_2015. Еще билеты (не соответствуют экз. вопросам) (1116436), страница 8
Текст из файла (страница 8)
И все догматы должны быть обоснованы. Нельзяверить, потому что абсурдно. В «Да и нет» подобрал противоречивые высказывания церковных авторитетов.Универсалии не могут иметь объективной реальности, они существуют в потенциальной форме в понятиях и словах.Концепция двойственной истины: можно допустить существование двух истин: философской и откровения.Роджер Бекан(1214-1294)Английский философ, естествоиспытатель. Предсказал множество изобретений (телефон, летательный аппарат).Вступил в орден францисканцев. В 1278 году его заключили в тюрьму из-за его учений.
Через 14 лет он вышел оттуда,всего за 2 года до своей смерти .Считал, что существуют 4 препятствия к постижению истины:1. Мнение жалкого и недостойного авторитета.2. Мнение несведущей толпы (стремление быть как все).3. Постоянство привычки.4. Стремление прикрыть собственное невежество показной мудростью.Устраняя эти препятствия, ты получишь доступ к истине при соблюдении условия: надо знать математику. Этосамая первая из наук. Кто не разбирается в математике, тот не ощущает своего невежества.
Способность еёвоспринимать дана нам от рождения. Математика есть самое простое на пути от простого к сложному. Знания мыполучаем при помощи доказательства и при помощи опыта.Про общество: со всех сторон на всех уровнях людей притесняют. Князья и бароны притесняют весь народ. Сдругой стороны святой престол - христианская церковь - стала куском обмана и зла. Нужно, чтобы меч светскийобъединился с мечом духовным. Государство должно быть объединено. Во главе должны быть священники, потомвойны, а потом ремесленники.«Нет опасности хуже невежества».18. Фома АквинскийФома Аквинский (1225-1274)Родился в Неаполитанском королевстве.Систематизатор теологии христианской, великий схоласт, объявлен святым. С 1259 – согласовывал учениеАристотеля и христианскую идеологию: «Сумма теологии» и «Сумма философии». Выступал против учения одвойственной истине.
Теология – учение, наука о боге, он пытается строить её как науку. Соотношение себя и богавозможно через божественное откровение, то есть через Священное писание. Все остальные науки можноиспользовать в теологии, но только если от этого что-то станет яснее.Бытиё божие самоочевидным не является, значит мы судим «по следствию».5 доказательств бытия богаМир изменчив, всё меняется. Само по себе ничто не движется, значит его что-то движет. Цепочка приводит кпонятию Перводвигателя.Всё представляется причиной-следствием. Значит есть Первопричина.Всё, что существует в мире, всё случайно, значит есть существо, которое необходимо само по себе.Есть разные степени, значит есть самое совершенное.Гармония природы.
Телеологическое доказательство: целесообразность в мире не может быть объясненаестественными причинами, значит есть кто-то, кто упорядочивает всё это.Зло служит всеобщему благу. Без стойкости тиранов невозможна стойкость мучеников.Иоанн Дунс Скот(13 век)Религиозные догматы логически не доказуемы. При анализе мира сталкиваемся с произволом божественной воли:бог желает что-то не потому, что оно является добром, а нечто является добром потому, что того пожелал бог.Уильям Оккам(14 век)Францисканский монах, умер от чумы.Утверждал, что папа – не наместник Христа.
«Сущности не надо умножать без необходимости».Все, что рационально не может быть обосновано, - не должно быть в науке. Рациональное доказательствосуществования бога не должно быть. Когда вера обосновывается, то она превращается в знание.19. Философия эпохи возрожденияРаннее возрождение: 14-15 века, в основном в Италии, развитие гуманитарных наук.Позднее возрождение: 16-начало 17 в - уже по всей Европе. Развивается естествознание.В 16ом веке в католицизме происходит раскол на католическую и протестантскую церковь. Было подорваногосподство католической церкви в Европе.
Протестанты считали, что Папа римский не является наместником Христа,священники - такая же профессия, как и повар, сапожник и что исповедь им невозможна. Отказывались от многихпраздников христианских, перевели библию на национальные языки, библию теперь могли читать все желающие.Богослужение теперь вели на национальных языках. Протестантизм также вносился насильственно.Эразм Роттердамский(1467 - 1536)Предшественник реформации. Родился в Голландии; философ, филолог, изучал библию.
Фиксировал в нейпротиворечия. Критика схоластики - выступал против попыток проверки науки священным писанием и тп.В 1509г. опубликовал книгу "Хвала гнету", которую перевели почти на все европейские языки, переиздавалась 40раз. Он обладал большим авторитетом. В этой книге он критиковал схоластику: "ничего не зная на самом деле, онивоображают себя всезнайками и не замечают камней у себя под ногами". "Папы везде, где могут, кровью христианзащищают свою власть, стремясь обогатеть".Мишель Монтень(1533 - 1592)Француз, был мэром Бордо, но в конечном итоге уединился своём замке и предпочел жизнь отшельника эпикурейца.«Нельзя высказать какой-нибудь глупости, которая не была бы сказана философами».Бог - нечто безличное, рациональные методы к нему неприменимы, т.е.
к науке он ничего общего не имеет.Николай Кузанский(1401 - 1464)Родился в г. Кузе, один из крупнейших теологических деятелей, кардинал. Приверженец геоцентрической системы(земля не центр мира, как это считали ранее). Земля вращается вогруг своей оси, 1 оборот - сутки... "Машина мираимеет свой цетр везде, окружность - нигде". Сфера неподвижных звезд не является границей, вселенная безграничная.Считал, что математика - основа всех наук. Увлекался магией цифр.Парацельс - (1493 - 1541)Швейцарец (Теофраст фон Гогенгейм). Заложил основы медицины как науки, для возникновения научной химии,ввел ряд новых лекарств. «Чтение не создает врачей, врачей создает только реальная практика».
Говорил, что хирургияимеет тоже отношение к медицине (как и терапия).Ввел 3 алхимических начала:•Ртуть (дух)•Соль (тело)•Сера (душа)Душа связывает тело и дух. И все болезни - нарушение пропорций этих компонентов. Все в мире одушевлено археей - некой духовной силой.Воздействуя на архею, мы управляем вселенной.Человек – венец творения. В человеке отражена вся вселенная.Астрономия:Возникновение не известно.
Уже в эпоху античности на неё стали обращать большое внимание. Первые"астрономы" обратили внимание на то, что планеты движутся странно - описывая петли. Клавдий Птолемей во 2-мвеке написал трактат из 13 книг "Великое математическое построение астрономии" или "альмагест"). Попыталсяобъяснить поведение небесных тел и основал геоцентрическую теорию - земля имеет форму шара, размеры еёничтожные по сравнению с другими звездами, но земля неподвижна. Луна и солнце двигаются по кругу, а остальныепланеты движутся вокруг точки (по арбите - эпициклу), а эта точка движется вокруг земли. Это довольно точноописывало движение планет и вписывалось в идеологию христианства.Но спустя время ученые обнаружили расхождения, но ученые, вводя новые эпициклы, улаживали противоречия,но сильно усложняли систему.
Эта теория продержалась примерно 1500 лет.Николай Коперник(1473 - 1543)Родился в Торроне (Польша). "Он остановил солнце и сдвинул землю". Он создал и обосновал систему, но в 3веке до н э. Аристарх Самосский высказал идею о том что вселенная находится в центре вселенной.Коперника воспитывал его дядя - священник, епископ, который занимал видное положение и денег на обучение нежалел. Отправил его в Италию учиться. Там Коперник обнаружил труды о гелиоцентрической системе. Вернувшись,он стал теологом (его заставил отец) .Труд "Об обращении небесных тел" - изложил обоснование гелиоцентрической системы.
Но опубликовал толькоперед самой смертью, в 1543 году, но в 1616 г. её отправили в индекс запрещенных книг, учение Коперника призналиеретическим. 1835 - её оттуда убрали.Солнце находится в центре, планеты движутся вокруг него.Через 75 лет Кеплер установил, что планеты движутся по эллиптическим орбитам.Тихо Брага считал, что земля в центре, солнце вокруг земли, а остальные планеты - вокруг солнца. Это непротиворечило идеологии.Галилео Галилей (1564 - 1642)Итальянец, философ и первый придворный математик герцога ххх. Написал «Трактат о механике», создалдинамику, ввел понятие момента, основал науку о сопротивлении материалов. В 1609 г.
создал телескоп сразрешением в 30 раз и навел его на небо и увидел, что луна - не гладкий диск, луна подобна земле (есть горы и т.п.),открыл у юпитера 4 спутника (опровергало высказывание о том, что земля может быть центром светил), открыл фазывенеры, открыл на солнце пятна (солнце олицетворяло идеальную чистоту), млечный путь - скопление звезд. Из этогоследовало, что вселенная – грандиозна и ничтожная маленькая земля не может быть её центром и вселенная созданатолько для земли. В 1632м году опубликовывает труд «О двух важнейших си темах мира Птолимея и Коперника».
Наследующий год попал под суд инквизиции и до конца жизни с ним ходили инквизиторы. Он ослеп.Написал 2 книги: «Книга природы», написанная языком математики, и «Книга спасения». Разум не компетентен ввопросах религии, а религия не должна вмешиваться в науку. В науке не должно быть авторитетов, не должны бытьтрадиции, надо расстаться с ложными теориями. Главная целт науки - дать адекватное описание реальности => наукадолжна быть объективной.В любом исследовании необходимо начинать не с священного писания, а с чувственного опыта и научноеиположение не может отрицаться религией.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
