Д. Мак-Фарленд - Поведение животных (Психобиология, этология и эволюция) (1112575), страница 123
Текст из файла (страница 123)
Гарднеры начали работать с одной обезьяной шимпанзе по имени Уошо; они обучили ее языку амеслану, в котором слова представлены в виде жесгов пальцев и руки. Уошообучаласьс11 месдо 5летиза это время освоила 132 знака (Оагт)пег„ Оагдпег, 1975). Уошо самостоятельно научилась комбинировать эти знаки в цепочки из 2 — 5 слов. Первыми такими комбинациями были «открой» и «дай сладкого» (Оагг!пег, Оагт)пег, 1971). После этого у Гарднеров были еще две обезьяны шим- панзе.
Они обучались с самого рождения и делали это гораздо быстрее, чем Уошо. Фаутс (Ров!а, 1975) также обучал шимпанзе. А Паттерсон (Рацегзоп, !978) научил одну гориллу использовать знаки, производимые кистью руки,и отвечать на голосовые команды, которые подавались на английском языке. Террейс (Теггасе, 1979) со своими сотрудниками научил шимпанзе по имени Ним Чимпски пользоваться языком амеслан; в течение всего эксперимента они тщательно расшифровывали каждый знак, который делал Ним, и каждую комбинацию знаков.
Примак (Ргешас1с, 1976, 1978) научил шимпанзе по имени Сара читать и писать. Для этого он использовал цветные пластмассовые жетоны различной формы, которые символизировали слова. По своей конфигурации эти жетоны никак не напоминали те вещи, которые они символизировали (рис. 26.6). Они располагались на вертикальной магнитной доске, и Сара могла отвечать на вопросы, помещая на эту доску соответствующие фигуры. Сара освоила 120 пластмассовых символов, хотя ее никто не заставлял осваивать столь обширный словарь (Ргегпас)г, 1976).
Она могла выполнять команды и отвечать на вопросы, используя комбинации из нескольких символов. По этой методике Примак и его коллеги обучали н других шимпанзе. Дьюэйн Румбо (Ппапе йцгпЬац8Ь, 1977) применяла другой метод обучения. Она использовала искусственную грамматику, названную «йеркиш» (Зег(с(зЬ) (О!азегз!е16, ! 977). Шимпанзе по имени Лана научилась оперировать клавиатурой компьютера, с помощью которой на экран выводились символы слов. Компьютер был запрограммирован таким образом, чтобы распознавать, соо гветствует ли правилам грамматики использование этих символов или они употребляются неправильно; в соответствии с этим Лана получала подкрепление.
Преимушество этого подхода к обучению заключалось в том, что Лана имела возможность общаться с компьютером в любое время дня, а не ожидать установленных часов эксперимента. И другие шимпанзе также научались обшаться друг с другом с помощью метода, осно- ванного на использовании компьютера (Зачайе-КшпЬац8Ь ег а1., 1978; 1980). Оценивая результаты этих экспериментов, необходимо. иметь в виду и тот факт, что шимпанзе могутобманывать.
Они способны использовать непроизвольные намеки, которые могут допускать экспериментаторы, или могут просто научиться последовательности трюков подобно тому, как это делают животные в цирке. В 1978 г. Гарднеры проводили эксперименты с Уошо в таких условиях, когда сами экспериментаторы не знали ответа на вопрос, предлагаемый обезьяне. Уошо должна была назвать объект, показываемый на слайде, делая соответствующий знак находящемуся рядом человеку, который не мог видеть этого слайда.
Второй экспериментатор мог видеть жесты Уошо, тогда как сама Уошо его не видела; при этом экспериментатор це видел слайдов. Уошо должна была назвать 32 предмета, каждый из которых ей показывали четыре раза. Она дала правильные ответы на 92 из 128 вопросов. Подобные тесты проводились и на некоторых других шимпанзе, которые были объектами этих исследований (КшпЬац8Ь, 1977; Ргепзас)г, 197б; Раб 1егзоп, 1979). Вполне возможно, что шимпанзе научаются тому, что они должны делать при получении определенных сигналов, точно так же, как цирковые животные обучаются тому, что им следует делать в ответ на соответствующие сипзалы дрессировщика.
Чтобы определить, понимают ли шимпанзе смысл знаков и символов, которыми они манипулируют, необходимо провести такой эксперимент, где обезьяне пришлось бы называть предметы в ситуации, отличающейся от той, где происходило научение. В этом плане было проведено множество различных опъггов (например, Стагдпег, Сгагбпег, 1978; Бачайе-КцшЬац8Ь ег а1., 1980), результаты которых показали, что шимпанзе на самом деле способны называть предъявляемые предметы.
Более того, иногда обезьяны делали это спонтанно. Так, например, Ним делал знак собаки, когда видел живую собаку или ее изображение или когда слышал собачий лай (Теггасе, 1979). Существуют определенные доказатель- ства того, что шимпанзе могут постигать смысл слов, т.е. что они на самом леле способны употреблять названия различных объектов.
Однако их способности не столь очевидны, когда дело касается многих других аспектов языка человека, которые представляют интерес прежде всего при оценке когнитивных способностей шимпанзе. Особый интерес представляет вопрос о том, способны ли шимпанзе вводить в свой репертуар новые (не выученные ранее) «сообщения». Этот вопрос представляется важным и для оценки танца пчел (см. гл.
23). По-видимому, иногда шимпанзе создают новые фразы. Сообщалось, в частности, о том, что Уошо выдумала слово "санг)у апик" («сладкое питье») для обозначения арбуза, а лебедя назвала "зчагег Ь|гд", т.е. водяной птицей. Однако такие случаи трудно интерпретировать, поскольку существует возможность, что кажущееся новым использование слова является лишь результатом простой генерализации. Например, Уошо научили знаку цветка, когда показывали ей настоящий цветок. Она освоила этот знак, но пользовалась им не только в отношении цветка, но и в отношении аромата табака н запахов кухни.
Возможно, что Уошо связала этот знак с запахом цветка и генералнзовала его на другие запахи (Оагг(пег, Оагг(пег, 1969), Другая проблема состоит в том, что шимпанзе иногда создают новые комбинации слов, которые выглядят как не имеющие никакого смысла. Любимой пищей Ннма были бананы, и он часто комбинировал это слово с другими словами, такими, как питье, щекотание и зубная щетка, Хотя и можно предположить, что "Ьапапа соогЬЬги«Ь" («банан» вЂ” «зубная щетка») †э требование банана и зубной щетки, чтобы почистить зубы после съедания банана, но это предположение кажется маловероятным, поскольку банан и зубная щетка никогда не оказывались в поле зрения обезышы в одно и то же время и Ним никогда не просил тех предметов, которых он не мог видеть раньше (К)згац, КоЬЬ1пз, 1982). По-видимому, такие причудливые комбинации слов представляют собой пример игры словами, которая напоминает подобную игру у детей.
Экспериментато- 449 ры заметили, что Уошо делала знаки и сама себе, когда играла одна, - почти так же, как дети разговаривают сами с собой. Таким образом, мы можем сказать, что попытки научить шимпанзе и других человекообразных обезьян различным типам человеческого языка имели ограниченный успех. Вероятно, человекообразные обезьяны способны достичь в этом лишь уровня маленького ребенка. Вполне возможно, что различие между человекообразными обезьянами и человеком — это всего лишь различие в интеллекте. Однако вполне вероятной представляется и ~ нпотеза о том, что люди обладают каким-то врожденным аппаратом для освоения языка. Эту мысль первым высказал Хомоки (СЬошзйу, 1972). Во всяком случае, описанные здесь эксперименты с человекообразными обезьянами определенно открыли нам такие их способности, о которых мы раньше и не подозревали, н существенно приблизили нас к пониманию когнитивных возможностей этих животных.
26.4. Истоки человеческого языка Скорее всего, истоки человеческого языка навсегда останутся для нас загадкой. Брешь, разделяющая лингвистические возможности человека и животных, настолько велика, что мы можем узнать лишь крупицу, когда проводим сравнительные исследования с различными живущими ныне видами животных. Изучение ископаемых остатков дает нам какую-то путеводную нить, но эти данные очень трудно интерпретировать.
Проблема заключается в том, что нам не ясно, что именно считать доказательством языковой способности (Раза!п8Ьаш, 1982). Если считать, что речь была необходимым предшественником языка, то следует пользоваться данными, относящимися к эволюции голосового аппарата. Реконструкции, основанные на характеристиках костей черепа и нижней челюсти, дают основание предположить, что голосовые аппараты неандертальца, авсгралопитеков и шимпанзе очень схожи (1леЬегшап, 1975). Даже если мы не примем в расчет сомнения в надежносзи з.аких данных, мы не сможем сделать вывод, что неандерталец не был способен к языку.
450 Вполне возможно, что эволюпия языка началась с какого-то изощренного использования жестов, а речь возникла уже позже (Разз!п8Ьаш, 1982). Слепки мозга ископаемых гоминид дают нам информа~шю о размерах и форме мозга, которые можно сравнить с соответсгвующнми характеристиками мозга современного человека. Можно предположить, что крупный мозг, вероятнее всего, ассоциируется с языковыми способностями у приматов, однако неизвестно, насколько большим для этого должен быть мозг. Мозг неандертальца слегка превышает по размеру средний мозг человека, но означает ли это, что язык был характерной чертой, присущей жизни неандертальца? Большой мозг может быть признаком интеллекта, однако может оказаться, что «обладание человеческим языком связано с особым типом психической организации, а не просто с большей степенью интеллекта» (СЬошзку, !972).
Однако при анализе конфигурации мозга можно получить дополнительные ключи к пониманию этой проблемы. У некоторых гомнннд наблюдается асимметрия полушарий — особенность, сходная с особенностью мозга современного человека (1.еМау, 1976). У Немо зар!епз прослеживается определенная связь между асимметрией мозга и существованием языка, и вполне возможно, что нечто подобное имело место у некоторых ранних гоминид (Разя!п8Ьаш, 1982). Были также предприняты попытки идентифицировать в слепках мозга ископаемых некоторые структуры, относительно которых известно, что у современного человека они имеют отношение к языку (Но!!очгау, 1976). Бьггь может, с помощью более совершенных методик (например, Но11озчау, 1981) можно было бы более глубоко провести такого рода анализ, однако те данные, которыми мы располагаем в настоящее время, подтверждают только самые осторожные предположения.