Д. Мак-Фарленд - Поведение животных (Психобиология, этология и эволюция) (1112575), страница 120

Просмтор этого файла доступен только зарегистрированным пользователям. Но у нас супер быстрая регистрация: достаточно только электронной почты!

Текст из файла (страница 120)

Например, они имеют возможность чаще делать паузы, удлинять их или уменьшать скорость собственно поедания пищи. Эти способы могут увеличить шансы заметить хищника. Есть некоторые указания на то, что эти различные методы компенсируют друг друга (Ьепйгеш, МсГаг!апг1, !985). Вполне возможно, что горлицы полагаются на то, что смогут обнаружить необычное движение во время подъема головы после каждого клевка, а паузы делают, чтобы время от времени оглядеться вокруг. Не исключено, что, делая паузы в клевании, птица может поз.ратить некоторое время на чистку перьев или питье,— это пример феномена, называемого разделением времени. В настоящее время мы не обладаем достаточными знаниями о зрении птиц, чтобы подтвердить эти гипотезы.

Мы также не знаем, используют ли птицы какой-то сложный набор правил принятия решений или же их поведение регулируется посредством когнитивных процессов. Ш.З. Умственные способности животных В этой последней чисти, состоящей из трех глав, мы рассмотрим весьма спорный вопрос о том, существует ли какое-либо сходство между психической деятельностью человеки и животных.

В гл. 2б рассматривается проблема лзыка и психических представлений, в том псле вопросьл о пюм, способны ли обезьяны овладеть языком и могут ли животные иметь какие-либо намерения. Гл. 27 посвящена проблемам интеллекта животных, шпользования ими орудий ( иногда рассматриваемого как признак интеллекта7 и культурной эволюции. В гл. 28 мы обсудим вопросы, связанные с элементами самосознания и эмоциями у животных. Мы исследуем вопросы сознания и страдания животных с точки зрения их благосостояния.

И наконец, мы обсудим проблему страдания животных с точки зрения эволюции. Эдвард Толмен 11886 — 1959) (С разрешения правления Калифорнийско~ о университета.) Эдвард Толмен, американский психолог, был «колючкой в теле современного ему бихевиоризма» Во многих отношениях его мышление опережало время. Можно сказать, что он был отцом современного когнитивного подхода к пониманию поведения животных.

В отличие от представлений других когнитивных теоретиков своего времени, таких, как Д кордж Романсе (йошапез) или Вольфганг Келер (Коп(ег), представления Толмена не были менталистическими. Он считал поведение целенаправленным, но система его представлений не была антропоморфнчной.

Он был убежден, что животные ведут себя целенаправленно, но он никогда не считал, что у них имеется психический образ цели. Толмен признавал себя бихевиористом, но разрабатывал идею молярного, а не молекулярного бихевиоризма. С точки зрения молярного бихевиоризма, поведенческий акт как таковой имеет свои, присущие только ему характерные особенности, которые можно описать независимо от конкретных физиологических процессов, обеспечиваюших данное поведение.

Что касается молекулярного бихевиорнзма. то он является редукциопистским в том смысле, что стремится объяснить поведение через лежащие в его основе физиологические и физические явления. Основной работой Толмена была книга «Пеленаправленное поведение животных и человека» (1952), однако позже он опубликовал много статей, в которых критиковал современные ему взгляды, опираясь на теоретические аргументы и экспериментальные данные, а также уточнял свои когнитивные представления. Когнитивный подход Толмена (! 932) к пониманию условного рефлекса Павлова имеет много общего с современным пониманием этого вопроса (Везсог!а, !979).

Капример, он счи~ал, что животное научается, познавая подкрепляющий фактор, а не просто научается потому, что получает подкрепление. Он критиковал общепринятую теоретическую концепцию стгьмулреакция и первым высказал мысль о том, что условный раздражитель — это сигнал, свидетельствующий о следовании за ним какого-то другого события. Толмен также был первым, кто выдвинул идею когнитивных карт. По его мнению„животное приобретает когниции, или знания обо всех деталях ситуации, которые организуются таким образом, чтобы их можно было использовать, когда онн понадобятся. Полеьгизируя с господствовавшим в то время мнением о том, что животные «научаются посредством действий», Толмен показал в своих экспериментах, что животные могут получить информацию об обгцих характеристиках экспериментальной камеры или лабиринта, не осуществляя соответствуюшего поведения.

Исследования Толмена приведи к предположению, что во время научения животное приобретает когнитивную карту, указывающую, каким образом соответствующие причинные или пространственные характеристики внешнего мира связаны друг с другом. Теоретические представления Толмена характеризовались трезвой логичностью и одновременно достаточной изощренностью. Они были подкреплены экспериментами, которые часто бросали вызов дру!'им теориям и поэтому трудно с ними уживались. Критическим высказываниям о том, что теории Толмена «похоронят животное в размышлениях» (Опйлг(е, 1952), не дав ему возможности «предугадать» своего поведения, можно противопоставлять тезис о том, что, согласно молекулярному бихевиоризму, животное должно «погибнуть в деятельности».

26. Язык и психические представления Способны лн животные к психической деятельности, подобной психической деятельности человека, или онн просто бессмысленные автоматы? На протяжении последних ста лет этот вопрос постоянно занимал умы психологов и этологов, и господствуюшее мнение «металось» от одной крайности к другой. Наши знания по физиологии и поведению животных неизмеримо выросли, но чем больше мы узнавали, тем более сложной предсгавлялась нам эта проблема.

В настоящей главе мы свели воедино некоторые системы аргументов, которые были выработаны в пределах различных зоопсихологических школ, и попытались сформировать такую позицию, с которой любой студент оказался бы в состоянии составить свое собственное мнение по поводу психической деятельности животного. По-видимому, существует много аспектов в поведении человека, которые отличают его от животного.

Ранее считали, что только человек способен создавать и использовать орудия, однако теперь мы знаем, что этой способностью обладают многие виды животных. Создается впечатление, что по мере того как увеличиваются наши знания о поведении животных, различия между человеком и животными начинают сокращаться. Вместе с тем некоторые способности, которыми обладают люди, обнаружить у животных очень трудно.

Одна из таких способностей — язык. Нам кажется, что наличие языка — это уникальное свойство человека. Возможно, что это н не единственная черта, выделяюшая нас нз мира животных. Так это или не так, но мы не должны позволить нашим антропоморфнческим чувствам за- 440 туманивать наше представление о возможности существования языка у животных. К сожалению, в течение долгого времени существовала тенденция определять язык таким образом, что создавалась уверенность, будто это исключительная привилегия людей.

Самые яркие сторонники этих представлений утверждали, что для языка необходимо сознание, которым обладает только человек, или что язык зависит от речи, к которой опять-таки способен ~олько человек. С научной точки зрения такой подход недопустим, поскольку он вносит в исследование непреодолимые предубеждения. К сожалению, определить понятие языка с объективной точки зрения очень нелегко, поскольку он характеризуется многими необходимыми признаками. Например, мы можем согласиться с тем, что язык — это средство коммуникации, но что не все средства коммуникации являются языком. Человеческий язык обычно существует в форме речи, но это не всегда так, например в случае с азбукой Морзе. Язык использует Символы, но символичны и некоторые аспекты коммуникации у пчел.

Язык осваивают в течение специфического чувствительного периода развития, но то же самое наблюдается у некоторых птиц, научаю- шихся песне своего вида. С помощью языка можно передавать информацию не только о сиюминутных ситуациях, но и о таких, которые оказываются удаленными и во времени, и в пространстве. Но некоторые сигналы тревоги у животных обладают. теми же свойствами. По-видимому, некоторые аспекты языка, например правила грамматики, выделяют его нз других видов поведения животных, но даже и этот езис достаточно спорный. Когда мы изу- аем вопрос о существовании языка в цар- тве животных, мы должны продвигаться чень осторожно.

6.1. Невербальная коммуникациа человека Дарвин (1872) понимал, что между выра(ениями лица человека и мимическими еакциями животных, особенно приматов, уществует много общего. В настоящее ремя ученые широко признают, что наращивается прямое сравнение между неербальными аспектами человеческой оммуникацни и демонстрациями у животых. Однако следует учитывать, что неко- орые стороны невербальной коммуникаии людей непосредственно связавы с языом. Очевидный пример — знаковый язык, оторым пользуются глухонемые. Однако многие простые жесты вроде поднятого ольшого пальца руки — жеста-знака, веротно, берут свое начало непосредственно в зыке. В гл.

22 мы уже видели, что многие емонстрации и мимические реакции жиотных представляют собой результат риуализации. В процессе эволюции они, поидимому, произошли от оборонительных еакций, движений намерения, смещенной ктивности животных и т. д. Имеются лн у еловека какие-то эквивалентные стереоипные демонстрации". Одна из проблем в исследовании челоеческой коммуникации заключается в ом, что она может иметь различные осоенности, связанные с культурными традииями народа.

Характеристики

Список файлов книги