Диссертация (1102103), страница 8
Текст из файла (страница 8)
8. Aktualisierte und erweiterte Aufl. / Hrsg. W. Beutin [u. a.]. Stuttgart, 2001. S. 174 – 178;Dülmen, R. van. Die Gesellschaft der Aufklärer. Zur bürgerlichen Emanzipation und aufklärerischen Kultur inDeutschland. Frankfurt a. M., 1986.8931значение бюргерства в культуре Германии подразумевает Т. Манн, когдаговорит о себе как наследнике уходящей «бюргерской эпохи», которая«начинается пятнадцатым веком и кончается девятнадцатым» (Любек какформа духовной жизни, 1926; X, 39). Помимо исполинской фигуры Гете,особым значением для Т.
Манна обладали Ф. Шиллер, А. Штифтер, Т.Штром, Т. Фонтане, Г. Келлер.Существует и иной способ классификации бюргерства. Посколькуобразованиебезрассматривалоськакизначальнойдостаточноеэкономическойнезависимостиоснованиеэкономическойдлядеятельности, бюргерство в историографии часто делится на два основныхтипа: «экономически активное» (Wirtschaftsbürgertum) и «образованное»(Bildungsbürgertum)91; последнее включало как учителей, университетскихпреподавателей, государственных служащих, так и людей искусства.«Образованное бюргерство» в немецком культурном ареале, особенно вПруссии, зависело от государства, но в то же время воспринимало его какнеобходимое условие собственного благоденствия92.
К «образованномубюргерству» можно причислить и тип вильгельмовского чиновника,изображенного Г. Манном в «Верноподданном». С другой стороны, у этойчасти бюргерства наиболее сильно проявлялось критическое отношение ик государству, и к собственно бюргерству, что привело в том числе и кидеологизации самого понятия. К числу «образованных бюргеров»принадлежал и сам Т.
Манн, и основной круг его читателей.91Образованность, независимое интеллектуальное развитие индивида играет в определениибюргерства не меньшую роль, чем экономические предпосылки. В рамках образованной частибюргерства во многом сформировалась и получила поддержку идея гражданского общества,объединившая интересы «собственности» и «образования» (Lepsius. Op. cit. S. 79 ‒ 100). Однако ведущаяроль бюргерства в истории становления гражданского общества в Германии ставится под сомнение ещесо времен революции 1848/49 гг.; судьба Веймарской республики и участие части бюргерства внационал-социалистическом движении делает эту роль еще более сомнительной.
«Бюргерство, котороебольше не верило в „свои“ либеральные и гуманные идеи, способствовало эрозии бюргерского(Bürgerlichkeit)» (Siegrist, H. Ende der Bürgerlichkeit? // Geschichte und Gesellschaft ‒ 20 ‒ 1994. S. 549 ‒ 583.Hier ‒ S. 553).92См.: Rüschmeyer, D. Bourgeoisie, Staat und Bildungsbürgertum // Bürger und Bürgerlichkeit im 19.Jahrhundert / Hrsg. J.
Kocka. Göttingen, 1987. S. 101 – 120.32Для Т. Манна происхождение и принадлежность не просто кбогатому бюргерству, а к одному из семейств, управлявших городом, былооднимизглавныхпринциповдуховногосамосознанияисамопозиционирования в обществе. Смерть отца, продажа семейноготоргового предприятия и переезд в Мюнхен означали для негоосвобождение от несвойственной ему социальной роли и косногоокружения, но не привели к кардинальной смене ощущения своейсоциальной принадлежности, чему немало способствовала женитьба наКате Прингсхайм, одной из самых завидных невест буржуазного Мюнхенаначала XX в.
Т. Манн с недоверием относился к богеме, а бюргерскоеобщество предоставляло достаточно возможностей для самоопределения.Здесь же кроется и источник конфликтов, отразившихся в творчествеюного писателя. Речь идет не только о противостоянии художника ибюргера в душе одного человека, но и о социальной нестабильностиположения молодого писателя, его зависимости от издателя, критиков,читателей, коллег по литературному цеху, от культурной элиты Мюнхена,состоявшей, в том числе и из буржуазной «аристократии», как, например,семья Кати Прингсхайм93. Со временем к этим противоречиям прибавитсянеобходимостьполитическогосамоопределения,чтоприведеткконфликту с братом Г. Манном, но для младшего Манна станет толчком вего размышлениях и о бюргерстве, и об истоках собственногомировоззрения. Можно сказать, что по крайней мере до Первой мировойвойны бюргерство, в среде которого вращался и где достиг первых успеховТ.
Манн, не противоречило представлениям любекского патриция осоциальной действительности, но по своей сути было уже другим,живущим по давно изменившимся законам общества.93Ср. воспоминания Кати Манн о реакции ее отца на сватовство Т. Манна: «он думал: писатель – этоведь не совсем то, что нужно, не правда ли? Это ведь что-то несерьезное» (Mann, K. MeineUngeschriebene Memorien / Hrsg. E. Plessen, M. Mann.
Frankfurt a. M., 1974. S. 37).33К концу XIX в. бюргерство как социологическое понятие все болеетеряет в своем значении. «Буржуазия [крупные промышленники, торговыедома и т.п.] и экономически самостоятельный средний класс отделяютсядруг от друга, образованное, квалифицированное бюргерство распадаетсяна отдельные группы, объединенные общей профессией»94. Общейхарактеристикой для крупных промышленников и малооплачиваемыхклерков оказывается «экономическая самостоятельность и приобретеннаяквалификация», «собственность и образование»95. Кроме того, послеПервоймировойвойнывГерманииупраздняютсяпривилегии,существовавшие в вильгельмовскую эпоху: отныне по достижениюдвадцатилетнего возраста всякий житель получал статус гражданина иизбирательное право.
С конца XIX в. все более расплывчатыми становитсяобъединявшие и отличавшие бюргерство мировоззренческие установки,экономические позиции и модели поведения96. Само понятие «Bürger»стало употребляться в большинстве случаев в значении «гражданин» илишь в определенном контексте – как обозначение бюргеров старыхвремен.Традиционное представление о конце бюргерской эпохи ставитсяпод сомнение начиная с 1980-х гг., кода феномен бюргерства,подвергшийся в послевоенное время активной критике, снова начинаетвызывать не иссякающий до сих пор интерес историков и социологов97.94Lepsius. Op.
cit. S. 95.Ibid. S. 79. О семантической нагрузке понятия «Bildung» (образование, воспитания) в немецкомсловоупотреблении см.: Vierhaus, R. Bildung // Geschichtliche Grundbegriffe: Historisches Lexikon zurpolitisch-sozialen Sprache in Deutschland S. 508 – 551.Подробнее о конкретном воплощении идеи «образования» в жизни бюргерства см.: Ralf, R.
Von WilhelmMeister zu Hans Castorp. Der Bildungsgedanke und das bürgerliche Assoziationswesen im 18. Und 19.Jahrhundert // Bürgerlichkeit im 19. Jahrhundert. Bildung, Kunst und Lebenswelt. S. 122 – 139.96См.: Tenfelde, K. Stadt und Bürgertum im 20. Jahrhundert. S. 340. О принципиальной открытостибюргерского класса и причинах его постоянного увеличения (техническом прогрессе, росте городов,увеличении определенных сегментов рынка труда), а также о воздействии этих факторов на искусство илюдей искусства пишет в своих исследованиях Питер Гэй (Gay, P. Bürger und Boheme. Kunstkriege des 19.Jahrhunderts. Aus dem Engl. übers. von Ulrich Enderwitz.
München, 1999. S. 11 – 39).97См.: Döcher, U. Die Ordnung der bürgerlichen Welt: Verhaltensideale und soziale Praktiken im 19.Jahrhundert. Frankfurt a. M., 1994; Hein, D. Bürgerkultur im 19. Jahrhundert. München, 1996; Sozial- undKulturgeschichte des Bürgertums / Hrsg. P.
Lundgreen. Göttingen, 2000; Bürgerliche Werte um 1800. Entwurf –9534Как говорит Г. Зигрист, «кризис и конец бюргерства и бюргерского(Bürgerlichkeit) – это своего рода миф»98, берущий свое начало в спорахрубежа веков о декадентстве и конце бюргерского мира. Бюргерство, и вособенности бюргерская «форма жизни», не исчезли с мировыми войнами,но потеряли в своем значении из-за произошедшего во второй половинеXX в. массового распространения бюргерского (Verallgemeinerung vonBürgerlichkeit)»99.В неоднозначности понятия «бюргерство» кроется одна из причин,почему Т. Манн, интенсивно размышляя над фигурой бюргера и упадкомбюргерского мира, вплоть до Первой мировой войны не видел всейшироты социально-исторической контекста существования бюргерства, и,тяжело переживая события и последствия Первой мировой войны, далеконе сразу вышел в своем сознании за пределы исторического существованияродного Любека100. Он верил в некое общее духовное основаниебюргерства как такового, как немецкого, так и европейского.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
