B.C. Автономов, О.И. Ананьин, С.А. Афонцев и др. - История экономических учений (PDF) (1128914), страница 73
Текст из файла (страница 73)
Напротив, ко~ да верх берут эгоистические и приобретательские инстинкты, возни кают «дурацкие способы поведения» и «бесполезные институты», св ей иррациональностью противоречащие рациональности промышленной технологии. «Инстинкту мастерства» Веблен противопо тавлял «инстинкт спортсменстви» вЂ” стереотипы воинственного п ведения в истории, Методологическую полемику с ортодоксальными экономиста прежде всего Дж.Б. Кларком, Веблен продолжил в статьях, состав ш их кн»п у «Место науки в совремеяной ц ив«лиза ця я» (1919). Он по цал идущую от бентамовской «арифметики пользы» гедонистич кую концепцию человека как «атома желаний» и «калькулятора у вольствий н страданий», вибрирующего под воздействием стимул которые передвигают его в пространстве, но ос~валяют нетронуты Предполагая «изолированную человеческую данность в устойчиво равновесии», вне «прошлого и последующего», неоклассическая доктринаа исследовала статическое состояние, сконцентрировав вн им,~ ние на рыночной цене, тогда как подлинная экономическая наука, по мнению Веблена, должна заниматься «генетическим исследова 318 «м образа жизни»; ее предметом является «изучение поведения че«яека в его отношении к материальным средствам существования, такая наука по необходимости есть исследование живой истории о Втериальной цивилизации» Десять лет, разделяющие «Теорию делового предприятия» и «Инипкт мастерства», были содами триумфального шествия по АмеИке идей «научного управления производством» (вс)епббс тапайе.
еп!), связанного с именами Ф. Тейлора, супругов Джилбрет и друх «инженеров эффективности». Веблен стал выделять инженеровпсджеров из числа тех, кто непосредственно организует процесс шинного производства, и рассматривать их как социальную объншацик» мастерства, научной рациональности и эффективности. и сблизился с Генри Л.
Ганттом (1861 — 19!9) — пионером каленного планировании деятельности предприятий, автором систеграфиков оперативного управления («графики Гантта») и новой, ее ориентированной на интересы рабочих системы заработной ты. Вслед за Ганттом Веблен стал пропагандировать идею полиеской оршнизации инженеровдля будущего реформирования обтва в целом на основе критериев научно-промышленной рациальности. В !918 г. Веблен стал главным редактором журнала «Циферблат» ью-Йорке, а в 1919 г, — одним из организаторов Новой школы соьных исследований. В цикле статей, составивших книгу «Лллгеисисглема Г(гл» (1921), он развивал концепцию «саботажа» и выел надежду, что новое поколение инженеров откажется от роли ушных «лейтенантов бизнеса» и. пригрозив «всеобщей стачкой» прин имателям, передаст власть «Генеральному штабу инженеров хпиков», который выведет общество на «третий путь» между «плу- ~4 рятией капитализма и диктатурой пролетариата», к рациональпромышленной системе, избавленной от искажающего вмешаства корпоративных финансов.
Веблен заканчивал свою книгу орандумом «Практический совет техников». Чз опия перехода власти к инженерно-технической элите в 1930-е Ь~ получила название «технократической» (впоследствии гамма с~ий слова «технократия» заметно расширилась), благодаря ей еп занял видное место в истории социологии, но инженеры и ном исты сочли ее нелепостью. Ч«Ыея Т. Тле Р!асс ог Бс!епсе ш Мооегп С!»1!!хаг!оп.
!Чев Чогк, !919. !. н Селигмеи Б. Основные течения современной экономической мысли. , !968. С, 56. 318 В своей последней книге «Абееялгеистекая собетвеяяость» (192 Веблен подчеркнул процесс расширения собственности на неосяз мые финансовые титулы богатства, отделенной отреального учлет в производстве материальных благ. Критицизм Веблена в отношен «мира бизнеса» выразился в анализе «аЬьеп1ее о»упега(пр» в наибол желчных излияниях, По на преобразование экономического стр общества в более рациональный Веблен смотрел без оптимизма, к~ статировав, что американский «средний класс» стремится подраж образу жизни «праздного класса», «Персона нон грата» в среде теоретиков-экономистов, Веб оставил в наследство институционалистам «дух несогласия».
Его и остаются привлекательными для сторонников не~радиционных по ходов к экономической теории . 2. Статистический институционализм У.К. Митчелла Ученик Т. Веблена Уэсли Клэр Митчелл (1874 — 1948) учился и Ч кагском университете, стажировался в Венском (лекции К. Менте не произвели впечатления), а с 19! 3 г до конца жизни работал в Н ь Йорке, в Колумбийском университете.
Митчелл считал правильной критику Вебленом модели раии цального гедониста и продолжил ее в ряде своих статей. Он подч кивал ошибочность принятия классической школой жесткой по денческой модели человека, преследующего свой рационально и считанный интерес(«блаженный калькулятор» Бентама), и писал, «человек, который изучает забастовки и локауты, переменчивую ~ туну деловых комбинаций, современные методы преодоления « требительской инерции», или бумы и депрессии, не подтверж1 впечатлений об экономической рациональности, выраженной в ~ ретических трактатах». Митчелл ссылался и на «переоткрытие че веческой иррациональности» психологами.
Он поставил своей л чей сделать следующий за Вебленом шаг в движении от «норм; ной» модели к действительности — подтвердить отличие реальн поведения в экономике от гедони геского нормотипа посредст статистического анализа. «Действительный» экономический субь был для М итчелла «среднестатнстическим» человеком в его отно нии к денежным институтам. " Норд»оп О,М, Тпопае1 и 7»Ыеп апд роа1-(Зап«1п1ап есопопйс» // Яи»П Есопопнс 3ошпа1, 1992. )Чо, 16. 320 3.
Правовой иногитуционализм ДЖ.Р. Коммонса Коммонс был первым, кто написал специальную книгу «Иигипитуцианаяышя зиаиамичесиая теария» (! 934). Но она вышла, когда, « тору было уже за 70, а его стаж профессиональной и обшественш й деятельности перевалил за 40 лет.
Коммонс окончил духовный ю» ледж (1888) и продолжил образование в престижном универси « ~ Джонса Гопкинса, где стал любимым учеником Ричарда Эли 118вх 1943), пытавшегося в свое время создать американское ответвле~«« исторической школы в политэкономии. В начале 1900-х Коммон рабо~ал в Национальной гражданской федерации — организации, ц лью которой было улаживание конфликтов между рабочими и раб тодателя ми. В это время в основном сложились его взгляды на уре лирование отношений между трудом и капиталом: 8-часовой раб чий день, повышение заработной платы для увеличения покупател ной способности масс, благотворность концентрации промышле ности для эффективности экономики.
В 1904 г. хлопотами Р ' Коммонс бьш принят на работу в Висконсинский университет, вместе с учениками составил «висконсннскую школу» истории 1 ории американского рабочегодвижения, обосновавшую реформ~к ы скую программу «политического коллективного договор໠— дост жения компромисса между предпринимателями и рабочими, ор низованными в профсоюзы, при арбитражной функции правител ства и Верховного суда, Почти 30 лет Коммонс активно участвовал политической жизни Висконсина, был советником двух губернат ров штата и гордился проведенными мерами в области рабочего з конодательства, Богатый практический опыт лег в основу разраб таиной Коммонсом системы идей, отразившей и еголичные каче ва: уравновешенность, способность вызывать доверие у лгодеи ра ного социального статуса и мировоззрения: от миллионеров до соц алистов. Уже в своей первой книге Распределение богатетаа» (1893) Ко монс выразил несогласие с маржиналистской индивидуалистическ трактовкой распределения обцзественного дохода и игнорирован исторической изменчивости отношений собственности и прав ли ности, включающих право на возможно более высокую долю и нац опальном продукте.
Коммонс констатировал рост монополистич ких элементов в рыночной экономике и оправдывал сушествова профсоюзов, добивающихся повышения заработной платы выше которого минимума и необходимых для зашиты рабочих от давлен тороны крупного капитала, Но в то же время Коммонс полагал, влияние крупных корпораций может быль благотворным в той , в какой они способны смягчать остроту депрессии и наращимасштабы производства. Поэтому на первый план он выдвинул ск инструментов компромисса между организованным трудом и иным капиталом, примирения экономических противоречий чеколлективные действия, определив в итоге институциональную номи ку как «Экономику коллеюнивнык действа»1» (название послед- работы Коммонса, опубликованной посмертно в 1951 г).
Коллективные действия в качестве институтов направляют и конируют поведение людей. будучи неразрывно связаны с отношеми собственности, коллективные действия в экономике предпок>т определенные правовые рамки и находят свое выражение чесуды. Эволюционный характер экономической науки, по мнению монса, требовал изучения судебных решений за несколько стой эры капитализма, чтобы иметь ясное представление о том, каобразом коллективные действия ограничивали индивидуальные. !ующей задачей Коммонс считал изучение истории экономичесучений для определения того, каким образом в экономическую рию входили представления о коллективных действиях.
Выполни» этих задач Коммонс посвятил книги «Правовые основания каплиэма» (1924) и «Институциональная зкономическая теория» 34). По образному выражению Ь. Селигмена, Коммонс «дистиловал свою теоретическую систему в сложных аппаратах многих и н судебных решений и десятков типов экономической теории» !'инее этих главных своих трудов Коммонс опубликовал книги гмышленная доброжелательность» (1919) и «Промышленное уяравие» (!923), где развивал идею социального соглашения рабочих и лнринимателей посредством «взаимных уступок».
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
