Диссертация (1101069), страница 22
Текст из файла (страница 22)
Активным персонажем в этом случае является Мрачная фея (la féeTénébreuse), так как именно от нее зависит ликвидация вредительства,нанесенного герою. Любопытен также тот факт, что здесь отсутствует борьбамежду героем и антагонистом, фея воплощает собой не только зло как таковое, нои фатум, «проводником» которого она является: « Me voilà contente, dit la féeTénébreuse, tu as rempli ton sort »307.Что касается принцессы Гриземины, то в ее истории еще сложнее выделитьте или иные функции, свойственные сказке. Это связано, в первую очередь, с тем,что ее повествование больше напоминает рассказ о путешествии (мотив,позаимствованный у восточной сказки) и содержит гораздо меньше приключений.Однако в нем тоже встречаются превращения, которые, в отличие от историисултана Мизапуфа, не выполняют функцию беды (вредительства).
Зато в ее306«Изнемогая от горя, я вернулся к своему отцу, потому что мне не оставалось ничего лучшего, кроме как статьсултаном. Я нашел его при смерти и был объявлен его преемником». Ŕ Voisenon, op.cit., p.135.307«Я довольна, Ŕ сказала Мрачная фея. Ŕ Ты исполнил свою судьбу». Ŕ Ibid.91истории есть некое подобие запрета: « Il fallait pour épouser le roi de Finlandequ’une fille voyageât pendant quatre ans, qu’elle partît à l’âge de douze ans étant trèsignorante, et qu’elle revînt à seize tout aussi peu instruite »308. Этот запрет напоминаеттот, с которым сталкивается Зельмаида, и смысл его примерно в том же(сохранить девичью честь).
Но как и любой другой запрет, он будет непременнонарушен, в данном случае не только по сказочным законам, но и по «законуприроды».Итак, будучи одной из претенденток на трон Финляндии, Гриземина, самаямладшая из тринадцати сестер (традиционный сказочный мотив), отправляется впутешествие в возрасте двенадцати лет в сопровождении слуги-колдуна Ассуда(sorcier Assoud). Последовательность многих функций здесь нарушена: функцияотправки героя здесь следует за запретом, а не за функцией беды, при этомпредшествуя также нарушению запрета. Ассуд выступает в роли помощника идолжен защищать Гриземину от разного рода опасностей и колдовских чар.Именно он превращает ее сначала в камбалу, а затем в крольчиху Ŕ в первый раз,чтобы спасти ее от притязаний капитана судна, на котором они путешествовали,во второй Ŕ чтобы спасти от голода.
Именно здесь ее история пересекается систорией султана Ŕ будучи превращенным в лиса, он съедает ее шестерыхкрольчат. Примерно в это же время погибает и Ассуд, который успеваетрасколдовать Гриземину и советует облачиться в его одежды, чтобы «вызыватьчувства только в женских сердцах» (« vous n’allumerez pas des passions que dans lecoeur des femmes »)309 и не рисковать финским троном (мотив неузнанностигероя).Переодевшись в мальчика, Гриземина совершает путешествие во дворецчиханья (le palais des éternûments) Ŕ очень комичный эпизод, высмеивающий«остроумцев», Ŕ а затем встречает Зилимана, сына Феи купаний, как и она,переодетого, но в женщину.
Ради него она решает отказаться от своих притязанийна трон Финляндии (нарушение запрета, за которым следует своего рода308«Чтобы стать супругой короля Финляндии, было необходимо, чтобы юная девица путешествовала в течениечетырех лет, чтобы она уехала в возрасте двенадцати, будучи невежественной, и вернулась, когда ей исполнитсяшестнадцать, все такой же мало образованной». Ŕ Voisenon, op.cit., p.139.309Voisenon, op.cit.,.p.143.92вредительство Ŕ соблазнение Гриземины, которое, как и в случае с Зюльми иЗельмаидой, требует свадьбы).
Но чтобы стать супругой Зилимана, она должнадве недели находиться на глазах у феи, его матери, но так, чтобы та ее незаметила (трудная задача Ŕ «спрятаться так, чтобы нельзя было отыскать»310). Вэтом героям помогает фея-крестная Зилимана (la fée Porcelaine), котораяпревращает Гриземину в ночной горшок: « La fée voulut me donner, sous cetteforme, toute la grâce que peut avoir un pot de chambre »311.
Однако вопрекисказочному канону задача не решается: Мрачная фея (fée Ténébreuse), гостя свизитом у феи купаний, в последний день испытания случайно разбивает горшок,волшебные чары рассеиваются, и фея купаний прогоняет Гриземину. Чуть позжеГриземина встретит султана Мизапуфа, и на этом ее история, как и сказка вцелом, заканчивается. Таким образом, история принцессы не имеет типичногосчастливого сказочного конца (как, впрочем, и рассказ султана), это скорееистория о неудачах: в ней нет ни ликвидации беды, связанной с нарушениемзапрета (свадьбы ни с королем Финляндии, ни с Зилиманом не происходит), нирешения трудной задачи, несмотря на содействие со стороны типичногосказочного помощника (феи-крестной).
Ситуацию некоторым образом исправляетвстреча с султаном Мизапуфом, то есть изначальный план Гриземины Ŕ статькоролевой (в данном случае, султаншей) Ŕ все же реализуется, хоть и несколькоиным образом.Таким образом, «Султан Мизапуф», как и «Зюльми и Зельмаида», состоитиз двух историй двух главных героев, имена которых упомянуты в названии. Иесли в «Зюльми и Зельмаиде» перед нами представлены пути как героя-искателя,так и героя-жертвы в течение рассказа о том, что с ними произошло после встречидруг с другом, то в «Султане Мизапуфе» оба героя более «самостоятельны» ирассказывают о своих приключениях, произошедших еще до встречи друг сдругом, Ŕ приключения, которые, впрочем, иногда пересекаются.
Более того, вовремя своих странствий герои встречают одних и тех же персонажей, и история310В.Я. Пропп. Морфология волшебной сказки. М.: Лабиринт, 2001. С.57.«В этом обличье фея захотела мне придать все то изящество, которое только может иметь ночной горшок». ŔVoisenon, op.cit., p.154.31193Гриземины представляет собой своеобразное продолжение истории Мизапуфа312.Оба повествования сближает также то, что они напоминают рассказы обинициации, ведь оба героя взрослеют и получают определенный жизненный опытво время своих приключений и путешествий, познают «колдовскую книгу жизни»(« grimoire du monde »313, по выражению Ш. Перро).
Поэтому можно считать, чтоесли они и не меняют свой внешний облик к концу сказки согласно одной изфункций В.Я. Проппа, то меняется их «облик» внутренний. При этом «СултанМизапуф» Ŕ «несколько вольная» сказка (« un peu libre ») не только с точкизрения содержания, но и в том, что касается следования нарративной схемежанра: порядок функций часто не соблюдается, многие опускаются, ацентральная функция беды или недостачи встречается несколько раз. В центреповествования находятся именно приключения персонажей, всегда забавные, ночасто двусмысленные в духе либертинажа, как пишет об этом, например,Р. Труссон: « Развязка, где Мизапуф со своей султаншей наслаждаетсязаслуженным покоем и радостями семейной жизни <…> представляет собой лишьусловность, способ закончить [сказку]: то, что имеет значение, это обилиеприключений и искусность повествования »314.
Чудесное, волшебный мирявляются здесь условным кодом, и главное Ŕ не столько следовать модели,сколько придумать сказку «в новом ключе и в особенном стиле» (« d’un tour neufet d’un style moins commun »315), как пишет Вуазенон во «вступительной речи».«Тем лучше для нее», написанная и опубликованная значительно позжедвух предыдущих сказок, в 1760 году, продолжает развивать тенденции,намеченные в «Зюльми и Зельмаиде» и «Султане Мизапуфе». Оставаясь вграницах жанра, обозначенного самим автором как «шутливая сказка», Вуазенонвсе же обращается довольно свободно со сказочным каноном: сказка разделена наглавы, диалоги персонажей занимают значительно больше места в повествовании312« Comment diable, reprit poliment Misapouf, voulez-vous, que je vous rende compte de tous ces gens-là, puisque je neles ai point revus ? <…> - Seigneur, dit la sultane, je puis vous donner de plus grands éclaircissements sur ce qui lesregarde ». Ŕ Voisenon, op.cit., p.136-137.313См.
Perrault, Charles. La barbe bleue // Perrault, Charles. Contes. Introduction, notices et notes de Catherine Magnien.Paris : Librairie générale française, 1990. P.213.314Trousson, Raymond. Introduction // Romans libertins du XVIIIe siècle. Textes établis, présentés et annotés parR. Trousson. Paris : R.Laffont, 1993. P.493.315Voisenon, op.cit., p.91.94и обильнее насыщены остротами и каламбурами, а описываемые приключения неменее двусмысленны и динамично сменяют друг друга.В центре повествования, как и в «Зюльми и Зельмаиде», любовная интрига:принц Скромник (le prince Discret) влюблен в принцессу Триколор (la princesseTricolore), но она вынуждена выйти замуж за принца Патиссона (le princePotiron316).
Эта сказка также не обходится без фей: фея Досада (la fée Rancune),мать принца Патиссона, и фея Хитрость (la fée Rusée), ее антагонист, мать принцаСкромника. Есть еще один важный персонаж Ŕ Великий наставник, колдун ипредсказатель, а также второстепенные персонажи, такие как король и королеваПатагонцев, родители принцессы, и некоторые другие. Сюжет кратко описан ужев самом начале сказки и разворачивается в соответствии с несколькимипредсказаниями Великого наставника: « Le prince Potiron était plus vilain que sonnom; le prince Discret était charmant; la princesse Tricolore était plus fraîche, plusbrillante qu’un beau jour de printemps: elle détestait Potiron, elle adorait Discret, et futforcée d’épouser Potiron.
Tant mieux pour elle »317.Функция беды (вредительства) в данной сказке уже не являетсяцентральной: с нее сказка начинается, а все остальные функции, обычно ейпредшествующие, отсутствуют. Однако вредительство направлено не напринцессу, как можно было бы ожидать, а на королеву, ее мать: после сватовствапринца Скромника и получения им одобрения королевы Патагонцев феяХитрость превращает ее в изображение на настенном гобелене, чем препятствуетсвадьбе. Подобный поступок кажется поначалу совершенно не логичным, однакоон был следствием заботы феи о счастье сына, на что ему указывает Великийнаставник: « Vous voulez vous marier, et n’être pas trompé? Ce serait être un originalsans copie.
Madame votre mère <…> a prévu la misère de vos prejugés, et y a pourvu316Potiron (фр.) Ŕ круглая тыква.«Принц Патиссон был еще более несуразен, чем его имя. Принц Скромник был очарователен. ПринцессаТриколор была свежее и ослепительней, чем сияющий весенний день. Патиссона она терпеть не могла, Скромникаобожала, но браком была вынуждена сочетаться с Патиссоном.
Тем лучше для нее». Ŕ Voisenon, p.11. Здесь и далееприводится неопубликованный перевод данной сказки И.И. Челышевой.31795par la metamorphose de la reine »318. Вредительство (превращение королевы)является своеобразным «двигателем» интриги, и именно с него начинается«противостояние» двух принцев, каждый из которых оспаривает руку принцессы.Независимо друг от друга в сопровождении фей они отправляются за советом кВеликому наставнику, но вместо этого получают его предсказания: « Le princeDiscret aura la princesse Tricolore et ne l’aura pas ; tant mieux pour elle. Le princePotiron aura la princesse Tricolore et ne l’aura pas ; tant mieux pour elle et pourmoi »319 и « Le prince Discret aura les prémices de la princesse ; tant mieux pour elle.Le prince Discret n’aura pas les prémices de la princesse ; tant mieux pour moi »320.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
