Диссертация (1102167), страница 16

Просмтор этого файла доступен только зарегистрированным пользователям. Но у нас супер быстрая регистрация: достаточно только электронной почты!

Текст из файла (страница 16)

Журналы издают, за томом пишут том.

Их лица скучные полны, как гроб, печали,

Когда они кричат: «Веселие - с Христом».¹⁷⁶ Проблема Лохвицкой была не в теории и не в «искании» Бога (Его она ощущала как «Бога живого»), а в соответствии данным Им, давно «найденным» и известным заповедям: не сотвори себе кумира, не прелюбодействуй и т.д. Со­вершенно очевидно, что духовная борьба, отразившаяся в ее поэзии, была не вымышленной, не ради инспирации в себе поэтического вдохновения (как счи­тает С. Сайоран) - она была настоящей, биографически мотивированной. Соб­ственный «подвиг серых дней и забот» давался Лохвицкой нелегко: ей мучи­тельно хотелось жизни яркой и свободной, но она предпочитала верность сво-

₁₇₇

ему долгу жены и матери. То, что она, по свидетельству современников, не­смотря на «смелые эротические стихи, в своем поведении оставалось «самой

178

целомудренной замужней дамой Петербурга» - свидетельство победы в этой

179

¹⁷⁶ Валерий Брюсов и его корреспонденты. т. 1, с. 112.

¹⁷⁷ Наглядный пример иного решения той же жизненной проблемы был у нее перед глазами:
сестра Надежда (будущая Тэффи), в конце 90-х гг. ушла от мужа, оставив троих детей, и на-
чала литературную карьеру в Петербурге. Карьера оказалась в высшей степени успешной, но
тоска об оставленных детях долгие годы отравляла ей жизнь, ярко отразившись в ее творче-
стве. На наш взгляд, именно в этом основная причина ее «плача сквозь смех». Выбор Тэффи
был выбором женщины двадцатого века, ее сестра осталась верна девятнадцатому.

178

Ясинский И. А. Роман моей жизни. с. 260. ¹⁷⁹ Православная традиция избегает излишней откровенности в рассказах о духовной борьбе. Но о степени ее серьезности можно судить по молитвам об избавлении от тех или иных грехов. Читая слова: «Помилуй мя, Господи... блудника, прелюбодея, малакия, мужеложника, пияницу, жесто­кого, сожженного совестию...» - можно подумать, что пишет их деградировавший, асоциальный элемент, - а между тем автор молитвы - святой и праведный. Это не значит, что все, что он пишет - вымысел, просто он настолько обостренно воспринимает зло в самом себе и малейшие колеба­ния мысли приравнивает к греховным деяниям.

борьбе. Другое дело, что эта борьба велась против всех правил аскетики - по­тому она и подорвала жизненные силы поэтессы. Однако именно определен­ность «стояния в истине» была главной причиной отторжения ее модернистами.

I.2 Жанровое своеобразие творчества

1) Поэзия как лирический дневник

Лохвицкую воспринимали, прежде всего, как лирического поэта, поскольку основной ее жанр - малые формы лирической поэзии. Твердые формы в у нее сравнительно редки, в целом ее лирика производит впечатление импрессионистич­ной и имеет несомненные соответствия в биографии поэтессы. Более того, внима­тельный и непредвзятый взгляд замечает, что все стихотворения вместе взятые ос­тавляют ощущение единого романа в стихах.

Авторы биографических справок обычно игнорируют данные, которые пре­доставляет творчество Лохвицкой. Между тем, разумное использование этих дан­ных позволяет разрешить некоторые противоречия и даже уточнить отдельные факты.

180

Выше уже было сказано об ошибках в дате ее замужества. А. Коринфский указывает «конец 1892 г.». В двух недавних изданиях стихотворений Лохвицкой без ссылки на источник говорится, что поэтесса вышла замуж в возрасте 19 лет, т. е.

₁₈₁

в 1888 - 1889 г. В анкете, заполненной самой Лохвицкой , указывается 1891 г. Ко­ринфский ошибся годом, черпая сведения из письма к нему Лохвицкой от 20 сен-

182

тября 1892 г. , в котором она пишет: «Когда и за кого я вышла замуж, Вам извест­но». Следовательно, реальное время - конец 1891 г. Однако оно вычисляется и без привлечения архивных источников по стихотворению, в журнальной публикации озаглавленному «Путь к счастью», появившемуся в печати в январе 1892 г. с по­священием Е. Ж. - т. е. Е. Э. Жиберу, мужу поэтессы.

Месяц серебряный смотрится в волны морские,

Отблеск сиянья ложится на них полосою,

«Юные побеги русской поэзии (М.А. Лохвицкая)». «Север», 1898, с. 1406)

РГАЛИ, 1624, оп. 1, № 122

РГАЛИ, ф. 2571, оп. 1, № 211. См. Приложение.

Светлый далеко раскинулся путь перед нами, -К счастью ведет он, к блаженному счастью земному. Милый, наш челн на него мы направим смелее!.. .(L 54) Соответственно, первые впечатления материнства относятся к 1893 г. - сти­хотворение «Колыбельная песня» (I, 78).

До недавнего времени считалось, что знакомство Лохвицкой с Бальмонтом состоялось в конце 1897 - начале 1898 г. Время «начало марта 1898 г.» указывает В.

183

Орлов в издании стихотворений Бальмонта Эту же ошибку повторяет В.Ф. Мар-

184

ков. Игнорирование поэзии как биографического материала приводило к абсурд­ным несовпадениям: получалось, что поэты объяснялись друг другу в любви еще до личного знакомства. В настоящее время наиболее ранним свидетельством их общения является I том стихотворений Лохвицкой с дарственной надписью Баль-

₁₈₅

монту, датированной февралем 1896 г., сама же встреча относится, скорее всего, к сентябрю 1895 г. - времени, поездки Бальмонта на юг - в Одессу и Крым, по­скольку впечатления именно от крымской встречи с поэтессой ясно прочитывают­ся, по крайней мере, у Бальмонта. К этому же времени относится стихотворение Лохвицкой «Джамиле» (I, 118) - вероятно, именно потому Бальмонт и употребляет имя Джамиле в написанном три года спустя стихотворении «Чары месяца», что оно напоминало о начале их знакомства.

Весь комплекс чувств, которые вызвало у Лохвицкой это знакомство и сбли­жение, подробно описан во II томе ее стихотворений.

В стихах отразились впечатления поездок в Крым (в сентябре 1898 г.) и в Швейцарию (в августе 1902 г.).

О том, что в поэзии Лохвицкой запечатлелась нарастающая депрессия по­следних лет жизни, уже было сказано выше.

Интересно совпадение настроения в стихах и некоторых наиболее откровен­ных письмах.

Бальмонт К. Д. Стихотворения. (Библиотека поэта (Большая серия). М.-Л.1969 г. Markov V. Kommentar zu den Dichtungen von K.D. Balmont. s. 156.

К примеру, один из любимых поэтессой образов - жена, надолго остав­ленная мужем, томящаяся в ожидании (см. стих. «Прощание королевы», «Покину­тая», тот же мотив присутствует в драме «Бессмертная любовь»). Насколько можно судить по письмам, самой поэтессе приходилось по месяцам дожидаться мужа из служебных поездок. Ср.: «Я живу совсем одна, (если не считать моих детей)» ¹⁸⁶; «Мой муж, как всегда, блистает своим отсутствием. Вернется только через два ме-

187

сяца. Не забывайте меня. Я одна и очень скучаю» ; «Муж уезжает вечером, <.. .>

188

провожатые, вероятно, пожелают вернуться ко мне» .

Летом 1898 г., после переезда из Москвы в Ораниенбаумскую колонию под Петербургом, Лохвицкая сообщает А. Коринфскому: «Взамен московской серой

тоски здесь мучает тоска голубая. Небо, море и далекие берега все навевает

189

грусть». То же чувство выражено в стихах:

Море и небо, небо и море Обняли душу лазурной тоской. Сколько свободы в водном просторе, Сколько простора в свободе морской! (IV, 77) Лохвицкая совершенно не умела и не хотела подделывать свое настроение. Об этом она говорит в одном из последних стихотворений:

Экземпляр книги - в собрании Брюсова (ОР РГБ, Ф. 386, кн. 1548). РГАЛИ, ф. 2571, оп. 1, № 211, л. 17. См. Приложение. Там же, л. 21.

РГАЛИ, ф. 125, оп.1, № 295

РГАЛИ, ф. 2571, оп. 1, № 211, л. 17. См. Приложение.

Ты мне не веришь, ты мне не веришь, Как будто в песнях возможна ложь. (П.З., 42) Можно с уверенностью утверждать, что в стихах с наибольшей откровенно­стью говорила о том, о чем предпочитала молчать в жизни. «Это была сама искрен­ность, свет, сиявший из сердца и не нуждавшийся ни в каких призмах и экранах», -писал В.И. Немирович-Данченко. По его словам, за недолгий срок их тесного об­щения Лохвицкая открылась ему именно такой, какой она представала в стихах, и позднее, когда они отдалились друг от друга и «она была уже вся чужая», в но­вых стихах он узнавал все ту же «Мирру своих воспоминаний». ¹⁹⁰

Дневниковый характер поэзии Лохвицкой является причиной и некоторых ее недостатков: подчас циклы стихов, созданные под влиянием одного настроения, кажутся несколько однообразными, хотя в отдельности каждое стихотворение вполне удачно (например, цикл «В лучах восточных звезд» в III томе).

Очевидно как раз ввиду этой особенности своей поэзии, Лохвицкая не вос­пользовалась находкой символистов: компоновать книгу по тематическому прин­ципу как целое, объединенное единством замысла. В первом томе, охватывающем наиболее продолжительный отрезок времени - с 1889 по 1895 г. - основная часть стихотворений расположена по годам, и лишь в конце поставлены три тематиче­ских цикла: «Под небом Эллады», «Русские мотивы» и «Сонеты», но каждый из циклов привязан к определенному, не более, чем двухлетнему промежутку време­ни, так что по ним можно проследить постепенную смену увлечений. В дальней­шем ее сборники выходили каждые два года и даже компоновка стихотворений в циклы не могла нарушить основного принципа: фиксации того настроения, которое владело поэтессой за прожитый отрезок времени. Даже при том, что строго хроно­логическое расположение стихотворений в сборниках не соблюдается, впечатление движения во времени «от чувства к чувству» остается.

Немирович-Данченко В.И. На кладбищах. с. 127.

Специфика лирического дневника Лохвицкой состоит в том, что в нем запе­чатлевалось главным образом ее внутреннее душевное состояние, а не непосредст­венные внешние впечатления. Кроме того, открывая с предельной откровенностью свои собственные чувства, внешне поэтесса обычно дистанцировала свою лириче­скую героиню от себя самой, то прибегая к использованию ролевых масок, то по­мещая лирическую героиню в окружение условно-романтического пейзажа, то об­ращаясь к столь же условной стилистике романса и гимна.

2) Романсы, песни и гимны

Лохвицкую нередко называли "певицей" - страсти, любви и т.п. Опреде­ление могло звучать как похвала или иронически, но в любом случае оно имело основания. Песня предполагает единство музыки и слова, в ней преобладают эмоции, а не рассудок, слово нередко играет подчиненную роль (отсюда пред­ставление, что хорошие песни и романсы получаются из не очень хороших сти­хов). Кажущаяся простота поэзии Лохвицкой приводила к тому, что иногда все ее творчество пытались свести к «романсу» (примером может служить упомя­нутая пренебрежительная характеристика, данная поэтессе Бальмонтом). В це­лом это неверно, однако некоторые образцы ее лирики, преимущественно ран­ней, действительно тяготеют к форме романса. Обращение к этому жанру, как и многое другое в творчестве Лохвицкой, имеет биографическую мотивировку: поэтесса сама неплохо пела.

«Я много занималась музыкой, - писала она в письме А.Л. Волынскому, ¹⁹¹ -

192

готовилась стать певицей». Следы этой школы наблюдаются и в ее поэзии. Инте­ресно, что сама Лохвицкая отличала стихотворения для печати от романсов и песен. Так, в письме В.И. Немировичу-Данченко она сообщает: «Ненапечатанных стихо-

₁₉₃

¹⁹¹ РГАЛИ, ф. 95, оп. 1, № 616.

¹⁹² В женских институтах музыка входила в число обязательных предметов, с оценкой в аттестате.
В качестве дополнительных уроков, за отдельную плату, преподавалось церковное и «итальян-
ское» пение. Оценка Лохвицкой - «очень хорошо» (ЦИАМ, ф. 459, оп. 10, № 7534, л. 74). Очевид-
но, на момент окончания института, мысль о карьеры певицы по какой-то причине была уже ос-
тавлена.

¹⁹³ РГАЛИ, ф. № 355, оп. 1, № 42.

¹⁹⁴ Ср.: «Песнь любви» (два одноименных стихотворения в I и II томах); «Песнь торжест-
вующей любви», «Песня Титании» (I т.), «Песнь разлуки», «Осенняя песнь» (II т.), названия

_{творений у меня много, но это все больше романсы и песни». Романсами она свои произведения никогда не озаглавливала, зато название «песня» или «песнь» для нее обычно.}¹⁹⁴

Такая вполне откровенная ориентация на певческое искусство не могла не привлечь внимания композиторов. Многие стихотворения Лохвицкой были поло­жены на музыку. Романсы на слова Лохвицкой писали С. Н. Василенко¹⁹⁵ («Ты не думай уйти от меня никуда... » - I том, «Лионель» - II том, «Небесный сад» - V том), Р. М. Глиэр¹⁹⁶ («Да, это был лишь сон», «Если б счастье мое было вольным орлом», «Взор твой безмолвен...», «И ветра стон, и шепот мрачных дум...», «Как те­пло, как привольно весной...», «Могла ль не верить я...», «Поймут ли страстный ле­пет мой...», «Придешь ли с новою весной...», «Проснись, дитя», «Так долго ждать...» - все стихотворения - I тома; «Когда в тебе клеймят и женщину и мать...»

_{197 198}

- II том), В. А. Зиринг («Песнь любви»), В. А. Золотарев («Весна» - I том), А.Н. Корещенко¹⁹⁹ («Придешь ли с новою весной...»), А.А. Крейн²⁰⁰ («Любовь со-

₂₀₁

вершенная» - V том); М.С. Остроглазов («Душе очарованной снятся лазурные дали...», - I том, «Я люблю тебя ярче закатного неба огней...» - IV том), Ю.С. Сах-

₂₀₂

новский («Вечерняя звезда», «И ветра стон...» - I том, «Во тьме кружится шар

203

циклов: «Зимние песни», «Осенние мелодии». В более поздний период эти названия почти исчезает. Только среди самых поздних стихов появляется «Песнь о небе».

¹⁹⁵ РГАЛИ, ф. 952, № 66, 57, 103.

¹⁹⁶ РГАЛИ, ф. 2085 (Глиэр), оп. 1, №№ 266, 267, 271-273, 275, 277, 282; ф. 952 (Муз. изд-во
Юргенсона, оп. 1, № 153.

¹⁹⁷ РГАЛИ, ф. 2430, оп.1, № 826.

¹⁹⁸ РГАЛИ, ф. 952, оп. 1, № 214.

¹⁹⁹ РГАЛИ, ф. 2004, оп. 1, № 26.

²⁰⁰ РГАЛИ, ф. 952, оп. 1, № 371.

Характеристики

Список файлов диссертации