения в работу над телом, на первый планвыходит «гипотетический мужчина» и интериоризированный «мужскойвзгляд», постулирующий неразрывную связь внешней привлекательности игетеросексуальных отношений.Женские сообщества и культурные образцы красоты выходили вбольшинствеинтервьюнапервыйпланкакосновныефакторыпервоначального интереса к работе над телом.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
