Категория интереса в гражданском (частном) праве (1105842), страница 23
Текст из файла (страница 23)
Первый есть зерно (Кегп) права, второй, защищающая его скорлупа (ЯсЬа1е) ... Понятие права покоится ... на правовой обеспеченности пользования (аиТ бег гесЬ!!!сЬеп ЯсЬегЬе!! дез беппззез), права суть юридически защищенные интересы (КесЬ!е з!пд гесЫ!!сЬ 8езсЬй1х1е 1псегеззеп)... Право есть юридическая обеспеченность пользования»'~'. Нужно отметить, что концепция объективного и субъективного права Иерннга произвела своебразный переворот во взглядах на субъективное право. Дело в том, что, как и отмечено в первой главе настоящей работы, теория интереса в отличие от позитивистсткой 1Ьег!п8 К. бе!а! без гбппзсЬеп КесЬ1з аиГ реп чегзсЬ!едепеп 81пГеп зе!пег Еп1ччс!с!ип8, Те!! П1.
1865. 8.327. Цит по: Шершеневич Г.Ф. Общая теория права: Т.2. Вып. 2,3,4. С.196. ~'~ КХ. 1Ьег!п8. Ое!з! дез гоппзсЬеп КесЬ1з аи(' реп чегзсЬ!едепеп Б1пГеп зе!пег Епкин!сЫцп8. Те!1 1!1 1, 1865, 8.316-317, 327. Цит. по: Венедиктов Л.В. Указ. соч. С.36-37. 119 теории воли выдвинула своим лозунгом ориентир на связь сухих теоретических юридических схем пандектистов с реальной жизнью, на наполнение их социальным, фактическим жизненным содержанием . Эта концепция субъективного права резко поставила 249 вопрос о соответствии схоластического права реалиям социальных отношений, складывающихся в жизни.
В отечественной цивилистике теорию интереса активно поддержал Н.М. Коркунов: "Юридические нормы, разграничивая людские интересы, неизбежно ограничивают осуществление отдельных интересов, налагая на людей обязанности ради обеспечения воможности осуществления чужих интересов' м250 Но и теория интереса получила обоснованные возражения. В отечественном правоведении наиболее ярко и точно это отмечено И.В. Михайловским: "Наши права и наши интересы — вещи разные: сплошь и рядом можно иметь огромный интерес в чем-либо и не иметь на это никакого права, и наоборот — можно иметь какое-нибудь 2'9 Рудольф фон Иеринг в своей знаменитой работе «Борьба за право» отмечает, что не абстрактные определения права или умозаключения законодателя есть право, но оно образуется как результат борьбы субъектов общества за свои интересы, в этом есть необходимый источник, форма установления и развития права (образование, применение и падение).
В литературе отмечается, что это положение, косвенно оправдывает право, защищающее более сильных в экономическом (да и вообще в фактическом) плане субъектов. Но надо особо подчеркнуть, что отнюдь не эта мысль главенствует в упомянутой работе Иеринга, ибо указанное положение является следствием генеральной концепции о том, что существование и эволюция права в реальной социальной жизни обусловлено тем, что правовые нормы должны соблюдаться всеми субъектами общества (в том числе и государством), В случае нарушений правовых установлений, каждый должен бороться за свои права, а если это так, то все субъекты общества живут согласно правовым принципам.
Благодаря этой борьбе за права поддерживается правовой режим в обществе. (См. об этом: Иеринг Р.ф. Борьба за право. Борьба за право. Пер. с послед. (17-го) нем. изд. В.И. Лойко. Спб., 1912; Шершеневич Г.Ф. О чувстве законности. Публичная лекция, читанная 10 марта 1897г. Казань, 1897). 2'о Коркунов Н.М.
Указ. соч. С.139. 12О право, не только не приносящее обладателю никакой пользы, но и даже нарушающее его интересы» . Получается, что интерес — это не 251 далеко не всегда тот момент, который свидетельствует о наличии или отсутствии субъективного права у лица. Наряду с теориями воли и интереса как сущности субъективного права в литературе иногда выделяют и теорию свободы. Е.Н. Трубецкой формулирует ее следующим образом: "Право в субъективном смысле ... есть та сфера внешней свободы, которая отводится отдельному лицу нормами права" .
Но теория свободы по »252 существенным моментам совпадает с теорией воли субъективного права. Обе эти концепции берут начало в философских естественно- правовых течениях ХУ11-ХЧ1П вв., понимавших право как законодательное установление свободы воли индивида, устраняющее вторжение одной личности в естественно существующую свободу другой.
Развивая эту концепцию, И. Кант считал основным правовым началом (из которого с логической необходимостью вытекают все юридические нормы) веление каждому действовать так, чтобы его свобода совмещалась с свободой всех и каждого"'. Н.М. Коркунов отмечает, что такое понимание права сослужило важную историческую службу, явившись ответом на чрезмерное стеснение личной свободы государственным вмешательством, а также в деле освобождения от средневековых представлений о праве 254 А.В. Венедиктов отмечает, что несмотря на то, что теория интереса — в том виде, в каком сформулировал ее автор, - не была поддержана даже многими из его последователей, но «удар, нанесенный Иерингом теории воли, был так силен, что решительное 2" Михайловский И.В.
Указ. соч. С. 88-89. 252 Трубецкой Е.Н. Указ. соч. С.156. ~~~ Кант И. Сочинения: В 4т. Т.1: Трактаты и статьи (1784-179б). М., 1994. С.95. Коркунон Н.М. Указ. соч. С.41-43. преобладание в дальнейшем получили так называемые "комбинационные теории", объединяющие в понятии субъективного права и элемент воли и элемент интереса» . Наиболее часто в 255 литературе указывается на комбинационное определение субъективного права немецкого правоведа Еллинека как «признанную и защищенную правопорядком власть человеческой воли, направленную на какое-либо благо или интерес»256. И.В. Михайловский, отмечает, что рассматриваемые теории субъективного права дополняют друг друга: «Если мы сопоставим теорию внешней свободы, как сущности субъективного права, с теориями воли и интереса, то увидим, что обе последние могут быть примирены с первой в высшем синтезе: теория воли верна, поскольку осуществление субъективного права зависит от воли управомоченного, а теория интереса верна, поскольку субъективное право является средством для осуществления определенного 257 интереса» .
С тех пор и до настоящего времени множество авторов, особенно в работах по общей теории права, формулируют субъективное право на основе различных комбинационных теорий258. "Венедиктов Л.В. Указ. соч. С.37. 2'6 ЗеН1пе1с С5. Буз1ет бег зиЪ1ес6чеп ойеп111сЬе КесЫе. 2 Лий. 1905. $.44. Цит. по: Венедиктов Л.В. Указ. соч. С.37.
2'7 Михайловский И.В. Указ. соч. С.443. 255 Например, М.Н. Марченко считает, что субъективное право - это «предоставляемая и охраняемая государством мера возможного (дозволенного) поведения лица по удовлетворению своих законных интересов, предусмотренных объективным правом» (Марченко М.Н. Теория государства и права. Учебник. М., 199б. С.355); В.И.
Леушин и В.Д. Перевалов пишут: «Субъективное право — это предусмотренная для управомоченного лица в целях удовлетворения его интересов мера возможного поведения, обеспеченная юридическими обязанностями других лиц». (Теория государства и права / Под ред. В.М. Корельского, В.Д. Перевалова. М., 1998. С.341). 122 Но комбинационные теории, обычно механически соединяющие теории воли и интереса, приносят в жертву исходные начала обеих концепций, а именно — мысль о «точке отсчета» системы права, то есть опровергают логическую и (или) философскую аксиому, оттолкнувшись от которой можно с определенной долей уверенности судить о том, что есть право, или же делают явный акцент на одном из элементов, будь то воля, интерес или свобода, что делает бессмысленным указание на другие элементы.
Таким образом, определения, полученные с помощью комбинирования, не являются продуктивными, именно поэтому объединительные теории так или иначе ведут в тупик. О решении этой проблемы пишет русский правовед Н.Н. Алексеев: «Субъективное право не есть ни сила, ни свобода, ни воля, ни интерес, но может быть при некоторых условиях и тем, и другим, и третьим и т.д. В этом отношении наиболее удачным является чисто формальное определение субъективного права, условно устанавливающее что считает правомочием конкретное законодательство. Такое определение права обладает чисто условным характером и имеет значение только в пределах установленных юридических источников. Оно имеет в виду известное установленное мнение — именно то, что люди считают правом в известных исторических условиях.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
