Диссертация (1136799)

Просмтор этого файла доступен только зарегистрированным пользователям. Но у нас супер быстрая регистрация: достаточно только электронной почты!

Текст из файла

Федеральное государственное автономное образовательное учреждениевысшего образования«Национальный исследовательский университет«Высшая школа экономики»На правах рукописиКостенко Вероника ВикторовнаГЕНДЕРНЫЕ УСТАНОВКИ МИГРАНТОВ-МУСУЛЬМАН,НАСЕЛЕНИЯ ЗАПАДНОЙ ЕВРОПЫ И АРАБСКИХ СТРАН:СРАВНИТЕЛЬНЫЙ АНАЛИЗСпециальность 22.00.04 – Социальная структура, социальные институтыи процессыДиссертация на соискание ученой степени кандидатасоциологических наукНаучный руководитель:Philosophy Doctor, профессорЭдуард Дмитриевич ПонаринМосква – 20172ОГЛАВЛЕНИЕВВЕДЕНИЕ..................................................................................................

4ГЛАВА 1.СОВРЕМЕННОЕСОСТОЯНИЕИССЛЕДОВАНИЙГЕНДЕРНЫХ УСТАНОВОК МУСУЛЬМАН В ИСЛАМСКОМ МИРЕ И ВУСЛОВИЯХ МИГРАЦИИ. ТЕОРИЯ, ОБЗОР И АНАЛИЗ ЛИТЕРАТУРНЫХИСТОЧНИКОВ ..................................................................................................

14§ 1. КЛАССИЧЕСКИЕТЕОРИИ МОДЕРНИЗАЦИИ И ИХ ПЕРЕСМОТРЕННАЯ ВЕРСИЯ............................................................................................................................ 16§ 2. ГЕНДЕРНЫЕ УСТАНОВКИ.................................................................... 32§ 3. ПРИЧИНЫГЕНДЕРНОГОНЕРАВНОПРАВИЯВИСЛАМСКОММИРЕ:ЭМПИРИЧЕСКИЕ ИССЛЕДОВАНИЯ. ЭКОНОМИКА, РЕЛИГИЯ И КУЛЬТУРА ............

41§ 4. МИГРАЦИОННАЯ ТЕОРИЯ ................................................................... 56§ 5. ИНКОРПОРАЦИЯ МУСУЛЬМАНСКИХ МИГРАНТОВ – ИНТЕРСЕКЦИОНАЛЬНЫЙПОДХОД. ВЛИЯНИЕ РЕЛИГИОЗНОСТИ НА УСПЕШНОСТЬ АДАПТАЦИИ. ............... 78ГЛАВА 2. ГЕНДЕРНЫЕУСТАНОВКИ МУСУЛЬМАН В СТРАНАХАРАБСКОГО ВОСТОКА И В ЗАПАДНОЙ ЕВРОПЕ. АНАЛИЗ ОПРОСНЫХДАННЫХ ............................................................................................................. 92§ 1. МАТЕРИАЛЫ И МЕТОДЫ: ЭМПИРИЧЕСКАЯ БАЗА ИССЛЕДОВАНИЯ .....

93§ 2. СТАТИСТИЧЕСКИЕ МЕТОДЫ МНОГОМЕРНОГО АНАЛИЗА ДАННЫХ... 100ВЫБОР ЗАВИСИМОЙ ПЕРЕМЕННОЙ ......................................................... 100§ 3. ГЕНДЕРНЫЕУСТАНОВКИ МИГРАНТОВ И МУСУЛЬМАН В СТРАНАХЗАПАДНОЙ ЕВРОПЫ В СРАВНЕНИИ С МЕСТНЫМ НАСЕЛЕНИЕМ ........................ 1123§ 4.

РЕГРЕССИОННЫЙАНАЛИЗ ДЕТЕРМИНАНТ ГЕНДЕРНЫХ УСТАНОВОК ВСТРАНАХ АРАБСКОГО ВОСТОКА....................................................................... 133§ 5. СРАВНЕНИЕГЕНДЕРНЫХУСТАНОВОКМИГРАНТОВВДЕВЯТИЕВРОПЕЙСКИХ СТРАНАХ С УСТАНОВКАМИ МЕСТНОГО НАСЕЛЕНИЯ И С УСТАНОВКАМИВ ОТПРАВЛЯЮЩИХ ОБЩЕСТВАХ.МНОГОУРОВНЕВАЯРЕГРЕССИЯ С ПЕРЕКРЕСТНОЙКЛАССИФИКАЦИЕЙ ........................................................................................... 150§ 6.

ОГРАНИЧЕНИЯ ИССЛЕДОВАНИЯ ...................................................... 165ЗАКЛЮЧЕНИЕ ...................................................................................... 168СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ТЕРМИНОВ .............................. 180СПИСОК РИСУНКОВ И ТАБЛИЦ ................................................... 182ПРИЛОЖЕНИЕ...................................................................................... 186ЛИТЕРАТУРА ........................................................................................

1964ВВЕДЕНИЕАктуальность диссертационного исследованияВ современном мире происходят быстрые трансформации во многих сферах, включая устройство семьи. Однако стереотипы в отношении нормативногоповедения мужчин и женщин меняются медленно [Allison, Risman, 2013]. Во многих обществах женщины до сих пор продолжают восприниматься преимущественно в роли жены, матери, хранительницы домашнего очага, и в гораздоменьшей степени в роли профессионала [Blumberg, 1990].

Эта ситуация характерна преимущественно для обществ, не достигших постиндустриального уровняразвития, но и в большинстве развитых стран также отмечаются факты дискриминации женщин на рынке труда (например, более низкие, чем у мужчин, заработные платы на одинаковых позициях), в политике и в разделении домашнихобязанностей [Charles, 2011].Самые серьезные опасения ученых и специалистов по правам человека вызывает гендерное неравенство в мусульманских странах, и особенно на БлижнемВостоке [Afary, 2004; Hilsdon, Rozario, 2006]. В литературе ряд авторов связываютэту ситуацию с ценностями и традициями ислама (понимаемого как единая религия) [Inglehart, Norris, 2003b; Alexander, Welzel, 2011b], однако есть также корпусисследований, где данное мнение оспаривается в пользу экономических или институциональных объяснений [Ross, 2008; Moghadam, 2012]. Критики феминистского толка говорят о западноцентричной и секулярной позиции большинства исследователей проблемы гендерного неравенства в исламе, которая не позволяетувидеть в женщинах акторов, а только объекты подчинения [Asad, 2013].

Теоретики этого направления развенчивают миф об исламских странах как о монолитной группе, где ценности определяются шариатом, а женщины не имеют никакихправ [Charrad, 2011]. В то же время есть ряд объективных параметров, по которымочевидно подчиненное положение женщин и девочек в большинстве мусульман-5ских стран, например, уровень грамотности, уровень доходов, положение на рынке труда и политическое участие [Fish, 2002].Принятые в Европе представления о положении женщин в исламских странах переносятся на мигрантов из этого региона. Как утверждает Сара Фаррис,концепт гендерного эгалитаризма задает «европейский стандарт гендерного дисплея», под который мигранты (особенно мужчины) обязаны подстроиться.

Приэтом женщины-мигранты видятся в этом доминирующем дискурсе как подчиненные, несамостоятельные объекты, нуждающиеся в защите от своих мужчин[Farris, 2012]. Миграция трансформирует гендерные отношения, причем направление этих изменений зависит от многих факторов, в том числе и от установок,принятых в отправляющем и принимающем обществах [Бредникова, 2003].Задачей данного исследования является анализ гендерных установок наподвыборке мигрантов-мусульман в Западной Европе, а также на выборке респондентов из стран Арабского Востока, что позволит показать ситуацию нетолько в принимающих, но и в отправляющих обществах.

Данная работа позволитразделить влияние миграционного статуса per se, исламского вероисповедания ипроисхождения из тех или иных стран. Сравнение, учитывающее не только индивидуальные, но и страновые характеристики, в приложении к гендерным установкам, ранее не проводилось.Следует подчеркнуть, что в данной работе я рассматриваю не собственноправа женщин, но отношение к вопросу гендерного равноправия в сфере оплачиваемого труда среди мусульманского населения в странах Арабского Востока и вЗападной Европе.Степень научной разработанности проблемыИсследования гендерных установок в сфере оплачиваемого труда умигрантов-мусульман связаны сразу с несколькими теоретическими традициями.Вопрос интеграции мусульманских мигрантов изучался как в Европе[Massey 2005; McLaren, 2003; Predelli, 2004 ], так и в США [Reimers, 1985; Foner,Alba, 2008].

Религиозность мигрантов как фактор их включения в принимающее6сообщество рассматривался Меткалф, Шафец и Эбо, Вертовецем, Ван Тубергеном[Metcalf, 1996; Chafetz, Ebaugh, 2000; Vertovec, 2004; Van Tubergen, 2011].Изменения гендерного порядка в результате миграции изучалось Лутц[Lutz, 2010], Донато [Donato et al., 2006], Мороквасич [Morokvasic, 2007], а вконтексте иммиграции в Россию Зайончковской и соавторами [Зайончковская идр., 2011], Касымовой [Касымова, 2012], Рочевой [Рочева, 2012, 2016], Куприной[Куприна, 2015].

Н. Нечаева выпустила несколько сравнительных работ опатриархатной и феминистской картинах мира и об идеале женщины в разныхстранах [Нечаева, 1997; Нечаева, 1999].В российском контексте исследователи миграции говорят о проблемах экономической, физической и этнокультурной безопасности как для самих мигрантов,такидлянаселенияпринимающейконфликтогенности новых мигрантовстраны[Панарин,1998],о[Дмитриев, 2010], о их влиянии надемографическую ситуацию в стране [Зайончковская, 1997; Ловцова, ЯрскаяСмирнова, 2005], их образовательном потенциале [Тюрюканова, Леденева, 2005].Некоторые исследователи ставят вопрос об идентичности мигрантов [Абашин,Чикадзе, 2008], траекториях детей мигрантов в России [Александров, 2012].Подробно взгляды отечественных ученых и общественных деятелей на вопросыэтничности и миграции описал В.

Малахов [Malakhov, 2014]. В то же время,компаративных работ, выполненных с помощью количественных методов, оценностях мигрантов, особенно в сравнении с ситуацией в Европе, крайне мало(редкое исключение составляют, например, работы М. Руднева, П. Федорова и Н.Мастиковой [Руднев, 2009; Федоров, 2015; Мастикова, 2016]).Несмотря на большое количество исследований в этих областях, немногиеиз них выполнены в компаративной количественной парадигме, позволяющейдостоверно выделить и оценить факторы, влияющие на декларацию тех или иныхгендерных установок в разных обществах, что связано в частности с недавнимохватом интересующего меня региона международными опросами.7Объект, предмет, цель и задачи исследованияПредметом исследования являются гендерные установки в сфере оплачиваемого труда мусульманского населения на Арабском Востоке, а также в Западной Европе, зафиксированные в массовых межстрановых опросах.Объект исследования – это мусульманское население стран Арабского Востока, а также мигранты, исповедующие ислам, в странах Западной Европы, атакже мигранты – немусульмане и европейцы – немусульмане.Целью исследования является сравнительный анализ гендерных установок всфере оплачиваемого труда у мусульманского населения в Западной Европе и встранах Арабского Востока и разделение эффектов различных характеристик, както миграционный статус, время проживания в принимающем обществе, мусульманское вероисповедание, происхождение из страны с преимущественно исламским населением, уровень религиозности, которые часто смешиваются в одно понятие «мигрант», не несущее аналитического смысла.

Кроме того ключевым дляэтой работы является учет контекста отправляющего и принимающего обществ спомощью построения отдельных регрессионных линий для каждой комбинациистраны происхождения и проживания, опираясь на данные 73 обществ.Достижение поставленной цели предполагает решение следующих задач:1. Рассмотреть теоретические подходы к изучению гендерных установок,миграционных процессов и особенностей гендерных установок в исламском культурном контексте.2. Проанализировать эмпирические подходы к исследованию измененийгендерных установок в сфере оплачиваемого труда в процессе миграции.3. Выявить с помощью регрессионного анализа связи гендерных установокв сфере оплачиваемого труда с другими переменными, демографическими и ценностными, в разных культурных контекстах, а именно в Западной Европе и в арабских странах.4.

Характеристики

Тип файла PDF

PDF-формат наиболее широко используется для просмотра любого типа файлов на любом устройстве. В него можно сохранить документ, таблицы, презентацию, текст, чертежи, вычисления, графики и всё остальное, что можно показать на экране любого устройства. Именно его лучше всего использовать для печати.

Например, если Вам нужно распечатать чертёж из автокада, Вы сохраните чертёж на флешку, но будет ли автокад в пункте печати? А если будет, то нужная версия с нужными библиотеками? Именно для этого и нужен формат PDF - в нём точно будет показано верно вне зависимости от того, в какой программе создали PDF-файл и есть ли нужная программа для его просмотра.

Список файлов диссертации