B.C. Автономов, О.И. Ананьин, С.А. Афонцев и др. - История экономических учений (PDF) (1128914), страница 72
Текст из файла (страница 72)
ТЬе Огеа! Есопогп|згк Еопг(оп, 1955, Р ! 75. Воде |7.Е 17.8. Сарйайи гзе«е1ортепг |Вязе 1776: ОГ, Ву апг| Рог%|пс1з 01е. 'Нем Уог!г, 3.опдоп,! 993. Р 100, ' Хофстедтер Р, Американская политическая традиция и ее создателя. ! 1992 С. 187, 188. 313 Философией «позолоченного века» стал социал-дарвинизм, сом нувшийся с экономическим индивидуализмом а 1а 1а(ззех Гане. О равдание стремительной концентрации и централизации капитал резкого роста имущественного неравенства и плачевной участи н удачников рынка было найдено в этой философии, глашатай кот рой Г.
Спенсер (1820 — 1903) — приятель «стального короля» Э. Кари ги — стал почитаем в США как ни один философ ни до, ни после пег Основатель американской университетской социологии У. Сами строил свой курс вокруг тезиса о миллионерах как цвете цивилиз ции, основанной на конкуренции. Социал-дарвинисты вещали, ч ожесточенная конкурентная борьба в промышленности. вытеснен аутсайдеров крупными корпорациями (трестамн) — илеальное зер ло «естественного порядка вещей»; цивилизация таким путем дв жется вверх, подобно биологической эволюции. Выживают наиб лее приспособленные; отбор наилучших происходит тогда, когда е тественные экономические процессы идут своим чередом, без в шательства реформаторов и правительства.
Сын норвежского фермера-иммигранта, Т. Веблен с юности о щал свою отчужденность от суетного мира янки, и этот так назыв мый дисформизм (противоположность конформизму) определил судьбу в науке и в жизни. Познав участь бедного студента в прести ном Йельском университете, а затем безработного доктора фило фин и литературного поденщика, он наконец устроился на скро ную долж ность и Чикагском университете, созданном в 1892 г на де ги богатейшего предпринимателя США Дж.Д. Рокфеллера, наемн юристы которого создали легальную основу для функционирован крупных корпораций (холдинг-компани). Так Веблен оказался вн ри стремительно расширявшейся орбиты власти Большого бизне начавшего субсидировать американские университеты и опрелел господствовавшие в них образы мышления.
Веблен бросил этому миру — равно как и акалемическому мар нализму Дж.Б. Кларка, своего бывшего преподавателя, — вызов с ей книгой «Теория праздного класса. Экономическое изучение иисти тов» (1899), в которой «изучал манеры н психологию американо богачей так, как какой-нибудь антрополо~ исследовал бы обряд ритуалы примитивного племени в Новой Гвинее» '.
Провозгласив н ( обходимость применения к экономике подхода, аналогичного не и ханической статике (равновесие), а биологической динамике (эш люция), Веблен придал социал-дарвинизму иную тональность, и жели идеологи экономического индивидуализма. Эволюция общее((. ' ГзлбрейтДж.К. Жизнь в наше время. М., 1986. С. 43. 314 ности и спроса и позднее получил наименование «эффект Веблс 9 на» . Только им и ограничивается признание Веблена в области экп номи кс. Переходя к рассмотрению экономических институтов совремеп ного ему общества, Веблен в общей форме разделил их на финансп вые и производственные. Отношение праздного класса к экономп ческому процессу является «денежным отношением — отношением стяжательства, а не производства».
Доступ в праздный класс осушс ствляется через занятия в финансовой сфере, которые в гораздо бол~ щей степени, чем производственные, наделяют человека почетом Наиболее почетны занятия, имеющие непосредственное отношенп к собственности в крупном масштабе, н вслед за ними — банковск дело и право. В профессии адвоката, по мнению Веблена, «нет и н мека на полезность в какой-либо другой области, кроме сопернич ства»; юрист «занимается исключительно частными моментами хи| нического мошенничества, либо в устройстве махинаций, либо в ра стройстве махинаций других» .
Институт праздного класса, по мнению Веблена, задерживает р; витие общества в силу трех основных причин: инерции, свойстве ной самому классу; примером демонстративного расточзгтельст~ системой неравного распределения благосостояния и средств к < ществованию, Противопоставление праздности и производительной деятельн~ сти Веблен в своей второй книге «Теория делового предприятия» (190 ! ~ развернул в дихотомияз индустрии и бизнеса.
Сначала он подробно остановился на культуротворческом значении крупного машинно~ и производства. Машинная технология требуетдля управления ею тех нических знаний и рационального мышления; эта рацяональнос приходит в противоречие с иррациональностью, вносимой в эко мический процесс бизнесменами в их погоне за прибылью путем к ли-продажн на фондовом рынке бумажных титулов собственное «Капитанзя промышленности», ориентируясь на захват как мо большей части индустриальной системы, не заинтересованы в ее циональном функционировании, поскольку извлекают доходы сбоев процесса общественного производства. Подчинение нндустр целям возрастания денежного богатства деформирует индустриал » В статье «Эффект повального увлечения, эффект сноба я эффект В лена в теории потребительского спроса» П950) американского эконом Харви Лвйбенстайнв, которыя систематязяровал факты, противореча неоклвсси соской трактовке функции индивидуальной полезности.
и ВебленТ, Указ. соч, С. 233. 316 у!о систему, вызывая кризисы недопроизводства и перепроизводст... Веблен назвал «саботажем» политику крупных корпораций, пред- ~ «мсренно сокращающих производство ради удержания монополь«х цен, и указал, что конкуренция за счет снижения издержек заме:стся «неценовой конкуренцией» вЂ” ценоувеличиваюшей рекламой, оковкой и другими формамн «умения продавать» (за!езпзапзЛ!р); нлиямн получить специальные привилегии на всех уровнях правичьства — получить правительственные заказы, влиять на налоги и сходы, трудовую н внешнюю политику Как две ведущие тенденции американского капитализма Веблем были выделены монополизация и наращявание сил экономичеой депрессии.
Он предсказышш увеличение непродуктивного по:блення благ в связи с манипулированием покупательскими вкуси населения и ростом производства вооружений, прикрываемого ~унгами национальной политики. Временной отрезок между выяами двух первых книг Веблена был годами публикации Зомбарм работы «Современный капитализм» н возникновения в США цжения «разгребателей грязи» вЂ” шумных журналистских расслеваннй и разоблачений мошенничества и наснльственныхдействий явных корпораций, особенно рокфеллеровской «Стандарт ойл '. !сологи !а!ззех )а!ге в Х!Х в.
— Кобден и Спенсер — утверждали, что олюция общества идет от «военного» типа с централизацией, иерхией, регламентацией и «единообразием, поддерживаемым путем ннуждения» к мирному «промышленному типу», который харакизуется «во всех своих частях той же самой индивидуальной своаой, которую предполагает всякая коммерческая сделка»".
Одна- монополистический капитализм принес с собой новую волну аг.сии и милитаризма. Веблен, который сначала писал о переходе от щнической стадии к квазимиролюбнвой (система рабства н стату- ~ н палее к л!иролюбивой промышленной !с наемным трудом и дежной оплатой)„в статье «Первые опыты в иргииизадии трестов» )!!4) подчеркнул укорененность архаических черт захватнической блестной деятельности» в жизненных привычках «капитанов про~ иле нностн» и назвал корпорации рабовладельцев и пиратов пред«твен никамн капиталистических монополий. Умилявшие Зомбарагрессивные проявления «завоевательной» энергии создателей грн капских трестов у Веблена вызвали лишь порицание. Его сопошлення промышленных и финансовых магнатов с хищными баро- "Литературная история Соединенных ШтатовАмерики.
Т. 1П. М., !979. /3 — 74. "Спенсер Г Основания социологии. Ч. 2. СПб., !877. С, 6!3 — 624, 317 нами старых времен внесли вклад в закрепление за бизнесменами «позолоченного века» репутации «баронов-разбойников». Следующая крупная работа Веблена «Лнстинкт мастерства и состояние промьгшхенвгяхумеиий» (1914) представляла попытку опираясь на новые идеи в физиологии («тропизмы» Ж. Леба) и психоло~ пи («гарме» У. Мак-Дугалла), сконструировать альтернативу утили гз ристской модели «гедониста-оптимизатора».
Эволюция «поиска эц фективных жизненных средств» и производственных навыков пр ~ исходит в «кумулятивной последовательности приспособления» п~м воздействием присущих человеку «инстинктов», под которыми Всп лен понимал не стихийные, а целенаправленные факторы поведения формирующиеся в определенном кульгурном контексте. Наиболг благотворны из них: !) родительское чувство, 2) инстинкт мастере~ ва и 3) праздное любопытство. Родительское чувство в широком смыл ле слова — забота об общем благе; мастерство, промышленное иску ство — средство реализации родительского инстинкта, забота об эф фективном использовании наличных ресурсов; а праздное любопы ~ ство поставляет знания, служащие жизненным целям. Добродетел ~ ный союз этих трех инстинктов создав~ промышленное повсденш, достигающее высшей эволюционной стадии в машинном произвол стве, прозаичная механическая логика которого гармонирует с прн менением современной науки и кладет основы для роста и утверждг ния новой рационально ориентированной культуры.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
