Диссертация (1136292), страница 39
Текст из файла (страница 39)
по-моему, это вовсе не шуточное дело – совершенная разница языка, глоссологии.Тебе, напр[имер], кажется хирургическая фраза – не беда, а мне – беда. Ты думаешь, что призывк скверным страстям – отместка за скверну делающуюся, а я думаю, что это – самоубийствопартии и что никогда, нигде не поставится на знамени эта фраза.
… “Да это фраза – зачем жеупотреблять дерзкие и вредные фразы?!”»577Скептическая и умеренная точка зрения Герцена нашла выражение в не печатавшихсяпри жизни фрагментах «Былого и дум», а также письмах «К старому товарищу», которые оннаписал в 1869 г. В них Герцен выразил свое неприятие идей Бакунина, говоря, что тот торопитсобытия. Герцен считал, что в настоящее время более выгодно распространение своих идей влегальной прессе и сотрудничество с правительством.
Он напоминал, что революции влекут заГерцен А.И. Письмо М.А. Бакунину 30 мая 1867 г. // Собрание сочинений: в 30 т. Т. 29, кн. 1. С. 110.Бакунин М.А. Письмо А.И. Герцену 23 июня 1867 // Письма М.А. Бакунина к А.И. Герцену и Н.П. Огарёву. С.315.576Бакунин М.А. Письмо А.И. Герцену и Н.П. Огарёву 19 июля 1866 г. // Там же. С. 283.577Герцен А.И. Письмо Н.П. Огарёву 3 октября 1869 г. // Собрание сочинений: в 30 т. Т.
30, кн. 1. С. 207.574575124собой трагичные последствия, а «старого товарища» упрекал в том, что тот принимаетжелаемое за действительное и не хочет видеть все преимущества мирной агитации 578 . Вчастных беседах Герцен делился своим разочарованием в Бакунине, который оказался не темчистым рыцарем революции, каким он представлялся раньше579. Впрочем, Герцен никогда непрерывал отношений с товарищем, и до конца жизни продолжал защищать Бакунина отнападок русской печати и молодых эмигрантов, с которыми Бакунин успел поссориться580.Хотя Герцен сам говорил о «совершенной разнице языка», разделявшей его ирадикальную часть русской эмиграции, его произведения последних лет жизни не позволяютклассифицировать его как однозначного консерватора. Тот политический дискурс, которым онпользовался долгие годы, не мог быть оставлен в одночасье.
Например, в соответствии сромантическим каноном, распространенным в годы его молодости, Герцен мог высказыватьубеждение, что революции и бунты благотворно сказываются на нравственном и даже нафизическом облике своих участников. В одной из поздних своих статей он писал о случайновстреченной им девушке, причастной к польскому восстанию: «Цветок, сорванный ураганом,смытый кровью с своих литовских полей, – думал я, глядя ей вслед, – не своим теперь светиттвоя красота...» 581 Симптоматично также то, что Герцен по-прежнему в некоторых случаяхпридавал эпитету «революционный» положительные коннотации 582 .
Французская революцияоставалась для него важным элементом мировоззрения, которое должно было передаться егодетям 583 . Дочери Ольге он посылал портреты французских революционеров, а вместе состаршей Татьяной читал «Историю Французской революции» Ж. Мишле584.В конце 1869 г. Герцен решил поселиться на время в Париже, где уже находилась егосемья. В начале следующего года он простудился, чем не придал особого значения, однакоболезнь вскоре приняла серьезный оборот.
Герцен умер 19 января 1870 г. от воспаления легких,осложненного диабетом; его смерть стала неожиданностью для его семьи и друзей.Споры вокруг политических взглядов и степени «революционности» Герцена былидалеки от завершения. Его сочинения последних лет к тому моменту не были изданы, вокругних развернулась ожесточенная борьба. Осенью 1870 г. вышел том посмертных статей Герцена,Герцен А.И.
К старому товарищу // Собрание сочинений: в 30 т. Т. 20, кн. 2. С. 575–593.Панаев В.А. Воспоминания Валериана Панаева // Русская старина. 1902. Т. 110, № 5. С. 328.580Герцен А.И. Из письма к М. Бакунину // Собрание сочинений: в 30 т. Т. 19. С. 289–290; Его же. Письмо Н.П.Огарёву 31 июля 1869 г. // Собрание сочинений: в 30 т.
Т. 30, кн. 1. С. 158.581Герцен А.И. Былое и думы // Собрание сочинений: в 30 т. Т. 11. С. 471. См. о ней же: Его же. Письмо М.Мейзенбург 25 февраля 1867 г. // Собрание сочинений: в 30 т. Т. 29, кн. 1. С. 46–47. Лемке полагал, что речь шла оС.В. Куракиной.582Герцен А.И. Добрая весть! // Собрание сочинений: в 30 т. Т.
20, кн. 1. С.370.583Герцен А.И. Письмо М. Мейзенбург 25 февраля 1867 г. // Собрание сочинений: в 30 т. Т. 29, кн. 1. С. 191.584Герцен А.И. Письмо Ж. Мишле 3 февраля 1868 г. // Там же. С. 270; Его же. Письмо Н.А. и О.А. Герцен 28–30марта 1868 г. // Там же. С. 298.578579125где содержалась направленная против радикальной «молодой эмиграции» глава «Былого идум», а также письма «К старому товарищу»585.Сам Герцен чувствовал, что его новые сочинения вносят раскол между ним и средойреволюционеров, с которой он был тесно связан долгие годы.
Поэтому из «Писем» он убрал всенамеки на личность «старого товарища», что, впрочем, не мешало любому сколь-нибудьзнакомому с ситуацией в эмигрантской среде понять, кто являлся адресатом. По той жепричине Герцен в целом не торопился делать достоянием общественности существованиекаких-либо серьезных разногласий между ним и революционерами 586 .
Когда же о выходе«Посмертных статей» все же стало известно, не желавшие терять Герцена, столь важную дляних символическую фигуру, революционеры предприняли ряд шагов, чтобы минимизироватьущерб.Нечаев написал наследникам, Н.А. и А.А. Герценам, письмо от имени мифических«Народной расправы» и «Комитета русского дела». В нем он требовал не публиковать статьи,которыебыли«противоположныего[Герцена]прежним,несомненно,даровитымпроизведениям». Нечаев угрожал, что в противном случае, наследники «принудят нас кпечальной необходимости действовать менее деликатным образом»587.
Письмо было полученоНатальей Александровной, которая переслала его брату во Флоренцию. АлександрАлександрович угрозам не поддался и лишь ускорил подготовку издания, вышедшего в итоге вконце 1870 г.Читавший статьи Герцена еще до их выхода в свет и хорошо знавший о его настроенияхБакунин в своем некрологе, опубликованном по-французски в левой газете «Le Progrès»,поспешил заявить, что Герцен до конца жизни оставался «реалистическим, смелым, глубокиммыслителем, убежденным социальным демократом»588. Недовольный слухами о разочаровании,постигшем Герцена в последние годы жизни, которые попали на страницы парижскойпрессы589, Бакунин писал: «Должен ли я опровергать эту смехотворную ложь? Должен ли яСборник посмертных статей А.
И. Герцена. Женева, 1870.Герцен А.И. Письмо H.А. Герцен 13 июня 1869 г. // Собрание сочинений: в 30 т. Т. 30, кн. 1. С. 134.587Письмо «Народной расправы» в редакцию «Сборника посмертных статей А.И. Герцена» // Литературноенаследство. Т. 41–42. С. 163. Нечаев также создал теоретическое основание такого образа действий. Изданиеобщества Народной расправы.
1869. № 1. С. 2. «Это не будет критика в литературном или научном смысле. (…)Распространению же вещей, хотя и искренних, но прямо противоположных нашему знамени, мы можем помешатьразными практическими способами, которые в наших руках».588Bakounine M. Nécrologie d'Aleksandr Ivanovic Herzen // Oeuvres complètes. CD–ROM. P. 1.Его действия были, повсей видимости, никак не связаны с авантюрой Нечаева, о которой он узнал только по прошествии некотороговремени.589На их появление могли повлиять распространившаяся в русских газетах в 1869 г. ложная новость, что Герценпытается получить разрешение на въезд в Россию. Этим некрологом Бакунин хотел «опровергнуть клевету»«Presse» и «Liberté» Бакунин М.А. Письмо А.
Рейхелю 3 февраля 1870 г. // Литературное наследство. Т. 96. С. 463–464.585586126уверять [вас], что Герцен до конца своих дней ни на мгновение не прекращал проклинатьрусское правительство, русскую администрацию и всю внутреннюю и внешнюю политикуАлександра II… ?»590Бакунин утверждал, что разногласия между ним и Герценом, если и существовали, токасались лишь вопросов революционной тактики: «Все эти различия касались средств, никогдацели»591 . О важности этой статьи Бакунина для русской эмиграции говорит тот факт, что сфранцузского оригинала был выполнен русский перевод, правда, так и не опубликованный, но,возможно, имевший хождение в кругах русских революционных эмигрантов592.2.2.
Революция, история и свободаДля периода, начавшегося в конце XVIII в., было характерно понимание революции нетолько как политического конфликта, но также как исторического события. Результат этогоконфликта, считалось, предполагает не возврат к старому порядку и восстановление прежнейсправедливости, но некую новацию. Происходящие в результате революции изменения, какправило, не рассматривались изолированно. Обычно они представлялись частью (илипрепятствием на пути) исторического прогресса. Революции, как и любые другие историческиесобытия, прогрессивные или регрессивные, считались тесно связанными друг с другом, спредшествующими и последующими моментами мирового исторического процесса593.Представления о революции, таким образом, оказывались неотделимыми от понятия истории.Без него было невозможно помыслить причины и цель революций, обосновать илиопровергнуть их легитимность594.Размышления об истории занимали важное место в интеллектуальной жизни России XIXв.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
