Э.Н. Михайлова, А.Н. Чанышев - Ионийская философия (1116265), страница 10
Текст из файла (страница 10)
э. Это показание Плиния, как и все показания древних, расходится с действительностью, так как затмение могло произойтн в тот период только в мае 585 г. до и. э., т. е, в конце третьего года 48-й олимпиады (586 — 585 гг.). Попытку объяснения ошибки Плиния смл 3. Впгпе1. Ор. «1!., р. 43. За 585 г. до а э. говорит еше счечуюшее: вряд лн Фалес мог совершить подобное предсказание, требующее знакомства с вавилонской астрономией и дотоле недоступное грекам, в 6!О г. до и.
э., когда ечу было 27 (по Таииери) или даже 14 (по Дильсу) лет. Что хасаетои затмения 597 г. до н. з., то для Нонки оно было незначительным. " Диоген: « ..грибыв в Египет, он (Фалес — Э М ) общался со жрепами» (А 1, 27ы «сходни к Платону»: «Он (Фалес.— Э. М ) полу. чил образование н Египте от жрецов» (А 3); Аэпнй: «После того, как Фалес занимался философией в Египте, оп прибыл в Милет уже ~гожилым» (А 11); Прокл: «Фалес, сперва побывав в Египте, перенес оттуда в Элладу эту теорию» (т.
е. геометрию.— Э. М.) (А 11); Ямвлих также сообшает, что Фалес приобрел все то, за что про. славилсн как мудрец, у жрецов Мемфиса и Лиосполиса. 'з Диоген: «После государственных дел, он (Фалес. — Э. Л!.) занялся наблюдением природы» (А 1, 23); «н сам он говорит, как нам передает Гераклид ]Понтийский], что стал уединяться и сделал. ся отшельником» (А 1, 25). " Геродот 1 170. Собст, перевод. У Ф. Г. Мищенко: «Благой совег дан был иоихнам еще раньше испытанного и»т поражения мнлетяиниом Фалесом... Он советовал иопянам учредить общую думу па Теосе...» " Плато н.
Теэтет !74 а. Перевод Виктора Сережникова. Гегель прокомментировал это сообщение Платона следуюгцпм антидемократическим образом: «Народ смеется над такимн вещами и обладает тем преки)шествия, что философы ие могут воздать ему таким же смехом; во люди ие понимают, что философы смеются над ними, которые, разумеется, не могут упасть в яму, потому что они раз навсегда лежат в ией н не обрагцают своих взоров ввысь» (Г е г ел ь. Соч., т.
(Х. М., Партиздат, !932, стр. 155). " Ар и сто тел ь. Политика, ! 11, !259а «Собств, перевод. '«С. 3, Ое Уаде1. Огеек рй!!озорйу, чо1 1 Ее!беп, 1957, р. 3. " «... Когда мать принуждала его жениться, он говорил: «Ешз не время», а поток, когда время бы.чо упущено, он на настояния ]матери] отвечал: «Уже не время»» (Л 1, 26). '» Впрочем, некоторые древние говорили, что Фалес был женат н имел сына Кибисфа (А 1, 26).
"Тчйдспеавтсч. Впрочслк это изречение было, по-видимому, из. вестно грекам и до Фалеса, будучи написанным на храме Аполлона в Дельфах, " В других вариантах легенды подарок — золотая чаша, посланная Крезом м)дрейшему из эллинов, или кубок, завещанный од. ним аркадянииом наилучшему из мудрепов (А 1, 28, 29). з' А также: «Взирай на эту малую могилу глубокомысленного Фалеса, чья слава достигла небес» (А 1, 39).
м Правда, о свидетельствах Ксенофана, Демокрита и Евдема мы узнаем через Диогена; «Согласно некоторым он (Фалес] оказывает- 42 ся «первым астрономом»... об этом свидетельствуют и Гераклит, н Демокрит» (Гераклит В 38, см. также Ксенофан В 19). з' «Халдейские жрецы обогатилн астрономическую науку в высшей степени замечательным открытием (сделанныч во всяком случае за несколько веков до начала зры). Оии заметили, что затме. иия повторяются в прежнем порядке через известный промежуток времени, названный саросским периодом, нли спросом, состоящим пз 6585 дисй (илн посемнадпатн лет и десяти-олиииадцати дней). Несомненно, что открытие это было сделано не путем вычислений, основанных на знакомстве с двнжением Луны н Солнца, а просто путем сравнения летописей.
Но так как зат»ения Солнца, в отличие от луниьш, бывают видимы только на небольшом участке земной поверхности, и притом не в одном и том же месте, хотя бы и по истечении восемнадцатилетнего промежутка, то можно сомневатьси в том, применяли ли халдеи сарос к предвычислению солнечных затмений наравне с луннычн» (А. Б е р р и. Краткая история астрономии. М. — Л., Гостехиздат, 1946, стр. 32). Иначе говоря.
все затмения, которые имели место в течение сароса, равного восемиадиатп годам, одиниадпатп (десяти, двенадцатк) и одной трети суток, вновь повторяются (сарос — египетское «повторение») в прежней последовательности н течение дальнейших саросов; в продолжение одного «ароса бывает 41 солнечное и 29 лунных затмений, по солнечные затмения, «одновременные» в разных саросах, наблюдаются в разных местах (например, затмение 8 июля !918 г. наблюдалось в Северной Америке, па «одновременное» ему затмение и следующе»г саросе был видно в СССР, аналогичное затмение следующего пе.
рнода наблюдалось в Канаде, Скандинавии, ССС1». Иране). По-видимому, не повсеместная иэбшодаемость солнечных затмений не помешала вавилонским я египетским жрецам установить периодичность солнечных затмений, «Несостоявшееся» затмение рассматривалось древневавилонскими астрологачи изк доброе предзнаменование, как своего рода чудо, что показывает, что само представление о чудесном возникло позже представления о закономерном и естественном (см.
3. В и г пе1. Ор. с)1., р. 42). Фалесу повезло, что предсказанное им солнечное затмение наблюдалось в Ионин. П. Таииери: «...какой-нибудь астролог, встреченный Фалесом во ар«ми его путешествия, предсказал более или менее точно известное число затмений и ., Фалес... решился одно из ннх приписать себе» (П. Т а и и е- Р и Ук, соч, стр. 66). Сказанное ие означает, что вавилонской науке можно отказать в праве называться наукой. Этгпирнческая формула -- первая ступень научного знания. Подобиымн форчулачп поль»уютен и в современной науке.
Например, в !962 г. японский ученый Т. Мииаками представил эмпирическую формулу для предсказания извержений вулкана Асака, выведенную на основании изучения связи между землетрясениями и извержениями («Наука и человечество». М., «Знание», 1963). Ближневосточная и североафрниаиская «жреческая» наука сделала в области астрономии немало. Например, «...мнение некоторых позднейшик греческих писателей.
будто Пифагор или Анаксимандр (в тг! в, до н. з ) впервые открыли наклонение эклиптики, следуег считать безусловно ошибочным, так как этот факт с достаточной точностью был известен халдеям и египтянам задолго до означенмой эпохи» (А. Б е р р и. Ук. соч., стр. 25). " Три естественные и постоянные меры времени: сутки (т. е. время обращения Земли вокруг своей оси; хотя Земля вращается вокруг оси неравномерно: быстрее в начале апрели и медленнее в конце июля, расхождения составляют десятнтысячные доли секунды, и эту меру времени можно считать постоянной), лунный месяц (иремя оборота Луны вокруг Земли) и солнечнын год (время оборота Земли вокруг Солнца) несоизмеримы, у них иет точного общего наименьшего кратного.
Вся история календаря — это история попыток связать лунный месяц с солнечным, соответствующим периодичности происходящих па Земле процессов, годом. В Древнем Египте, Вавилопик, Греции, Иудее эта связь осуществлялась такг лунный мсснц, равный 29'7» суткам, округлялси до 29 и до 30 суток, 12 лунных месяцев составляли лунный год, равный 354 суткам, что оказывалось короче солнечного года на 11 суток. Дли приведения летосчисления в соответствие с круговоротом природы временами вводился 13-й меснц, причем это делалось по-разному.
В Древнем Египте 13-й месяц вставлялся в течение каждого двадцатипятилетия девять раз, в Вавилонии и Грецни сперва в течение восьми лет три раза, а затем (с Ъ' в. до н. з ) в течение девятнадцатилетнего цикла семь раз (метонов цикл, по имени греческого астронома Метона, равный 6940 дням, составлял или 235 лунных месяцев, или же 19 солнечных лет). м Плиний н Плутарх (А 21) сообщают, что Фалес определял высоту пирамид не только кустарным способом, при котором нужно ждать того времени, логда длина тени от вертикально воткнутого в землю шеста сравняется с его длиной (в этот момент длина тени пирамиды танже равна ее высоте), но и бозее теоретично, через установление пропорционального отношения вежду тремя поддающимися измерению величинами и искомой величиной. Впрочем, практически подобное измерение невозможно, так как длина тени пирамиды не поддается измерению, ведь ее нужно измерять ат геометрической осн пирамиды, которая недоступ»а, Поэтому утверждение В.