Диссертация (1102103), страница 7
Текст из файла (страница 7)
Große kommentierte Frankfurter Ausgabe. Werke – Briefe Tagebücher. Frankfurt a. M.: Fischer. 2002ff. Согласно с принятой традицией, номер тома и страницыобозначается арабскими цифрами. Первая цифра соответствует номеру тому, вторая после точки – части,третья после запятой – странице. Пер. мой – Ю. Л.Произведения Т.
Манна в русском переводе цит. по Собранию сочинений в 10 т. М.: Гослитиздат, 1959 –1961. Первая римская цифра соответствует номеру тома, вторая арабская – номеру страницы.В зависимости от целей анализа и особенностей перевода цитаты будут даваться либо по немецкомуФранкфуртовскому собранию сочинений, либо в переводе по Собранию сочинению в 10 т.27Положения диссертации были отражены в пяти публикациях, три изкоторых – в журналах, рекомендованных ВАК министерства образования инауки: «Семейная книга Маннов и ее интерпретация в романе Т.
Манна«Будденброки»(ВестникСеверного(Арктического)федеральногоуниверситета) 81, «От любекского патриция к «одному простому молодомучеловеку» (Бюргерский герой и взгляд повествователя в «Будденброках» и«Волшебной горе» Томаса Манна)» («Вестник Московского университета.Серия 9. Филология»)82, «Осознание через повторение: бюргерское началов романах Томаса Манна» (Филологические науки. Вопросы теории ипрактики)83, «Der Begriff „vornehm“ bei Thomas Mann» (Wortkunst ohneZweifel. Aspekte der Sprache bei Thomas Mann)84, «Гете и бюргерство вроман е Т. Манна «Лотта в Веймаре» (Материалы Международногомолодежного научного форума «ЛОМОНОСОВ-2010»)85.Структура исследования. Работа состоит из введения, двух глав,заключения и библиографии.
Во введении дается общая характеристикаработы и ее методологических предпосылок, описывается степеньизученности вопроса, дается подробное обоснование существованияпонятия «бюргерство» как историко-социального феномена и описываетсяего использование Т. Манном в качестве важнейшего инструментаписательскойсаморефлексии.Перваяглавапосвященаанализу«Будденброков», самого раннего из рассматриваемых романов. Главаначинается с рассмотрения бюргерской семейной книги Маннов, важного81Лебедева, Ю.Н. Семейная книга Маннов и ее интерпретация в романе Т.
Манна «Будденброки» //Вестник Северного (Арктического) федерального университета. – 2013. – № 4. – С. 62 – 66.82Лебедева, Ю. Н. От любекского патриция к «одному простому молодому человеку» (Бюргерский геройи взгляд повествователя в «Будденброках» и «Волшебной горе» Томаса Манна) // Вестник Московскогоуниверситета. – Сер. 9. Филология. – 2014. – № 1. – С. 172 – 179.83Лебедева, Ю. Н. Осознание через повторение: бюргерское начало в романах Томаса Манна //Филологические науки.
Вопросы теории и практики. – 2014. - № 7 (37). – Часть 2. – С. 119 – 122.84Lebedeva, Yulia. Der Begriff „vornehm“ bei Thomas Mann // Wortkunst ohne Zweifel. Aspekte der Sprachebei Thomas Mann / Hrsg. Max, Katrin. Würzburg: Königshausen & Neumann, 2013. S. 65 – 76.85Лебедева, Ю. Н. Гете и бюргерство в роман е Т. Манна «Лотта в Веймаре» // МатериалыМеждународного молодежного научного форума «ЛОМОНОСОВ-2010» / Ред. Алешковский И.А.,Костылев П.Н., Андреев А.И., Андриянов А.В. М.: МАКС Пресс, 2010. [Электронный ресурс] - URL:http://lomonosov-msu.ru/archive/Lomonosov_ 2010/24-21.pdf28источника не только событий и образов, но и самой структурыповествования. Далее рассматриваются стилистические заимствования изсемейных бумаг и анализируется стилистическая игра с «бюргерским»языком. В следующем параграфе первой главы исследуется особаяперспектива повествования, опосредованная бюргерским габитусом, атакже отношением повествователя к бюргерским персонажам.
Во второйглаве«бюргерские»чертыповествователяв«Будденброках»сравниваются с другим повествователем, играющим «бюргерским»слогом: Феликсом Крулем. После этого структура повествования«ПризнанийавантюристаФеликсаКруля»становитсяпредметомсравнения с «Волшебной горой». Основная часть главы посвященаисследованию роли бюргерского начала на уровне повествования в«Волшебной горе». В заключении содержатся основные выводыдиссертации и обозначаются возможные пути дальнейших исследований.Феномен бюргерства и его интерпретация Т.
Манном. Задачиисследования на уровне повествования требуют более подробногообоснования понятия «бюргерство» как историко-социального феномена иописания его использования Т. Манном. Необходимость подобногопредисловия объясняется также тем, что понятие «бюргерство» быловажным инструментом писательской саморефлексии, Т. Манн многорассуждал о бюргерстве, и его мнение менялось под воздействиемжизненных обстоятельств и времени. Эти размышления являютсяпредметом эссеистики писателя, которая была для него инструментомсамоопределения,полемическизаостренным,злободневнымиангажированным. Размышления о бюргерстве не равны роли бюргерскогоначала в художественном наследии писателя.
Кроме того, исследователиманновского творчества нередко следуют его трактовке собственных29произведений. Поэтому так важно обозначить основные константы этойтрактовки, прежде чем перейти к анализу романов писателя.Однозначноеиодновременноисчерпывающееопределениебюргерства дать невозможно, еще бóльшими упрощениями грозит попыткаопределить связанные с этим широким и гетерогенным социальным слоемнормы и обычаи. Значению роли бюргерства в истории Европы и, вчастности, Германии соответствует обилие посвященных этой социальнойгруппе теорий и научных работ. Применительно к целям данногоисследования представляется целесообразным обратиться к историипонятия «бюргерство».
М. Ридель в статье «Бюргер, гражданин,бюргерство»(«Büger,Staatsbürger,Bürgertum»)из«Лексиконаисторических понятий» (1974) разграничивает значения, которые этопонятие приобрело в XVIII в., следующим образом: «1. городской житель;2. член бюргерского сословия в отличие от духовного сословия идворянства (или крестьянского сословия); 3.
подданный какого-либогосударства; 4. человек в его особом качестве „гражданина (Bürger)“»86.В романских языках, а также в английском под влиянием латинскогозакрепились разные слова («citizen» - «burgess») за разными значениямитого, что в немецком обозначается одним словом «Bürger». В русскомязыке этой паре лучше всего соответствует «гражданин ‒ горожанин».Слова «бюргер» и «буржуа» заимствованы из немецкого и французского иотсылают к социально-историческим реалиям этих стран; на русской почвеони обрели уже иные смыслы и коннотации87.
Понятие «бюргер» при этомсохранило бóльшую связь с немецким культурным ареалом, чем «буржуа»,которое стало одним из ключевых понятий общественных теорий XVIII ‒XIX вв.86Riedel, M. Bürger. Staatsbürger. Bürgertum // Geschichtliche Grundbegriffe: Historisches Lexikon zurpolitisch-sozialen Sprache in Deutschland / Hrsg. O. Brunner, W. Conze, R. Koselleck.
1974. Bd. 1. S. 672 ‒ 726.Hier – S. 681.87См.: Лор, Эрик. Гражданство и подданство. История понятий // «Понятия о России». К историческойсемантике имперского периода / Ред. И. Ширле, Д. Сдвижков. Москва, 2012. Т. 1. С. 197 – 224.30Второй пункт в определении М. Риделя требует особого уточнения: всогласии с устоявшимся в Средние века сословным делением общества,бюргербылпривилегированнымгородскимжителем,обладавшимособыми правами, которых было лишено остальное городское население.В частности, бюргер имел право участвовать в политической жизнигорода. В свою очередь из числа бюргеров выделялись экономически иполитически влиятельные люди, составлявшие среду городских патрициев.Именно «бюргерский патрициат» необходимо учитывать при анализетворчества Т. Манна, сына сенатора из ганзейского города Любека,возглавляемого еще в конце XIX в.
крупным купечеством, городскимпатрициатом.С ослаблением и постепенным исчезновением «бюргерского» укладазначение слова «бюргер» свелось в основном к двум вариантампонимания: «“гражданину“ (Bürger) как личности, индивиду и, с другойстороны, „гражданину“ в публично-политическом смысле (Staatsbürger).[...] Индивид был, однако, уже не просто гражданином, он оказалсявплетенным в единство общественных связей, которые в равной степениохватывали и город, и государство»88. С одной стороны, индивид обладалличной свободой и гарантией неприкосновенности частной жизни; сдругой стороны, он был наделен политической, гражданской свободойучаствовать в этой жизни89.Без этого изменения в понимании субъекта было бы невозможноразвитие литературы, в центре которой находится человек90.
Бюргерство вГермании уже в Средние века участвует в становлении литературнойтрадиции наряду с духовным и дворянским сословием. На литературнуюавансцену оно выходит начиная с эпохи Просвещения. Именно это88Riedel. Op. cit. S. 700.Ср. ‒ Ibid. S. 714.90Inge, S. Der einzelne Mensch erfährt sich im Roman // Deutsche Literaturgeschichte. Von den Anfängen biszur Gegenwart.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
