Диссертация (1105783), страница 14

Просмтор этого файла доступен только зарегистрированным пользователям. Но у нас супер быстрая регистрация: достаточно только электронной почты!

Текст из файла (страница 14)

циалистов, вынужденных искать дополнительный доход в качестве разнора- бочих или уезжать работать по специальности в западные страны – эти и многие другие обстоятельства не могли не сыграть негативной роли в фор- мировании образа бизнеса среди самых широких слоев населения, в том

числе и среди ученых.

С третьей стороны, развал советской идеологии и советского строя произошел отнюдь не на пустом месте. Предпосылки для этого формирова- лись долгие десятилетия, вызревая и становясь все более основательными и заметными. В частности, уже упомянутое формирование нелегального пред- принимательства было вполне логичным следствием вопиющей неэффектив- ности плановой системы экономики, которую и восполняли первые коммер- санты. Существовали и другие проблемы социалистического строя, такие как, например, несправедливо высокий уровень жизни сотрудников партий- ного аппарата, закрытость границ, цензура, сложности с основными правами

и свободами, низкое качество производимой продукции, особенно в области производственного сектора, участие в изматывающей идеологической войне со странами Запада, выливающееся в огромные затраты на военную про- мышленность. На фоне этих проблем пример западного образа жизни, ин- формация о котором, несмотря ни на какие информационные барьеры, все- таки просачивалась в СССР, казался чрезвычайно впечатляющим. Результа- том подобного несоответствия и стала, в конечном итоге, перестройка, ста- вившая своей целью сократить этот колоссальный разрыв. К результатам предпринятых мер можно подходить с различных сторон, однако нельзя от- рицать, что необходимость кардинальных перемен в сложившей в Советском Союзе ситуации с очевидностью назрела. Перемена социально-экономиче- ского строя в сторону капитализма была оправдана, во-первых, готовностью Запада помогать СССР кредитами, что играло весьма значимую роль, осо- бенно на фоне снижения цен на нефть, а во-вторых, и главным образом, тем позитивным образом западного образа жизни, который сложился у советских людей к моменту начала перестройки. Разумеется, рыночный уклад эконо- мики и, как следствие, бизнес как основа хозяйственной жизни страны были ключевым элементом этого образа. Пример благополучных европейских стран и Америки, информация о которых все в бóльших и бóльших объемах поступала в информационное поле жителей страны с объявлением гласности, конечно, играл свою большую позитивную роль в формировании отношения к бизнесу как к явлению и понятию, в том числе и среди ученых-гуманита- риев.

Результатом этих разнонаправленных влияний стало чрезвычайно неоднозначное отношение к понятию бизнеса и к самому этому явлению. В той или иной степени оно сохраняется и по сей день. Формирование и прояв- ление этого неоднозначного отношения совпало с отменой цензуры и опре- деленной неразберихой среди ученых, связанной как с уже упоминавшимся открытием для них совершенно новых неразработанных предметных обла- стей, так и с тем, что, будучи полноценными участниками всех социально- экономических процессов, протекающих в стране, исследователи были под-

вержены собственным метаморфозам и трансформациям из вчерашних тео- ретиков исторического материализма, истории КПСС и плановой экономики в рыночников, финансистов, международников, а иногда и в бизнесменов, философов или даже теологов. Подобная пестрота нашла свое отражение и в опубликованных в тот период работах. В условиях, когда жесткое цензури- рование исчезло, а определенные общепринятые нормы и каноны написания научных работ в новых областях еще не успели должным образом сформиро- ваться, появились труды, где авторы основывали свою позицию на довольно неожиданных парадигмах, или же концентрировали внимание на самых раз- нообразных аспектах, например, той же этики бизнеса, не уделяя при этом внимания самому определению этого понятия. Это явилось еще одной при- чиной, по которой проведение историко-научного исследования этики биз- неса в России в 90-е годы XX века в части определения этики бизнеса явля- ется нетривиальной задачей.

Однако, несмотря на наличие на сегодняшний день разделения понятий

«этика бизнеса», «деловая этика», «управленческая этика», «предпринима- тельская этика», «этика хозяйствования», в настоящей работе при проведе- нии историко-научного исследования этики бизнеса в предметное поле будут включены все перечисленные термины. Основанием для такого включения служит уже упоминавшаяся разнородность и своеобразная пестрота объекта исследования, являющаяся следствием непростого развития рассматриваемой дисциплины в 90-е годы, что подробно было изложено выше.

Примером исследования, уделяющего пристальное внимание опреде- лению этики бизнеса, может служить «Этика бизнеса» С.В.Симоновой. Рабо- тая над этим определением, автор проходит несколько этапов, начиная с определения этической сферы: «Этическая сфера - это сфера согласования интересов различных субъектов посредством этических норм, являющихся условием любого человеческого общения и вида деятельности» ⁶⁷. Вместе с тем, деятельность также оказывает свое влияние на нормы этики, результа- том чего является взаимная обусловленность этих двух явлений. «Этика биз-

⁶⁷ С.В. Симонова. Этика бизнеса. СПб.: Изд-во Санкт-Петербург. ун-та экономики и финансов, 1995, стр. 6.

неса является особым проявлением действующих в обществе норм, допол- ненным специфическими, свойственными этой деятельности нормами и цен- ностями» ⁶⁸. При изучении этики бизнеса наиболее пристальное внимание притягивают к себе сами бизнесмены: «Главный вопрос этики бизнеса - это проблема морали предпринимателя, выяснение того, насколько их мораль- ные представления соответствуют общепринятым нормам, в какой степени общественные нормы реализуются в их деятельности» ⁶⁹.

При анализе работы С.В. Симоновой (в части, посвященной определе- нию этики бизнеса) в контексте выявленных нами факторов развития взгля- дов на этику бизнеса в России в 90-е годы ХХ века прослеживается влияние фактора парадигмальной аномалии и идеологического фактора.

Несколько иной подход виден в работе Р. Н. Ботавиной. В отличие от С.В.Симоновой, этика менеджмента определяется автором как совокупность не норм и ценностей, а более формализованных понятий: «Этика менедж- мента представляет собой свод требований, правил, рекомендаций, опреде- ляющих ориентацию, стратегию, методы разработки решений, организацию их исполнения и конкретную реализацию этих решений в сфере менедж-

мента» ⁷⁰. Разумеется, в некоторой степени столь заметная разница может

быть объяснена различием между этикой бизнеса в целом, которая определя- ется у Симоновой, и этикой менеджмента, которая, как подчеркивает автор, является лишь одной из многих профессиональных этик, то есть наборов норм и/или правил. Однако интересен подход, при котором в определение этики вынесены не нормы и ценности, а требования и правила, методы при- нятия и реализации решений, то есть более детальные и конкретно сформу- лированные инструкции к действиям, но не общие принципы, служащие рамками для всех остальных инструкций и правил. В этом подходе к роли морали в рыночной экономике позиции Р.Н. Ботавиной созвучна позиция видного исследователя этики А.А. Гусейнова, считающего, что место морали в рыночной экономике находится на уровне правил, которые должны быть

⁶⁸ С.В. Симонова. Этика бизнеса. СПб.: Изд-во Санкт-Петербург. ун-та экономики и финансов, 1995, стр. 7. ⁶⁹ С.В.Симонова. Этика бизнеса . СПб.: Изд-во Санкт-Петербург. ун-та экономики и финансов, 1995, стр. 7. ⁷⁰ Р. Н. Ботавина. Этика менеджмента. Выпуск 1. М.: ГАУ, 1996, стр. 4.

четко прописаны и внедрены как обязательные для исполнения всеми участ- никами рынка⁷¹.

При анализе работы Р.Н. Ботавиной (в части, посвященной определе- нию этики бизнеса) в контексте выявленных нами факторов развития взгля- дов на этику бизнеса в России в 90-е годы ХХ века прослеживается влияние фактора парадигмальной аномалии и идеологического фактора.

Обращаясь к определению этики бизнеса, Ф.А.Кузин отталкивается от определения собственно этики, приводя, однако, лишь часть общепринятого понимания этого термина: «Этика – это, как известно, совокупность принци- пов человеческого поведения» ⁷², оставляя за рамками своего рассмотрения определение этики как дисциплины, раздела философии. Однако следует учесть, что данная работа ориентируется в основном на прикладной аспект этики бизнеса, а одной из главных своих целей ставит просвещение предпринимателей как в области этики бизнеса, так и в области этикета. По- этому, в таком контексте, автор до определенной степени обосновано обхо- дит вниманием определение этики как дисциплины. Аналогичным односторонним образом определяется и этика бизнеса, будучи выведена из определения этики вообще: «Распространяя это определение на область предпринимательства, можно утверждать, что деловая этика представляет

собой совокупность принципов поведения людей, занятых в сфере предпри- нимательской деятельности» ⁷³.

Среди функций этики бизнеса в таком определении выделяется в первую очередь предоставление возможности для теоретиков и практиков бизнеса оценивать решения и поступки предпринимателей, а также выстраи- ваемые ими в процессе предпринимательской деятельности отношения. Та- кая оценка проводится по критерию соответствия этих решений, поступков и отношений общепринятым в деловом мире принципам поведения. Другой, не

⁷¹ См. А.А. Гусейнов. Мораль и рынок // Нравственные основы предпринимательской деятельности: межвуз.сб.науч.тр. Воронеж, 1995

⁷² Ф.А.Кузин. Делайте бизнес красиво. Этические и социально-психологические основы бизнеса. М.: Инфра-

М, 1995 , стр. 13.

менее важной функцией этики бизнеса автор называет предоставление биз- несменам нравственного ориентира для исполнения своего социального предназначения и самореализации: «Апеллирование к таким принципам по- могает предпринимателям, имеющим профессиональную возможность ак- тивно влиять на историческую перспективу развития общества, достойно ис- полнять свой гражданский долг» ⁷⁴.

При анализе работы Ф.А. Кузина (в части, посвященной определению

этики бизнеса) в контексте выявленных нами факторов развития взглядов на этику бизнеса в России в 90-е годы ХХ века прослеживается влияние фактора парадигмальной аномалии и идеологического фактора.

Таким образом, работа российских исследователей над определением этики бизнеса в 90-е годы ХХ века бизнеса велась в контексте тесной связи этики бизнеса и общечеловеческой, универсальной этики. Концентрируя свое внимание главным образом на определении этики бизнеса как явления в сфере предпринимательства, а не как дисциплины, разные авторы, тем не менее, варьируют свой подход к определяемому предмету, представляя этику бизнеса или как проявление универсальной этики в бизнесе, или как набор норм и принципов, которыми руководствуются предприниматели в своей деятельности, или же, в некоторых случаях, речь может вестись об этике бизнеса как о формальных требованиях и правилах, которые применяются в практике бизнеса.

Российские исследователи этики бизнеса в рассматриваемый период, обращаясь определению своего предмета, стремятся как можно точнее изу- чить его границы в рамках более широкого научного поля, связанного с эти- кой. Работая в этом направлении, авторы концентрируют свои усилия на раз- граничении таких понятий, как собственно этика бизнеса, профессиональна этика, общественная этика, универсальная этика, исследуя иерархическую структуру этих понятий и связи между ними. Данная работа представляется весьма трудоемкой и требующей большой точности в деталях, поскольку

требуется разделить приведенные понятия, описывающие нормы и ценности одних и тех же людей (принадлежащих, однако, к различным социальным общностям) в зависимости только лишь от фокуса внимания исследователя. Фактически, работая над данной проблемой, исследователи этики вообще и, в частности, этики бизнеса, сталкиваются в своем теоритическом поле с теми же проблемами, с которыми в форме этических конфликтов сталкиваются практически все люди в своей повседневной деятельности, особенно если го- ворить о профессиональной деятельности.

Приведем пример для иллюстрации сказанного. Хорошо известен по многочисленным художественным произведениям распространенный в ре- альной жизни этический конфликт, с которым сталкиваются военнослужа- щие и работники силовых структур. Этот конфликт связан с двойственной ситуацией, когда человек, который признается виновным с точки зрения за- кона и должностных инструкций, которым обязан следовать сотрудник сило- вого ведомства, при рассмотрении ситуации со стороны общечеловеческой морали видится либо виновным в гораздо меньшей степени, или вовсе неви- новным и даже заслуживающим уважения или, как минимум, сострадания. Например, молодой отец, пошедший на кражу для того, чтобы добыть денег на лекарства для своего больного ребенка. С точки зрения закона, воровство наказуемо, тяжесть наказания находится в точной зависимости от обстоя- тельств содеянного. С точки зрения же общечеловеческих ценностей сотруд- ник следственных органов, ведущий дело такого преступника, может испы- тывать сострадание в его адрес настолько сильное, что в состоянии даже пойти на должностное преступление и освободить молодого отца от ответ- ственности.

Приведенный пример намеренно утрирован. Ситуации, возникающие в области этических конфликтов, могут быть несомненно тоньше и сложнее. Однако этот пример может быть истолкован в терминах неопределенности в иерархичности структуры личностной, организационной, профессиональной, общественной, универсальной этики. Полицейский, принимающий решение о наказании пойманного на воровстве молодого отца, является членом сразу

Характеристики

Список файлов диссертации