Автореферат (1102081), страница 8
Текст из файла (страница 8)
141 – 148.18. Поэма М.И. Цветаевой Попытка комнаты: род занятий коридорный. Фольклорнаятрадиция в поэтике // Вестник Челябинского государственного университета.Серия Филология. Искусствоведение. 2016. Т. 383, № 1. С. 33–36.Статьи в рецензируемых журналах, входящих в перечень ВАК Украины:19. Проблема антропокосмизма в поэме М. Цветаевой «Горы» // Питаннялiтературознавства. Чернiвцi, 2010. С.
79 – 87.20. Семантика образа змеи в художественной системе Э.Т.А. Гофмана иМ. Цветаевой (типологический аспект) // Питання лiтературознавства. Чернiвцi,2010. С. 122 – 128.Монография и раздел в коллективной монографии:21. Владимир Маяковский – завтра: игра со вселенной // Художественное слово впространстве культуры: проблемы игрового начала: коллективная монография (гл– 3).
Иваново: Иван. гос. ун-т., 2013. С. 93 – 105.Словарная статья в энциклопедическом издании:22. Есенин С.А. // М.Ю. Лермонтов. Энциклопедический словарь. М.: Индрик, 2014.С. 649 – 650.Работы, опубликованные в других научных изданиях: 3923. «Близорукий» герой поэзии М.И. Цветаевой // Гуманитарный проект: сборникнаучных статей. Барнаул, 2010.
С. 155 – 165.24. «Синтезискусств»(древнегоинового)вхудожественнойсистемеЭ.Т.А. Гофмана и М. Цветаевой (типологический аспект) // Русистика исовременность. 13-я Международная научная конференция. Сборник научныхработ. Рига: Балтийская международная академия, 2011. С. 98 – 101.25. «Космо-психо-логос» русского человека (на примере трактата Есенина «КлючиМарии») // Русский человек и Россия в славянских литературах, фольклоре,документалистике.
Тезисы и материалы международной научной конференции.М.: ИСл РАН, 2011. С. 12 – 15.26. О некоторых принципах фольклоризма в художественном мире С.А. Есенина //Проблемы изучения и сохранения культурного наследия и традиции. Сборникстатей по материалам Международной научнопрактической конференции«Проблемы изучения и сохранения культурного наследия и традиции в контекстесовременной культуры Балтии» 4 – 6 июня 2012 года, г. Рига, Латвия, 2012. С. 18– 27.27.
Чехов, Цветаева, Хлебников в контексте культур Востока: «духовное угадание» //Велимир Хлебников в новом тысячелетии. М.: ИМЛИ РАН, 2012. С. 319 – 331.28. «Власть земли». Новокрестьянская поэзия и деревенская проза // Humanitas'03:сборник научных статей. Чебоксары: Чув. гос. пед. ун-т., 2013. С. 31 – 50.29. «Ритуальный орнамент» в поэтике С.А. Есенина. Трактат «Ключи Марии» //Текст в художественной литературе, публицистике и журналистике: МатериалыXIX Шешуковских чтений. М.: МПГУ, 2014. С.
211 – 218.30. Поэма М.И. Цветаевой «Автобус» в пространстве мировой литературы икультуры // ZBIÓR RAPORTÓW NAUKOWYCH: Międzynarodowa konferencjanaukowa wymiany osiągnięć naukowych. Poznan, 2014. С. 22 – 32.31. Зачем изучать фольклоризм творчества С.А. Есенина? Заметафорическая даль //idil, 2015 Cilt 4, Sayı 15, Volume 4, Issue 15. Pp. 229 – 238.32.
Изучение фольклоризма творчества С.А. Есенина: проблемы и перспективы //Материалы Международного молодежного научного форума: Ломоносов – 2015.Электронная книга. МГУ, 2015.33. Фольклорная традиция в поэме В.В. Маяковского «Про это» // Научный диалог.2015. № 6 (42). С. 8 – 20. 40.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
