Главная » Просмотр файлов » Мотрошилова Н.В. (ред.) - История философии Запад-Россия-Восток.Книга 3-1999

Мотрошилова Н.В. (ред.) - История философии Запад-Россия-Восток.Книга 3-1999 (1116257), страница 27

Файл №1116257 Мотрошилова Н.В. (ред.) - История философии Запад-Россия-Восток.Книга 3-1999 (Н.В. Мотрошилова - История философии Запад-Россия-Восток. В четырех книгах (2000)) 27 страницаМотрошилова Н.В. (ред.) - История философии Запад-Россия-Восток.Книга 3-1999 (1116257) страница 272019-05-09СтудИзба
Просмтор этого файла доступен только зарегистрированным пользователям. Но у нас супер быстрая регистрация: достаточно только электронной почты!

Текст из файла (страница 27)

А потомуони имеются и в гегелевской философии, глубоко постигшей процессжизни.Другим видным представителем немецкого неогегельянства был Рихард Кронер. Он учился в Бреслау, Берлине, Гейдельберге, Фрайбурге; преподавал во Фрайбурге, Дрездене, Киле. В 1935 г. как "неблагонадежный" был изгнан гитлеровцами из фашистской Германии Сначала он эмигрировал в Англию, где читал лекции в Оксфорде; в 1940 гпереехал в Канаду, а затем в США, где преподавал в различных университетах; с 1953 г. читал лекции в Филадельфии.Самые известные книги были опубликованы Р.

Кронером в 10 —20-х годах. В 1914 г вышла работа "Мировоззрение Канта", а в 1921 —1924 гг. монументальное двухтомное произведение "От Канта до Гегеля". Другие сочинения Кронера — "Цель и закон в биологии" (1912);90"Самоосуществление духа" (1928); "Первичность веры", лекции 19311940 г.; "Культура и вера" (1951); "Спекуляция в дохристианской философии" (1956).В книге "Мировоззрение Канта" Кронер особо подчеркивает и развивает мысль о центральном значении морали в кантовской философии,напоминая, что моральные основания для Канта первичны по отношению к логике и метафизике. В работе "От Канта до Гегеля", где Кронер выказывает себя превосходным историком философии, на первыйплан выступает именно кронеровская интерпретация гегелевской философии, да и всей истории человеческой мысли.

Впоследствии, в лекциях по проблеме спекуляции в дохристианской философии, Кронерскажет, что отношение между спекуляцией (т.е. отвлеченным рациональным мышлением, охватывающим макро- и микрокосм, мир ичеловека) и откровением (т. е. внерациональным схватыванием, "явленностью" божества) представляется ему живым нервом философии от ее возникновения до Гегеля.Кронер восхищался тем, что за сравнительно короткий период — от1781 г., когда появилась "Критика чистого разума", до 1821 г., когдавышла "Философия права" Гегеля, — имело место интенсивное духовное развитие, философия испытала такой взлет, равного которому незнала история человечества. Кронер видел главную проблему и основное достижение немецкого идеализма в следующем: сущностью вещейбыло единодушно объявлено нечто божественное — и различие, де,состояло только в понимании того, насколько глубоко божественноеможет быть познано и как именно оно должно быть определено.

Кронер считал, что несмотря на все различия позиций великих философовнемецкий классический идеализм следует рассматривать как идейнуюцелостность, в которой нашел отражение дух времени и встало в повестку дня главное, начатое еще М. Экхартом, Я. Беме, Г. Лейбницем идругими движение, призванное вывести, понять сущность вещей из сущности Я. Говоря о кризисе современной ему немецкой философии (например, о распаде неокантианских школ), Кронер высказывал убеждение, что это плата за изгнание или дискредитацию метафизики. Междутем как раз метафизические проблемы — "главные проблемыфилософии" —были центральными в трех "Критиках" Канта, наукоучении Фихте, натурфилософии Шеллинга, в феноменологии, логике и философии духа Гегеля25.Подобно Глокнеру, Кронер находил в гегелевской философии противоречие между рациональным, с одной стороны, и иррациональным,сверхрациональным, с другой, Более того, Кронер называл Гегелявеличайшим иррационалистом в истории философии и пытался доказать этот тезис, обращаясь к центральным понятиям гегелевской системы.

Например, понятие Абсолюта, Абсолютного духа, самое важное вфилософии Гегеля, принадлежит к числу таких духовных сущностей,которые по самой своей природе невыразимы, неисчерпаемы. Междутем об Абсолюте делаются различные высказывания, и каждое из нихстоль же истинно, сколь и ложно. "Это противоречие" разрушает рациональность предложения и обосновывает тем самым "спекулятивноепредложение"; более того, в нем рациональность разрушает себя рациональным образом, и тем самым противоречие рациональным образом выражает сверхрациональное диалектическое"26.91Обратившись в книге "Самоосуществление духа" (1929) к построению философии культуры, Р. Кронер одним из первых в философииXX в. подчеркнул, что современники и потомки не сумели по достоинству оценить "Феноменологию духа" Гегеля (впоследствии эта мысльбудет подхвачена французскими гегельянцами-экзистенциалистами).Соответственно недооценивалось, согласно Кронеру, то, что от Гегеляведет свое происхождение особая философия сознания — именно та, которая должна стать первооснованием современной философиикультуры.

Но она не может быть просто основана на "Феноменологиидуха". Заимствованные у Гегеля структуры сознания, самосознания,рассудка, разума — труд, отношение господства и рабства, собственность,государство и т. д. — Кронер истолковывает как самостоятельные сферы, реальности культуры, а не просто как кристаллизации, гештальтысознания, как их интерпретировал Гегель в "Феноменологии духа".Сторонники "критической диалектики" в неогегельянстве(А. Либерт, 3. Марк, И. Кон) пытались соединить гегелевское понимание противоречий с кантовской идеей антиномий.

Согласно 3. Марку, требует решительного пересмотра гегелевская идея снятия противоречий и особенно ее марксистская интерпретация, предполагающая борьбу, обострение, "уничтожение" одной стороны противоположности другой стороной (например, уничтожение буржуазии пролетариатом). А. Либерт подчеркивал, что можно плодотворно скорректировать гегелевскую диалектику с помощью кантовскогопредставления об антиномиях, т.е. неуничтожимых, неустраняемых противоречиях, не доводящих, однако, мир природы и социума до разрушительной борьбы противоположностей. И.

Кон ("Теория диалектики", 1923) настаивал на том, что суждения о возможности "окончательного разрешения противоречий", от кого бы они ни исходили, несовместимы с сутью развития, жизни, человеческого мышления. На делепротиворечия и неразрешимы, и неустранимы, но и не фатальны, ибо представляют собой признак и сущность жизни, отличительную особенность развития и самосохранения бесконечного универсума.

Применительно к социальным кризисам XX в. сторонники "критической диалектики" не питали, однако,особых надежд на то, что "примиряющая диалектика" сможет оказатьспасительное действие. Более реалистичной они считали "трагическуюдиалектику", фиксирующую острые, как никогда, конфликты и противоречия.НЕОГЕГЕЛЬЯНСТВО В ИТАЛИИГлавными фигурами итальянского неогегельянства были БенедеттоКроме и Джованни Джентиле. Оба они стремились возродить и развить философию Гегеля.

До середины 20-х годов в их понимании философии было много сходного. Но потом их философские пути резкоразошлись. В течение почти 30 лет они вели резкую полемику, за которой с интересом следили философы, историки, политики, моралисты нетолько в Италии, но и во многих странах мира.Бенедетто Кроне родился около Неаполя.

С начала века он почти50 лет издавал журнал "СгШса"; в 1902-1920 гг. был профессоромНеапольского университета. Решающим этапом в формировании его92философской позиции стала книга "Что живо и что умерло в философии Гегеля" (1906), которая считается одним из классических философских сочинений XX в. Живым в Гегеле провозглашено — вдухе Дж. Стерлинга и под его влиянием — учение о конкретностипонятия, мертвым — попытка построить всеобъемлющуюсистему, включающую философию природы и истории. Согласно Кроче, попытка Гегеля и гегельянцев объять с помощью единого принципа объяснения природу и историю оказалась несостоятельной,и она заведомо должна была стать таковой, ибо суть и замысел философии следовало ограничить "чистой философией духа".Кроче утверждал, что в философии Гегеля надо отвергнуть преждевсего панлогизм, т.е.

попытку подчинить универсалистски понимаемойфилософской логике природу и историю. Это нужно сделать по следующему главному основанию: природа, как и история, в чистомвиде вообще не существуют для философии. Ее единственный и специфический предмет — дух. Дух развертывается, осуществляет себя, проходя четыре ступени, две из которых теоретические, а две практические: дух как интуиция (эстетическая ступень); духкак синтез общего и индивидуального (логическая ступень); дух какволя единичного, индивидуального (экономическая ступень); дух какволя всеобщего (этическая ступень).

Характеристики

Тип файла
PDF-файл
Размер
10,83 Mb
Тип материала
Предмет
Высшее учебное заведение

Список файлов книги

Свежие статьи
Популярно сейчас
Как Вы думаете, сколько людей до Вас делали точно такое же задание? 99% студентов выполняют точно такие же задания, как и их предшественники год назад. Найдите нужный учебный материал на СтудИзбе!
Ответы на популярные вопросы
Да! Наши авторы собирают и выкладывают те работы, которые сдаются в Вашем учебном заведении ежегодно и уже проверены преподавателями.
Да! У нас любой человек может выложить любую учебную работу и зарабатывать на её продажах! Но каждый учебный материал публикуется только после тщательной проверки администрацией.
Вернём деньги! А если быть более точными, то автору даётся немного времени на исправление, а если не исправит или выйдет время, то вернём деньги в полном объёме!
Да! На равне с готовыми студенческими работами у нас продаются услуги. Цены на услуги видны сразу, то есть Вам нужно только указать параметры и сразу можно оплачивать.
Отзывы студентов
Ставлю 10/10
Все нравится, очень удобный сайт, помогает в учебе. Кроме этого, можно заработать самому, выставляя готовые учебные материалы на продажу здесь. Рейтинги и отзывы на преподавателей очень помогают сориентироваться в начале нового семестра. Спасибо за такую функцию. Ставлю максимальную оценку.
Лучшая платформа для успешной сдачи сессии
Познакомился со СтудИзбой благодаря своему другу, очень нравится интерфейс, количество доступных файлов, цена, в общем, все прекрасно. Даже сам продаю какие-то свои работы.
Студизба ван лав ❤
Очень офигенный сайт для студентов. Много полезных учебных материалов. Пользуюсь студизбой с октября 2021 года. Серьёзных нареканий нет. Хотелось бы, что бы ввели подписочную модель и сделали материалы дешевле 300 рублей в рамках подписки бесплатными.
Отличный сайт
Лично меня всё устраивает - и покупка, и продажа; и цены, и возможность предпросмотра куска файла, и обилие бесплатных файлов (в подборках по авторам, читай, ВУЗам и факультетам). Есть определённые баги, но всё решаемо, да и администраторы реагируют в течение суток.
Маленький отзыв о большом помощнике!
Студизба спасает в те моменты, когда сроки горят, а работ накопилось достаточно. Довольно удобный сайт с простой навигацией и огромным количеством материалов.
Студ. Изба как крупнейший сборник работ для студентов
Тут дофига бывает всего полезного. Печально, что бывают предметы по которым даже одного бесплатного решения нет, но это скорее вопрос к студентам. В остальном всё здорово.
Спасательный островок
Если уже не успеваешь разобраться или застрял на каком-то задание поможет тебе быстро и недорого решить твою проблему.
Всё и так отлично
Всё очень удобно. Особенно круто, что есть система бонусов и можно выводить остатки денег. Очень много качественных бесплатных файлов.
Отзыв о системе "Студизба"
Отличная платформа для распространения работ, востребованных студентами. Хорошо налаженная и качественная работа сайта, огромная база заданий и аудитория.
Отличный помощник
Отличный сайт с кучей полезных файлов, позволяющий найти много методичек / учебников / отзывов о вузах и преподователях.
Отлично помогает студентам в любой момент для решения трудных и незамедлительных задач
Хотелось бы больше конкретной информации о преподавателях. А так в принципе хороший сайт, всегда им пользуюсь и ни разу не было желания прекратить. Хороший сайт для помощи студентам, удобный и приятный интерфейс. Из недостатков можно выделить только отсутствия небольшого количества файлов.
Спасибо за шикарный сайт
Великолепный сайт на котором студент за не большие деньги может найти помощь с дз, проектами курсовыми, лабораторными, а также узнать отзывы на преподавателей и бесплатно скачать пособия.
Популярные преподаватели
Добавляйте материалы
и зарабатывайте!
Продажи идут автоматически
6458
Авторов
на СтудИзбе
304
Средний доход
с одного платного файла
Обучение Подробнее