Диссертация (1102103), страница 6
Текст из файла (страница 6)
Бурдье и А. В. Михайлова см.: Полубояринова Л. Н.Немецкоязычный реализм: К проблеме «литературного поля» (Александр Михайлов и Пьер Бурдье) //Русская германистика: Ежегодник Российского союза германистов. – М., 2004. – С. 148 – 156.Об адаптации понятия габитус гуманитарными науками см.: Speller, John R.W. Bourdieu and Literature.Cambridge, 2011; Bohn, C. Habitus und Kontext. Ein kritischer Beitrag zur Soziologie Bourdieus. Opladen, 1991.О восприятии подхода П.
Бурдье немецким литературовдением см. статью М. Йоха и Н. Х. Вольфа«Теория поля как провокация литературоведения» (Joch, M., Wolf, N. Ch.Feldtheorie als Provokation derLiteraturwissenschaft. Einleitung // Text und Feld. Bourdieu in der literaturwissenschaftlichen Praxis / Hrsg. M.Joch, C. W. Norbert. Tübingen, 2005).
Примером восприятия работ Бурдье немецкой теорией литературыможет также служить глава «Теория литературного поля Бурдье» в обзорной работе Т. Кёппе и С. Винко(Köppe, T.; Winko, S. Neuere Literaturtheorien. Eine Einführung. Stuttgart, Weimar, 2008. S. 189 – 200).73Бурдье П. Различение: социальная критика суждения // Западная экономическая социология:Хрестоматия современной классики / Сост. и науч. ред. В.
В. Радаев. М., 2004. С. 537 ‒ 568. Здесь ‒ С. 538.23произведениесоциальнойискусства.группеГабитуснеосознаннаякаксвойственнаясхема восприятия,определенноймышленияиповедения охватывает стиль жизни, modus vivendi, во всей его полноте74. Иименно через понятие габитуса его можно описать. Таким образомсоздается предпосылка более глубокого исследования повседневныхпрактик.Применительно к целям данного исследования теория Бурдьепозволяет, во-первых, описать особое положение писателя в бюргерскоммире, его отношение с ним и, главное, связанные с этой ситуациейособенности его произведений. Во-вторых, она позволяет проследитьвлияние современных автору социальных реалий, не сводя анализ к поискупараллелей и иллюстраций, и, наконец, четче обозначить бюргерскоеначало, чтобы проследить его воссоздание в романах Т.
Манна. Крометого, значение, придаваемое теорией поля социальным практикам,позволяет обозначить те моменты в текстах писателя, которые обычноостаются вне поля зрения исследователей, хотя в определенной меренаправляют и определяют повествование в его текстах.П. Бурдье описывает отношения, связывавшие литераторов ибуржуазию в XIX – первой половине XX вв., как историю выделения иобособления литературного поля, когда идеал «чистого искусства»противопоставлялся буржуазному искусству, а также духу практицизма,приписываемому буржуазии. Описываемые Бурдье тенденции характерныдля всего европейского культурного идеала XIX – XX вв.75 О разобщениибуржуазииилитературыговоритсяумногихсамыхразныхисследователей.
Р. Барт, к примеру, сосредотачивает свой взгляд на письме74К примеру, в словаре «Основные понятия эстетики» подчеркивается, что интерпретация понятия«стиль» Бурдье позволяет определить «общую основу для кажущихся поверхностными форм, благодарякоторой можно объяснить структурные соответствия, понятые как аналогичные „стилистическиеособенности“» (Ästhetische Grundbegriffe / Hrsg. K.
Barck [u. a.]. Stuttgart, Weimar, 2003. Bd. 5, S. 661).75Об истории восприятия искусства бюргерским сословием в Германии см.: Nipperdey, Th. Wie dasBürgertum die Moderne fand. Исследователь описывает, как искусство в течение XVIII – XIX в. постепенностановилось частью повседневной жизни бюргерства, и анализирует, какие особенности развитияискусства привели к конфликту между ним и обществом в дальнейшем.24как «чем-то, отличном от ее [литературы ‒ Ю.Л.] содержания и конкретнойформы»76.
В «Нулевой степени письма» Барт напрямую связывает историюлитературы как письма с судьбой буржуазии: «идеологическое единствобуржуазии привело к возникновению единого письма […] в буржуазную(то есть классическую и романтическую) эпоху форма не могларазрываться между несколькими возможностями, потому что разорваннымне было само сознание писателя»77. С революционными событиямисередины XIX в. буржуазная идеология «превратилась в одну из многихвозможных; универсальность ускользнула от нее»78.
В этом разрывекроется истинный источник напряжения и противоречий: «писательстановится жертвой раздвоения, потому что появляется зазор между егосознаниемиегосоциальнойсудьбой»79.Историялитературыилитературное письмо, по Барту, опосредованы социальным положениемхудожника, но Барт мыслит «социальную судьбу» писателя, дажеконкретного, к примеру, Флобера, в гораздо более обобщенныхкатегориях, чем Бурдье.Подход Бурдье отличается от бартовского прежде всего своейприверженностью социологии; исследователь намеренно прибегает к«нелитературоведческому» дискурсу, поскольку пытается сформироватьиной взгляд как на социологию литературы, так и на сами литературныетексты.Обозначение «бюргерское повествование», применяемое в даннойработе, не претендует на универсальность, это скорее метафора,призванная выявить особенности произведений Т.
Манна.76Барт, Р. Нулевая степень письма. М., 2008. С. 51.Там же. С. 52.78Там же. С. 93.79Там же.7725Положения, выносимые на защиту:1. Материалы из семейного архива Т. Манна, в особенности «библия»Маннов, принадлежат традиции бюргерских семейных книг иобразуют основу повествовательной структуры «Будденброков».2.
Бюргерский габитус во многом определяет отбор элементов иперспективу повествования в «Будденброках». Повествовательследует этой перспективе вплоть до последних страниц романа,несмотря на выход повествования за структурные рамки семейнойкниги и «распад» описываемого мира.3. Бюргерский мир является отправной точкой в развитии сюжета истановлении протагониста в «Признаниях авантюриста ФеликсаКруля» и «Волшебной горе».4. Повествовательный опыт «Будденброков» используется в болеепоздних романах «Признания авантюриста Феликса Круля» и«Волшебная гора» вплоть до повтора отдельных структур и приемов.Такимобразомотражаетсяосознаниеипереосмыслениебюргерского начала на уровне повествования.5.
Несмотря на стремление дистанцироваться от бюргерского мира иироничное к нему отношение, повествователь в поздних романах Т.Манна по-прежнему сохраняет бюргерский габитус, которыйзачастую определяет характер повествования в романах. Такаяпозиция манновского повествователя не совпадает с пониманиембюргерства в эссеистике писателя и может быть доказанапосредством сочетания нарратологического и социологическогометодов исследования.Научная новизна.
Настоящее исследование дополняет начавшийсяуже с публикацией «Будденброков» диалог о бюргерстве у Т. Маннановым ракурсом, сосредоточенным на уровне повествования в романах о26«запоздаломбюргерстве»80:«Будденброках»,«Волшебнойгоре»и«Признаниях авантюриста Феликса Круля». Кроме того, в работе на новомуровне показана структурообразующая роль материалов из семейногоархива писателя не только для «Будденброков», но и более позднихпроизведений писателя.Теоретическая значимость исследования состоит в применениинарратологических методов исследования в сочетании с теорией П. Бурдьена материале романов Т. Манна.Практическая значимость диссертации состоит в том, что еерезультатымогутбытьиспользованыпридальнейшемизучениитворчества Т.
Манна и немецкой литературы рубежа XIX ‒ XX вв. ипервойполовинырассматривающихXXсвязив.,вмеждисциплинарныхсоциальноймифологиииисследованиях,литературноготворчества, а также при разработке учебных курсов по историизарубежной литературы рубежа XIX – XX вв. и первой половины XX в.Апробация работы. Диссертация была обсуждена и рекомендованак защите кафедрой истории зарубежной литературы филологическогофакультет Московского государственного университета им. В. М.Ломоносова.Основные тезисы работы были представлены и обсуждены нанаучных форумах «Ломоносов» в 2010 и 2012 гг., а также на двухконференциях Общества юных исследователей творчества Т. Манна (Kreisjunger Thomas Mann-Forscher) в 2012 г. и 2014 гг.80Т. Манн определял предмет своего раннего творчества как «позднее, даже запоздалое бюргерство(späte, ja verspätete Bürgerlichkeit)» в «Размышлениях аполитичного» (13.1,117).Здесь и далее цитаты даются по Mann, Thomas.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
