_2015. Еще билеты (не соответствуют экз. вопросам) (1116436), страница 6
Текст из файла (страница 6)
С третьей стороны - это результат движения.Все превращается во что-то и никуда не исчезает и не появляется.Учение Аристотеля о 4х причинах:•Материальная причина - коренится в субстрате, из которого все тела•Формальная - форма образует сущность предмета•Действующая, которая руководит всем делом•Финальная – целеваяТелеология – учение о целесообразности – все развитие мира направлено к определенной цели.Космология: Геоцентризм – земля, шар и вселенная имеет форму шара. Мир делится на надлунный и подлунный.
Надземлей все небесные тела расположены на сферах и движутся по ним. Бог находится за пределами космоса, которыйконечен. В надлунном мире все идеально и нет никакой случайности и хаоса. В подлунном мире все искажается и естьнеопределенности случайности и хаосы. Надлунный мир состоит из эфира, а подлунный из 4х стихий.Считал что возможно самозарождение неживого из живого. Классифицировал много живых существ.
Высказываетсяидея о иерархическом принципе устройства мира: единственная роль низших - это дать жизнь высшим. Душа спутница только жизни3 души:•Растительная душа - обеспечивает воспроизведение, питание и не испытывает ощущений•Животная - + ощущения•Разумная - человек и бог.Мозг со способностью разума никак не связан.Законы мышления: Теория учения ассиологизма.
Человек - политическое животное. Человек единственный одаренинтеллектом и возможностью воспринимать справедливость и несправедливост, совесть, долг, выгоду...Государство возникает из потребностей людей... Экономика - накопление имущества для нормальной жизни.Хремотистика - накопление денег для накопления денег. Крайне неимущие - абсолютно отсталые от духовной жизни,не имеют досуга для самосовершенствования и на них общество опираться не может.Активно выступает в защиту рабства и предлагает создать науку для исследования рабства и считает, чторабовладельческий строй дан от природы.Все государственные несчастья идут от имущественного неравенства.
Главная опора государства - средний класс.Ни один человек не должен иметь возможности чрезмерно увеличивать свою власть. Добродетель может бытьдобродетелью, когда она активно проявляется.14. Стоицизм.Стоицизм зародился в Греции в 4 веке до н.э, основатель - Зенон Критский (336-264). Его «послали» к Кротеку –кинику. Киник – «собака», киниками называли тех людей, которые говорили, что они ведут собачий образ жизни.Каждый человек должен быть самодостаточным.
Зенон стал учится у этого Кротека. Призывал к восстановлениюгармонии между волей бога и своей, не надо противиться воле бога. Для этого нужны бесстрашие и мужественность.Смерти боятся не надо, на всё есть воля бога. Покончил жизнь самоубийством в возрасте 72 лет, задержав дыхание.Стоицизм не был широко распространён в Греции, но сильно распространился в РимеСенека (4 г до н.э. - 65 г н.э.)Родился в Кордове, Испания, стал адвокатом, был выслан из Рима на Корсику на 8 лет, стал воспитателем Нерона.В 57 году становится при Нероне консулом – главой государства. 64 год пожар в Риме.
Нерон обвиняет в этом Сенеку,и тот вскрывает себе вены.Фатализм и телеология (всё устроено целесообразно). Все трудности надо встречать с открытой грудью, верить всебя. Всё подчиняется законам судьбы. И с неминуемом надо смириться. Мы все равные и близки друг другу, так каксотворены одинаково. Одно из важнейших качеств человека – общительность, социальность. Благодаря им человекстал повелевать животными. «Ничтожен и жалок тот, кто всю жизнь ропщет». «Лучше претерпеть то, что не можешьизменить».
Жить счастливо значит жить в согласии с природой. Лучше простить обиды, чем мстить (не надо ничегоусугублять). Стань другом самому себе и только тогда ты не будешь одинок. Главное зло исходит от людей. Зачембояться того, что может как произойти, так и не произойти (пожары, землетрясения, извержения). Опасаться надолюдей – они хищные звери и только в себе ты можешь иметь товарища.Отношение к рабам. Это рабы? Это товарищи, они дышат тем же воздухом, так же ждёт смерти, он мог статьсвободным, а ты – рабом. Рабство не распространяется на личность – только на тело.Самоубийство не осуждается.
Если тело больше не годиться для службы, так почему бы не выпустить душу? Злоне может быть славным, смерть может быть славной, значит, смерть не есть зло.Эпиктет(50-140)Был рабом одного из фаворита Нерона, но его отпустили на волю. Сам ничего не писал. Естествознание его, как истоиков, не интересовало.Личный пример важнее письменного словаНевежда ждет беды от внешнего мира, мудрец – от себя самогоНепобедимым ты можешь быть только в том случае, когда исход зависит от тебяМарк Аврелий (121-180)С 161 года и до конца жизни - император. Пессимист. Честный, добрый, справедливый.
Умер в эпидемию чумы.Пока живешь – старайся быть хорошимСлава мирская – сущая суетаВсегда иди кратчайшим путём согласно с природойРасставайся с жизнью так же легко как падает с дерева спелая ива15. Христианская философия, патристика, апологетика.Филон Александрийский (20 до н.э. – 54 н.э.)Самый крупный из философов, основывавшихся на священном писании. Сложный период христианства.Начинаются гонения на христиан и иудеев. Императорский культ – постановка статуй императора во всех храмах, новедь «не сотвори себе кумира» и т.д.. Того, кто отказывался репрессировали.Аллегорическое толкование священного писания.
Одно толкование – для всех, другое – только для элиты. Подмифологической формой в моисеевом пятикнижии скрыта вся истина, данная человеку Богом. (Пока ещё нет НовогоЗавета). Как относится к философии греческой (языческой)? Греческая философия - человеческое воспроизведениеСлова.В центре философии – Бог, как всемогущее существо, трансцендентное по отношению к этому миру (т.е. запределами этого мира; если чему-то и подчиняется, то только не нашим законам, противоположностьимманентности). Бог не выразим ни в чувствах, ни в словах.
Он открывается верующему только в момент экстаза(при потере контроля над собой). К пониманию того, что есть Бог, можно придти через отрицание того, чем он неявляется. Бог – не человек, чувственно не воспринимаем и т.д. Бог не злой, не мстительный. Такой Бог бестелесен,един, равен только самому себе, невыразим в наших чувствах и понятиях. Так как он трансцендентен ==> находитсявне мира, но является его творцом. Творение мира – результат свободного волеизъявления бога, каприз. Творениемира осуществляется посредством логоса и идей.
Идеи – сущности, Логос – закон вещей, слово бога, а слово бога –сам бог. Но бог выше логоса. Создавая мир, бог создаёт и бестелесные души. Из «хороших» - ангелы. Душа – носительбожественного, тянет вверх, к богу, а тело – всё плохое, тянет вниз.Бог один и он един. Идея творения богом мира. Бог - вне мира.
Идея о сыне Божьем (логосе). Прирождённаячеловеческая греховность. Идея о покаянии (через открытость богу). Осуждение богатства. Равенство всех людейперед богом.Патристика – Учение отцов церкви.2-8 века н.э. Совокупность христианских доктрин, на которые опиралось Средневековье. Два периода –доникейская (до 325 года – Первый вселенский христианский собор, имп. Константин, где был принят никейскийсимвол веры) и классическая. 325 год – конец гонений христиан.Доникейская - обращённость в прошлое, уверенность в том, что библия содержит полный свод истин, бог –абсолютное бытие. Монотеизм, обоснование креационизма (6-дневное творение мира), апофатическая теология черезотрицание и как фактическая – через позитивные утверждения, всеобщая мировая гармония, принцип телеологии (всёцелесообразно).
Идеология гонимого христианства (в чём только не обвиняли), и гоняли до 4 века. С 380 г.христианство – официальная Религия Римской империи.Христиане ставили церковь выше государства, большинство отцов церкви умерло не своей смертью, их побольшей части канонизировали.Юстин. Жил в Риме, был казнен за отказ подносить милость богам. Первый попытался ассимилировать греческуюфилософию и христианство. При сравнении говорит, что и греческая философия имеет право на жизнь, но она нижебиблейской мудрости, так как первая доступна только избранным, она противоречива. Философия должна бытьдостоянием не избранных, она необходима каждому, кто хочет ясно смотреть на мир.
Основой жизни должно бытьслово божье. Языческая мудрость – творения людей, а библейская – божественная. Библейская – много древней èболее истинна. Учение о едином боге, вина за зла – на человеке, а не на боге, бессмертие души. Все хорошие вещибыли сказаны христианами.Татиан. II век. Греки разорвали истину на части.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
