Т.В. Кортава - Русский язык и культура речи (учебное пособие) (1115123), страница 7

Просмтор этого файла доступен только зарегистрированным пользователям. Но у нас супер быстрая регистрация: достаточно только электронной почты!

Текст из файла (страница 7)

Владение культурой речи - своеобразнаяхарактеристика профессиональной пригодности людей самых раз­личных профессий, которые по роду деятельности организуют инаправляют работу, ведут деловые переговоры, воспитывают, ока­зывают разного рода услуги.Культура речи предполагает:• соблюдение правил речевого общения;• владение нормами литературного языка в его устной иписьменной формах;• умение выбрать и организовать языковые средства, кото­рые в конкретной ситуации общения способствуют достижениюопределенных коммуникативных целей.Таким образом, культура речи содержит три аспекта:нормативный, коммуникативный и этический.Важнейшим является нормативный аспект.

Он отражает пра­вильность речи, то есть соблюдение норм литературного языка. Язы­ковая норма - центральное понятие языковой культуры. Умение пра­вильно говорить - еще не заслуга, а неумение - уж е позор, потомучто правильная речь не столько достоинство хорошего автора,сколько свойство каж дого гражданина, - утверждал знаменитыйримский оратор Цицерон.Культура речи не может быть сведена к перечню запретов.Необходимо иметь навыки отбора и употребления языковыхсредств в соответствии с коммуникативными задачами.

Это основакоммуникативного аспекта культуры речи.Известный лингвист Г.О. Винокур писал: Для каждой цели свои средства, таков должен быть лозунг лингвистически куль­турного общения. Носители языка должны владеть разными функ­циональными стилями, чтобы осуществлять оптимальный выборязыковых средств.36Этический аспект предписывает знание этических норм ре­чевого поведения и предполагает уместное использование речевыхформул приветствия, просьбы, вопроса, благодарности, извинения,прощания и т.п.Нарушение этики общения приводит к коммуникативнымнеудачам, типа: У меня (есть) вопрос или Есть вопрос вместо Раз­реш ите / позвольте задат ь Вам вопрос или Скажите, пожалуй­ста.

Подобные коммуникативные неудачи связаны с нарушениемрамок общения, которые зависят от характера отношений междусобеседниками (официальные, неофициальные, дружеские, интим­ные). Этический аспект культуры речи накладывает строгий запретна сквернословие, повышенный тон, деликатные (табуированные)темы.Для современной просторечной речевой культуры характернонеразличение сферы т ы- и В ы - обращения.Форма Вы была заимствована из западноевропейских языковв XVII-XVIII вв. Одна из гипотез ее появления такова. В эпоху рас­пада Римской Империи, когда два императора занимали престолы вРиме и Константинополе, при обращении к каждому из них исполь­зовали форму множественного числа, дабы не обидеть другого.Исконной для русского языка является форма ты, о чем сви­детельствуют молитвенные обращения к Богу.В некоторых сообществах, социальных группах, особенно всреде интеллигенции, даже при хорошем знакомстве может сохра­няться обращение на Вы.

В просторечной среде отдается предпоч­тение обращению на ты как демонстрации простоты, равенства,доверительности.Современные тенденции, особенно в средствах массовой ин­формации (СМИ), игнорировать форму Вы свидетельствуют о серь­езном нарушении норм русской речевой культуры и о неудачныхпопытках слепого подражания Западу.

Нередко журналист, гордясьсвоим личным знакомством с солидным политиком, ученым, биз­несменом, называет его на ты, в то время как хорошо воспитанныйчеловек будет испытывать смущение, обращаясь к даме или к гос­подину возраста его родителей на ты.37К этическому аспекту культуры речи относится и правильноеобращение к собеседнику.

Наука о личных именах носит названиеантропонимии. Выбор личного имени определяется национально­ментальным стереотипом. Личное имя имеет несколько понятийныхопор: одушевленность, пол, возраст.Русские личные имена живут активной социальной жизнью исоставляют значительный пласт лингвокультурологически значи­мой лексики, то есть таких слов, в которых отражается культурнаяистория народа. Русский классик А.И.

Куприн писал, что язык - этоистория народа, путь цивилизации, культуры, поэтому изучение исбереж ение русского языка является не праздным занятием, от не­чего делать, но насущной необходимостью.Большинство современных личных имен иноязычного проис­хождения. В Древней Руси бытовали собственно русские имена:Ветер, Любава, Забава, Добрыня. Очень часто ребенку после кре­щения давали греческое имя (например, Александр, Ксения), но вмиру называли именем-оберегом {Волк, Сила).В 20-е годы прошлого века нашу страну захлестнула мода нааббревиатуры, которая отразилась и в личных именах.

Появилисьдети с именами Ким (Коммунистический Интернационал Молоде­жи), Рэм (Революция, Энгельс, Маркс), Велиор (Великая Октябрь­ская Революция), Сталина, Даздраперма (Да здравствует ПервоеМая!).После смерти В.И. Ленина мальчиков нередко называли име­нем Вилен. В 40-е годы популярными именами были Мэлс (Маркс,Энгельс, Денин, Сталин) и Польза (Помни ленинские заветы). В50-е годы появились имена Мират (Мирный атом), Нинель (Ленин- в обратном порядке).Примеры описанных явлений встречаются среди имен из­вестных людей: бизнесмен Рэм Вяхирев (Революция, Электрифика­ция, Мир), писатель Виль Липатов (В.И. Ленин), историк Рой Мед­ведев (Революция, Октябрь, Интернационал), режиссеры МарленХуциев (Маркс.

Ленин) и Мэлор Стуруа (MaPRc, Энгельс, Ленин,Октябрьская революция), актрисы Элина Быстрицкая (Электрифи­кация, Индустриализация) и Нонна Мордюкова (по метрике былаНоябриной), поэтесса Римма Казакова на самом деле носила имяРэмо (Революция, Электрификация, Мировой Октябрь).38В годы оттепели традиция давать сложносокращенные именапошла на спад, потому что Н.С.

Хрущев критически отозвался о«собачьем языке сокращений», и творческая активность народаослабла.Люди всегда создавали новые имена. Например, имя Светла­на придумал А.Х. Востоков и увековечил его в романсе «Светлана иМстислав». А популярным имя Светлана стало благодаря одно­именной балладе В.А. Жуковского.Современные оригинальные имена - плод творчества молодыхродителей, которые живут в эпоху свободы, демократии и стремятсяк эпатажу, иногда бессмысленному. Загсы не имеют права отказатьродителям в выборе имени для ребенка (правда, есть запрет на имена,которые содержат цифры, иностранные буквы, а также ругательства).В последние годы родители называют детей Ангелами и Дельфинами,в Москве появились дети с именами Каспер, Ненаглядный, Амур,Ярослав-Лютобор. Девочек нарекают Луной, Зарей-Заряницей,Принцессой Анжелиной, Прохладой, Весной, Шоссиной и даже При­ватизацией.

Подражая Западу, некоторые родители называют детейдвойными именами (Марш-Елена, Денис-Иоанн) и даже тройными:так, в Москве зарегистрирован мальчик по имени Архип-УралНикита.Это следствие низкой культуры, отсутствия знания своихкорней и родословной. Ведь в русских семьях издавна имена чере­довались. Например, отец - Петр Иванович, сын - Иван Петрович,а внук носил имя деда.В русской коммуникативной культуре обращение по имени иотчеству предпочтительно, так как отчество составляет важнуюнациональную особенность русской речевой культуры.Отчество упоминается в русских летописях с XII в.

На Русиговорили: К ак Вас звать-величать? Величание, то есть обращениепо отчеству, - это демонстрация уважительного отношения к чело­веку. Сначала по отчеству называли князей, затем бояр и дворян.Существовали также формы полу отчеств со словом сын: ФедорИванов сын. Петр I отличившимся в служении государству людям(например, купцам) жаловал величание по отчеству как знак особо­го уважения.39Екатерина II повелела особ первых пяти классов «Табелио рангах» писать с -(в)ичем, чинов VI-VIII классов - с полуотчествами, а всех остальных - только по имени. К примеру, профессорИмператорского Московского университета в соответствии с этимуказом мог удостоиться только полуотчества.

С середины XIX в.все другие сословия (кроме крепостных крестьян) уже пользовалисьотчеством на -(в)ич, -(в)н-(а).Отчество человека известно уже при рождении, но входит вупотребление по достижении человеком социальной зрелости. От­чество коррелирует с формой обращения на Вы.Если личному имени свойствен дейктический (указатель­ный) статус, то отчество подчеркивает авторитет личности, а от­сутствие отчества - неуважение к человеку, ср.: Иван Иванович ска­зал, значит надо сделать к Д а что нам эт ого Ваньку слушать!Сейчас в СМИ формы обращения по имени-отчеству остают­ся неизменными только в отношении старшего по возрасту, оченьуважаемого человека. Исследования показывают, что, убирая отче­ство, мы «отчуждаем» человека, переводим общение в сугубо офи­циальную сферу. Когда человек говорит о своем учителе, родите­лях, он не может не использовать отчество, но в отчужденномсмысле известного человека можно именовать по имени и фамилии:Л ев Толстой, Сергей Эйзенштейн, Марина Цветаева.СМИ, отучая народ от необходимого русскому человеку отче­ства, подают плохой пример отступления от норм русского речево­го употребления, нарушают правила речевого этикета и коммуника­тивного поведения, потому что отчество является неотъемлемымэлементом русского национального менталитета.Типы р еч ев ы х культурВ современной лингвистике утвердилась типология внутри­национальных речевых культур, которые сосуществуют в деловомобщении и непосредственно связаны с образовательным и культур­ным уровнем говорящих и пишущих.Самым высоким типом речевой культуры является элит ар­ный тип.

Характеристики

Список файлов книги