Диссертация (1136799), страница 2
Текст из файла (страница 2)
Сравнить гендерные установки мусульманского населения стран Западной и Северной Европы с установками местных европейцев, а также с8мигрантами-немусульманами, то есть разделить влияние миграционногостатуса и исламского вероисповедания.Теоретические и методологические основания исследованияТеоретическую основу работы составляют, во-первых, пересмотреннаятеория модернизации [[Arat, 1988; Eisenstadt, 2000; Инглхарт, Вельцель, 2011],анализирующая процесс трансформации ценностей, в том числе и гендерныхустановок, во всем мире. Во-вторых, привлекается конструктивистская гендернаятеория [Connell, 2014], в рамках которой определяются гендерные установки[Здравомыслова, Темкина, 2007], роль гендерного эгалитаризма в сфере трудоустройства и оплачиваемой работы [Blumberg, 1988], а также связь гендерныхустановок с реальным неравенством [Fuwa, 2004; Fortin, 2005; Stickney, Konrad,2012].Проблему гендерного неравенства в Арабском (и шире в исламском) миреисследовалисточкизрениякультурныхособенностей,начинаясориенталистских работ Патая и Льюиса [Patai, Atkine, 2007; Lewis, 1994].
В болеепозднихработахпримордиализмбылпреодолен,нообъяснениячерезособенности религии и культуры остались популярными [Fish, 2002; Norris,Inglehart, 2003; Alexander, Welzel, 2011b]. Другие исследователи объясняютгендерное неравенство на Арабском Востоке экономическими причинами [Ross,2008], институциональными барьерами [Charrad, 2009, 2011; Moghadam, 2013].Рассматривается также феминистская критика, в рамках которой подчеркивается,что «угнетенные арабские женщины» - это чрезмерное обобщение и объективацияженщин [Kandiyoti, 1991; Abu-Lughod, 2002; Ahmed, 2014].В работе применяется миграционная теория, развитие которой началось сЧикагской школы в начале ХХ века [Park, 1950; Warner, Srole, 1945] и прошлочерез развитие теории ассимиляции [Gordon, 1964], ее отрицание [Glazer,Moynihan, 1970] и появление ее обновленных версий, таких как сегментнаяассимиляция [Portes, Zhou, 1993; Waters, 1994; Portes, Rumbaut, 1996; SuarezOrozco, Suarez-Orozco, 2001].
Влияние норм и ценностей отправляющего обще-9ства на успешность интеграции изучали Р. Румбо, Д.Мэсси, Н.Спирингс[Rumbaut, 1997; Constant, Massey, 2003; Spierings, 2015]. Ряд ученых полагает, чтосама постановка вопроса об ассимиляции мигрантов этноцентрична [Alba, Nee,2003; Morokvasic, 2004], и возможно говорить только об адаптации, успех которойдолжен пониматься как равенство возможностей, а не стремлении к унификации[Alba, 2005; Абашин, 2014].Последний блок теории, на который опирается данное исследование – этоинтерсекциональность [Collins, 2016]. Ювал – Дэвис применила эту теорию копыту европейских женщин-мигрантов [Yuval-Davis, 2006], А Х. Лутц и Р.
Коннелл, показали, как гендер пересекается с классом и миграционным статусом, ставя женщин и мужчин – мигрантов в особое положение в «матрице неравенства»[Connell, 2007; Lutz, 2010].Эмпирическая часть работы выполнена с помощью количественного многомерного анализа вторичных репрезентативных опросных данных. Расчеты производились на базе данных, сконструированной автором из материалов второй,четвертой и пятой волны проекта «Европейское социальное обследование» (European Social Survey), пятой и шестой волны «Всемирного исследования ценностей»(World Values Survey) и первой волны «Арабского барометра» (Arab Barometer), атакже страновых показателей из открытых источников. Методы, использованныепри анализе, включают линейную и логистическую регрессии, множественнуюимпутацию данных, а также многоуровневое регрессионное моделирование с перекрестной классификацией.Научная новизна1.Опираясь на отношение респондентов к утверждению «Когда работы мало,у мужчин должно быть преимущество при трудоустройстве», проведено сравнение гендерных установок в сфере оплачиваемого труда в различных культурныхконтекстах, на Арабском Востоке и в Западной Европе.2.Статистически доказано, что утверждение «Когда работы мало, у мужчиндолжно быть преимущество при трудоустройстве» связано с другими вопросами,10касающимися гендерного эгалитаризма в сфере оплачиваемого труда, и можетслужить прокси-переменной для исследования гендерного эгалитаризма в этойобласти.3.Показано, что «мигрант» является слабой аналитической категорией, неимеющей самостоятельной значимости при анализе детерминант гендерных установок в сфере оплачиваемого труда.4.С помощью интерактивных эффектов, в том числе межуровневых, разделе-но влияние миграционного статуса и ряда других переменных, в частности, пола,мусульманского вероисповедания, уровня религиозности и происхождения изпреимущественно исламской страны.5.Показано, что межстрановые различия, особенно между странами Арабско-го Востока, оказывают большее влияние на гендерные установки в сфере оплачиваемого труда, чем индивидуальные характеристики респондентов, в том числе ихмиграционный статус и вероисповедание.6.Предложен статистический метод, а именно многоуровневая регрессия сперекрестной классификацией, позволяющий одновременно учитывать особенности отправляющего и принимающего обществ, индивидуальные характеристикиреспондентов и особенности стран их происхождения для выявления гендерныхустановок мигрантов в сфере оплачиваемого труда.7.С помощью рандомизации углов наклона регрессионных линий для странпроисхождения и проживания показано, что эффекты пола, возраста и образования на гендерные установки в сфере оплачиваемого труда отличаются от страны кстране.Основные положения, выносимые на защиту1.Миграционный статус сам по себе не влияет на гендерные установки в сфе-ре оплачиваемого труда, однако мигранты-мусульмане значимо более консервативны других мигрантов и европейцев.2.Если человек родился в мусульманской стране, он в значительно более кон-сервативен в гендерных установках в сфере оплачиваемого труда, чем жители11других регионов мира.
Однако в случае эмиграции в Западную Европу этот эффект практически полностью утрачивается.В мусульманских странах пол оказывается значительно более сильным3.предиктором гендерных установок в сфере оплачиваемого труда, чем в европейских, где между женщинами и мужчинами почти нет разницы при ответе на вопрос о приоритете при трудоустройстве. Возраст слабо (и в некоторых странахположительно) связан с гендерным эгалитаризмом в исламских обществах, в товремя как в европейских странах он является сильным предиктором либеральныхгендерных установок в сфере оплачиваемого труда.4.Уровень религиозности обладает самостоятельным влиянием на гендерныеустановки в сфере оплачиваемого труда, причем эффект посещения храма сильнее, чем самоидентификация как религиозного человека.5.Высшее образование значимо во всех культурных контекстах, повышаяуровень гендерного эгалитаризма в сфере оплачиваемого труда.
Этот эффект ненаблюдается только для группы молодежи в арабских странах. В целом, образование обладает более сильным эффектом в исламских, чем в европейских обществах.6.Европейские, и еще в большей степени мусульманские страны, значительноразличаются по уровню поддержки гендерного равноправия. Межстрановые различия по гендерным установкам в обеих выборках выше, чем внутристрановые.Апробация результатовОсновные положения диссертации были опубликованы в одиннадцати печатных работах автора, в том числе в четырех из списка ВАК.Результаты исследования были апробированы на аспирантских семинарахЕвропейского университета в Санкт-Петербурге (апрель 2011, сентябрь 2011, октябрь 2012) и на регулярных семинарах Лаборатории сравнительных социальныхисследований Научно-исследовательского университета «Высшая школа эконо-12мики» (февраль 2012, ноябрь 2012, февраль 2013).
Помимо этого работа былапредставлена на семинаре научно-учебной группы «Центр исследований религиии секуляризации» НИУ ВШЭ (февраль 2013). Результаты исследований былипредставленынароссийскихконференциях–VIконференциипамятиА.Крыштановского в Москве (февраль 2012), IV Всероссийском конгрессе социологов (октябрь 2012) в Уфе, на Круглом столе РАН по исламу и гендеру в Казани(октябрь 2012), на VII конференции памяти Юрия Левады в Москве (апрель 2013),на ежегодной конференции факультета политических наук и социологии ЕУ СПБ«Большие ПНиСии» (июнь 2013), а также на XV Апрельской конференции НИУВШЭ (апрель 2014) и на конференции международных лабораторий «Наука будущего», организованной Министерством образования и науки (сентябрь 2014).Помимо этого, автор докладывала о результатах исследований, вошедших вдиссертацию, на международных конференциях, летних школах и ежегодных семинарах Лаборатории сравнительных социальных исследований НИУ ВШЭ (апрель 2011, август 2011, ноябрь 2011, апрель 2012, июль 2012, декабрь 2012, апрель2013), в рамках которых была получена подробная критика анализа данных и теоретических построений на каждом этапе работы над проектами.
На последнемэтапе были подготовлены и отправлены в международные реферируемые журналы тексты двух статей по темам, исследованным в данной работе. Одна из работвышла в реферируемом сборнике конференции SGEM на английском языке, другая - в британском журнале первого квартиля “Democratization”.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
