Диссертация (1102103), страница 3
Текст из файла (страница 3)
1875 – 1975 / Hrsg. B. Bludau, E. Heftrich, H.Koopmann. Frankfurt a. M., 1977. – S. 39 – 60. Hier ‒ S. 40.32Ibid. S 47.3111приходит немецкое (das Deutsche), на место времени отцов (Väterzeit) –XIX столетие»33.«Бюргерскость», по Коопманну, остается вопросом о собственномпроисхождении и наследии и таким образом остается за гранью политики,но все же обретает более конкретные черты в связи с формулируемыми в«Размышлениях» понятиями середины и гуманности (Mitte und Humanität).Срединный путь Ганса Касторпа между Сеттембрини и Нафтой –очередное воплощение бюргерского этоса. По Коопманну, Т.
Маннизменяет бюргерской «форме жизни» и перестает защищать ее лишь нановом этапе осмысления ее природы – после столкновения с националсоциализмом. Здесь Коопманн снова доводит до предела на этот раз ужеантибюргерский характер творчества Т. Манна, объединяя биографиюписателя, его эссе и романы в некое единство, которое теперь носит имя«Entbürgerlichung» – потеря бюргерской сути. Заостренность тезисовКоопманна не умаляет, однако, его попытки сместить акцент с раннего напозднеетворчестваписателяипроследитьразвитиебюргерскойпроблематики.Объединяя биографию и тексты писателя в одно целое, Г.
Коопманнне идет против течения, напротив, разделяет общую для большинстваисследователей Т. Манна и вполне оправданную точку зрения. Дело нетолько в проблеме авторства и тезисах о смерти автора, повлиявших наболее поздних исследователей, но и в особенностях работы писателя надтекстом, специфика которой во многом заключается в потребности в33Ibid. Представление о жизненном и творческом пути Т. Манна как о переходе от немецкого бюргера к«гражданину мира» лежит в основе биографии Д. А.
Прэтера «Томас Манн. Жизнь» (Prater, D. A. ThomasMann: A Life. Oxford, 1995). Биограф сосредотачивается на жизненных обстоятельствах писателя,подробно описывая основные эпизоды его жизни, и не претендует на интерпретацию его творческогопути. Показательно, что на немецкий язык название переведено как «Томас Манн. Немец и гражданинмира (Thomas Mann. Deutscher und Weltbürger)».12жизненном материале, будь то история самого автора, чужая история илимысль или даже другое произведение любого вида искусства34.В случае с темой бюргерского биографический подход также связанс ролью представителя немецкой культуры, которую Т. Манн играл вглазах современников. Бюргерство как жизненная позиция, отстаиваемаяпередлицомсобственнойпублики,довольноранопонимаетсяисследователями как отдельный достойный изучения аспект творчества Т.Манна.
В юбилейный 1975 г. Г. Ленерт выступает с докладом оботношениях между писателем и его публикой, основную массу которойсоставляло образованное бюргерство (Bildungsbürgertum)35. Исследовательпо-прежнему делает акцент на кризисе, распаде и пишет фактическиисторию «рефлексии по поводу одного момента исторического развитиянемецкогобюргерства»36.ЛенертописываетпутьТ.Маннаотаполитичного средневекового понятия о бюргерском к политическиангажированнойпозициипредставителянемецкойкультуры,подталкиваемого «активизмом» Г. Манна и К. Хиллера. Большее вниманиеименно читателям, бюргерской публике, исследователь уделяет в другойсвоейработе«Образованноебюргерствокакчитательнемецкойлитературы в начале XX в.»37.
Продолжением размышлений Ленертаявляется разрабатываемый в современном литературоведении подход ктворчествуписателявруслетеорийсамопрезентацииисамоинсценирования38.34О сложностях биографического подхода предупреждал Т. В. Адорно, хорошо знавший Т. Манна:«Лучше несколько раз изучить написанное, чем снова и снова возвращаться к тому, что оно призваносимволизировать.
Помощь здесь следует искать в том, как сильно писатель отличался от того образа,который внушает его проза» (Adorno, T. W. Zu einem Porträt Thomas Manns // Adorno, T. W. Noten zurLiteratur. Frankfurt a. M. 1981, S. 335 – 344. Hier - S. 335).35Lehnert, H. Thomas Mann: Schriftsteller für und gegen deutsche Bildungsbürger // Thomas Mann-Jahrbuch20. Beiträge der Lübecker Tagung 2006 „Abschied und Avantgarde“ / Hrsg. Th. Sprecher, R.
Wimmer Frankfurta. M., 2007. S. 9 – 27.36Ibid. S. 11.37Lehnert, H. Bildungsbürger als Leser der deutschen Literatur am Anfang des 20. Jahrhunderts. Weltbürger –Textwelten / Hrsg. L. Bodi, G. Helmes, E. Schwarz, F. Voit. Frankfurt a. M., 1995. S. 302 – 324.38К примеру, В. Дельбар, рассуждая об изменениях отношения читателя и автора на примере Т. Манна,говорит о том, что «личность автора оказывается на первом плане.
Он становится печатью,13Интересна в этом отношении интерпретация позиции Т. Манна влитературном поле и связанных с ней особенностей его поэтики,предложенная Т. Лерке39. Исследователь следует логике П. Бурдье,разделяющего экономическое и литературное поля, и говорит обуникальном для первой половины XX в. положении Т. Манна на стыкебюргерского мира (следующего, по Лерке, законам экономического поля)и литературного авангардизма.
При этом рассматривается не тольколитературное наследие писателя, но и его публичные выступления, стильжизни, манера одеваться и т. п. – анализируется габитус писателя, которыйЛерке трактует скорее как осознанное самопозиционирование. Молодой Т.Манн, согласно исследователю, с одной стороны, заручается поддержкойбюргерства и создает образ бюргерского интеллектуала; с другой стороны,обращается к последним литературным течениям, натурализму иэстетизму, пытаясь накопить символический капитал. При этом его голосзвучит одинаково искусственно что там, что там. Лерке, тем не менее,утверждает, что Т. Манн демонстрирует таким образом не просто талант кэпигонству, но исчерпанность обеих поэтик.
Собственное же письмо Т.Манн обретает как раз на стыке бюргерской повседневности илитературного максимализма. Кроме того, желание Т. Манна «сделатьбюргерским авангардистское письмо, не предав при этом искусства»,Лерке трактует как один из признаков модерности40.КтеориикультурногополяприбегаеттакжеУ.Кинцель,анализирующий фотопортреты Т. Манна как часть его творческойдоказывающей правдивость текста; более того – личность вытесняет текст».
Следствием этогоизменения является «перекодировка» художественного произведения: «биография Томаса Маннастановится таким образом первичным, а сами литературные тексты – текстом вторичным […] жизньстановится романом, причем она обладает бóльшей аутентичностью, чем та, которой мог быпохвастаться фикциональный текст. Здесь, однако, следует заметить, что только инсценированная жизньполучает печать аутентичности» (Delbar, W. Der Autor als Repräsentant, Thomas Mann als Star. Aufstieg undNiedergang der öffentlichen Funktion des Autors im 20.
Jahrhundert // Schriftsteller-Inszenierungen / Hrsg. G.E. Grimm, C. Schärf. Bielefeld, 2008. S. 87 – 102. Hier – S. 99 – 100).39Lörke, T. Bürgerlicher Avantgardismus. Thomas Manns mediale Selbstinszenierung im literarischen Feld.Thomas Mann-Jahrbuch 23 / Hrsg. Th. Sprecher, R. Wimmer. Frankfurt a. M., 2013. S. 61 - 77.40Ibid. S. 69.14биографии и сравнивающий их стилистику с развитием литературнойбиографии писателя41.Если Лерке и Кинцель используют теорию П. Бурдье, чтобы уяснитьособенности поэтики Т. Манна, то М. Йох полностью сосредотачиваетсяна социальной истории литературы в своей книге «Братская борьба.
Кспору об интеллектуальном габитусе в случае Генриха Гейне, ГенрихаМанна и Ганса Магнуса Энценбергера»42. Литератор выступает здесьобщественнойфигурой,общественно-политическойотстаивающейдискуссии.своеправоАнализнаЙохаучастиевпозволяетохарактеризовать специфику, функциональность высказываний Т. Манна обюргерстве.Бюргерское начало также становится предметом исследования вмонографиях, посвященных другим темам, прежде всего, пониманию Т.Манна природы искусства, идеала ремесленника, роли естественных науки мотиву болезни, распада43. Кроме того, произведения братьев Манн и ихразмышления о природе и судьбе бюргерства часто упоминаются висследованиях по смежным наукам, прежде всего социологии.
К примеру,41Кинцель развивает манновское противопоставление искусства и жизни, опираясь на размышленияпозднего Р. Барта и М. Фуко, а также на теорию «практик инсценирования» («Inszenierungspraktiken») К.Юргенсена и Г. Кайзера (Jürgensen, C; Kaiser, G.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
