Т.В. Кортава - Русский язык и культура речи (учебное пособие) (1115123), страница 18

Просмтор этого файла доступен только зарегистрированным пользователям. Но у нас супер быстрая регистрация: достаточно только электронной почты!

Текст из файла (страница 18)

Напротив, отмечается:• усиление властной вертикали;• подавление плюрализма мнений;• реабилитация конфронтационной модели массовогосознания, основанной на известном принципе: Кто не с нами, тотпротив нас.Требуются специальные меры по формированию толерантно­го сознания, овладению специфическими речевыми формулами,поддерживающими этот речевой сценарий. Стратегия толерантного93речевого поведения на основе принципов мультикультурализмадолжна пропагандироваться на государственном уровне и в СМИ.В опросы дл я сам ок он тр ол я1. Охарактеризуйте максимы речевого общения.2.

Какие принципы определяют тактику ведения перегово­ров?3. Чем различаются доказательство и убеждение?4. Какую роль в устном речевом общении играют интонацияи паузы?5. Какие Вы знаете жанры устного речевого общения?6. Как Вы думаете, чем объясняется любовь русских к фило­софским спорам?7. Что предполагают толерантность и неимпозитивность?8. Как Вы понимаете выражение конфронтационная модельмассового сознания ?9. Какие принципы общения необходимо укреплять в мультикультурном коммуникативном сообществе?Д ом аш н ее за д а н и е1. Прочитайте примеры оксюморонов: Стынет водная пус­тыня (М.И.

Цветаева); Худосочный богат ырь подведет под мона­стырь. Подберите 5 примеров оксюморонов из поэтической и раз­говорной речи.2. Иноязычные слова в русском языке часто подвергаютсяприспособлению (адаптации) с помощью продуктивных словообра­зовательных моделей: брендировать, гламурненько, митингово,френдеж . Приведите 10 подобных примеров.3.

Письменно ответьте на вопрос: В каком стиле языка процессадаптации иноязычных слов идет наиболее активно и почему?4. Прочитайте предложения, найдите стилистические ошибки,квалифицируйте их и напишите исправленный вариант: Мы началикушать торт. Вода струилась тонкой струйкой. Встретимся врайоне двух часов. Он не нанес неприятностей отдыхающим. Ввозоружия и наркотиков ограничен: это абсолютно запрещено. Он94часто ездит в М оскву по работ е. Я не виж у связь м еж ду ними.Эт у программу зрители смотрели и в Москве, и в особенно другихгородах. Только таким путем мож но мотивировать милиционеровне брать взятки.

Нельзя разреш ат ь борзеть производителям ле­карств. Государст во отфинансирует строительство эт ого дома.Все, что мы т огда делали, мы делали для вас, а не для геополитиче­ских побед. Это все мусор! Сначала они пошли в клуб «Семь», что впаре кварталов от «Хромой лошади».5. Существует очень распространенная стилистическая ошиб­ка - анахронизм (нарушение хронологической точности, ошибоч­ное использование слова, характеризующего одну эпоху, примени­тельно к другой): Чичиков был удачливым бизнесменом; Пушкинзакончил элитный лицей. Анахронизмы часто встречаются в школь­ных сочинениях. Как Вы думаете, чем это можно объяснить?6. Определите значения элементов греческого и латинскогопроисхождения: а-, гипо-, де-, дис-, фоб-/фобия, пост-, ре-, суб-,супер-, ультра-, транс-, эго - и подберите по 3 слова с каждым изданных элементов.7. Прочитайте стихотворные строки.

Выпишите художествен­ные средства, которые использовал автор:Безбожие свиной хребетО звезды утренние чешет,И в зыбуны косматый лешийНарод развенчанный ведет. (Н.А. Клюев)И не сковать по мне гвоздя,Чтобы повесить стыд на двери. (Н.А. Клюев)Р ек о м ен д у ем а я л и тер а ту р аОбязательная литератураМосквин В.П. Правильность русской речи. - Ростов-на-Дону, 2008.Пиз А., Гарнер А.

Говорите точно...: Как соединить радость обще­ния и пользу убеждения. - М., 2003.Дополнительная литератураКови Стивен Р. Семь навыков высокоэффективных людей. - М.,1997 .95Тема 8Л ит ерат урны й я з ы к и п р о ст о р е ч и еСам факт существования в пределах языка такого явления, какпросторечие, уже не удивляет лингвистов. Противопоставление ли­тературного языка и просторечия отражает различия в культурнойориентации их носителей.С социолингвистической точки зрения, между носителями ли­тературного языка и просторечия существует резкая граница. Ли­тературный язык - это язык общения образованных людей, про­сторечие - язык людей, занятых неинтеллектуальным трудом иливращающихся в соответствующей среде.Если носители литературного языка тяготеют к «культуре до­верия», то для носителей просторечия типична «культура недове­рия», восхищение криминальным миром, стремление подражать егопредставителям в речи и поведении на паралингвистическом уровне(например, раскидыват ь пальцы веером).

Отношения между этимидвумя социальными группами не простые, часто весьма напряжен­ные и непримиримые.Определить число носителей литературного языка трудно.Очевидно, что их значительно меньше, чем носителей просторечия.Примерное соотношение - 1/3:2/3. Если ситуация не изменится, тоносителей просторечия с каждым годом будет еще больше.Просторечие - это не «простая речь» и не речь «простых лю­дей». Распространено мнение, что просторечие принадлежит ис­ключительно к разговорно-бытовой сфере.

Но это не так. Оно живети в деловой речи, причем не только в устной, но и в письменнойформе. В конечном счете, просторечные слова и обороты естест­венным путем вливаются в литературный язык. Такие слова и вы­ражения, как подвижки, наработки, проживать (по адресу), обгова­ривать, набрать кого-то (‘позвонить’), отзвониться, отследить,прочно закрепились в языке. От просторечных элементов не застра­хована и научная речь.Просторечные формы не имеют никаких дополнительныхсмысловых оттенков или функций по сравнению с аналогичнымиформами в литературном языке: без понятия - не знаю, по жизни обычно, по-любому - в любом случае.96Все экспрессивное просторечие «обречено» на признание.Просторечная форма, получив самостоятельную функцию, можетперейти из разряда «просторечных» в «разговорные».

Так, рожден­ные в просторечии многочисленные фразеологизмы легко входят вразговорный стиль литературного языка.Узнавание фактов просторечия до сих пор идет опытным пу­тем: в массе случаев критерием служит речевой опыт носителейлитературного языка. В экспрессивности просторечных формбольшая роль принадлежит интонационному рисунку речи.Просторечие оценивается как порча языка, но тем не менееобладает своеобразной нормой, которая не подвергается кодифика­ции, хотя ее черты можно систематизировать. Это:• повышенная громкость речи, особенно в телефонном об­щении на улице, в разговоре на расстоянии; фарингализация («сип­лый голос»);• своеобразная интонация растягивания;• оригинальные звукоизобразительные приемы (специфи­ческое хихиканье в очень высокой визгливой тональности, громкиекрики и вопли, междометие вау!), пониженный тембр голоса у муж­чин, свист;• бытовые провокации («подколы», «наезды»), грубые шут­ки («приколы»), превентивные, часто беспричинные обвинения;• отсутствие табуирования мата: он выступает как своеобраз­ный код, по которому опознают своих.

Некоторые бранные слова десемантизируются и приобретают функции экспрессивных частиц;• повышенная агрессивность речевого акта, в ходе которогособеседник воспринимается как враг;• активность жаргонизмов (бабки, беспредел, дать по р о ­гам) и жаргоноидов (ж аргоноид - ‘подобный жаргонизму’; в слова­ре русского литературного языка такие слова имеют иное значе­ние): опустить, примять',•широкое использование слов-паразитов: типа, короче,конкретно, как бы, реально, жесты,•несоблюдение орфоэпических норм: свекла, договор, ки­лометр, звонит, красивее;• появление эвфемизмов при переключении на «вежливый»,по мнению носителей просторечия, регистр речи: покушать (лит.поесть), отъехать (лит.

уехать), подъехать (лит. приехать)',97• использование в образовании форм имен собственныхспецифических суффиксов: -ок-, -ян-, -он-, -ох-, о (нулевой суф­фикс): Ленок, Толян, Димон, Тимоха, Макс;• употребление в общении исключительно ты-форм;Носители литературного языка и просторечия понимают другдруга, но оперируют разными языковыми системами.С оц и оли н гви сти ч еск и й п о р т р ет н о си тел я п р о ст о р еч и яЯзык - важный показатель социальной стратификации.Носители литературного языка и просторечия не имеют кон­кретных регионов проживания. Носитель просторечия - человек, неполучивший достаточного образования и обладающий своей систе­мой ценностей.

Внешний вид носителей просторечия однообразен:черные куртки, вязаные шапки, бритые головы, допустимы усы, ще­тина (тогда как борода и очки часто признаки носителя литературно­го языка).Эстетический идеал носителя просторечия: мужчина долженбыть крупным, с животом, небрежен в одежде и груб в общении.

Но­сители просторечия неопрятны, любят сидеть на корточках или наспинках скамеек, плюют на улице. Ведут себя презрительно по от­ношению к окружающим, передвигаются группой.Средняя продолжительность жизни российских мужчин в2007 г. составляла 57 лет, женщин - 63 года; в 2010 г. соответствен­но - 65-67 и 62-65 лет. Носители просторечия часто умирают в45-50 лет. Причины ранней смертности - алкоголь, наркотики,убийства, аварии, бытовые драки.Нравственные представления носителей просторечия:• нравственный релятивизм, расплывчатость нравственныхпредставлений (у каж дого своя правда)',• фатализм (от судьбы не уйдешь)',• гедонизм (живем один р а з) (гедонизм - греч.

hedone ‘на­слаждение’ - идеалистическое направление в этике, утверждающее,что стремление к удовольствию есть высшая цель жизни. В ДревнейГреции эта теория связана с именем Аристотеля. Затем ее дополнилЭпикур, последователи которого получили название эпикурейцы)',98• психологический эгоизм, убеждение, что альтруизма несуществует (не делай ничего бескорыстно).Все это объясняет терпимое отношение представителей про­сторечия к криминалу, уверенность в том, что виноват не преступ­ник, а жертва (ограбили - нечего копить; убили — не ходи поздноночью; изнасиловали - не входи в лифт с незнакомым, не носи ко­рот кие юбки).Типичный представитель просторечия позитивно относится кофициальной религии - православию, носит ее атрибуты (огромныекресты на шее), но его религиозность является внешней, показной.Стереотипы поведения носителей просторечия:• манипулятивность (стремление использовать возможно­сти другого человека в своих целях);• агрессивность;• заискивание перед сильным;• основная форма времяпрепровождения - гулянка (пьяноезастолье), дебош, кураж, агрессивные насмешки над окружающими,которых они презирают за нежелание разделить их интересы.Отношение носителей просторечия к искусству:• любимый вид «искусства» - телевидение (сериалы, вы­ступления пародистов, телевикторины, ток-шоу).

Характеристики

Список файлов книги