Автореферат (1100637), страница 3
Текст из файла (страница 3)
Фигуртом как «принцип speculum speculorum, зеркалазеркал», «преобразование идентичности в ассоциативность»16. А. Белый так описывал этосвойствостихотворений-элементовпреломляемовсемрядомкниги:«<...>смежно-лежащих»17.каждоеотдельноеВышеупомянутымстихотворениепризнакамнепротиворечит определение цикла, предложенное М.Н. Дарвином: «Лирический цикл – этоформа, пересеченная смыслами, возникающими на границах отдельных произведений,пронизанных идеей целого и воссоздающих художественный динамический образ целого»18.Книгу стихов можно осмыслить как «цикл +», «сверхцикл» (М.Н. Дарвин 19), которыйактуализирует реализацию поэтом «сверхзадачи» (А.
Кушнер 20) при собирании циклическогоединства особого типа. «Если книга стремилась к “всеохватности”, претендовала бытьвыражением целостной личности и даже моделью мира, – пишет И.В. Фоменко, – у циклабыла более скромная, частная цель: выразить сложное (а возможно, и противоречивое)отношение только к одной из граней бытия»21.Важно отметить, что, по сравнению с циклом, в книге стихов происходит наращениене только смысла, объема (последний признак является факультативным), но и «качества»конструкции. В лирической книге конструктивные возможности циклизации выходят нановый уровень: у поэта появляется возможность дробить материал с помощью разделов,присваивать каждому разделу «стратегически обоснованный» заголовок, «просвечивать»идейную концепцию разделов сквозь призму оригинальных эпиграфов, создавать«эмоционально» и концептуально значимый иллюстративный ряд и т.
д.Образ лирического «я», воплощенный на страницах книги, является одним изосновных способов формирования ее художественной целостности. Его генезис и эволюция,индивидуальные и типологические особенности являются «одной из основных проблемФигурт Р. Лирический цикл как предмет исторического и сравнительного изучения. Проблемы теории //Европейский цикл: Историческое и сравнительное изучение / Мат.
междунар. науч. конф., МоскваПеределкино, 15-17 ноября 2001. М.: РГГУ, 2003. С. 12.14Сапогов В.А. Поэтика лирического цикла А.А. Блока: Автореф. дис. ... канд. филол. наук. М., 1967. С. 10.15Исупов К.Г. О жанровой природе стихотворного цикла // Целостность художественного произведения ипроблемы его анализа в школьном и вузовском изучении литературы. Донецк, 1977. С.
163.16Фигурт Р. Указ. соч. С. 12.17Белый А. Стихотворения. Репринтное издание сборника 1923 года. М.: Наука, 1988. С. 5.18Дарвин М.Н. Циклизация // Теория литературных жанров / Под ред. Н.Д. Тамарченко. М.: Издательскийцентр «Академия», 2011. С. 158.19Дарвин М.Н. Книга стихов. С. 96.20Кушнер А. Книга стихов // Вопросы литературы. 1975. № 3. С. 180.21Фоменко И.В. О поэтике лирического цикла / Учебное пособие.
Калинин: КГУ, 1984. С. 12.139изучения поэтики авторского поэтического сборника»22. По мнению Л.Я. Гинзбург,«лирический герой не существует в отдельном стихотворении. Это непременно единствоесли не всего творчества, то периода, цикла, тематического комплекса» 23.Книги стихов могут служить полезным и интересным материалом для изучениятворческойэволюцииавтора.«Именнопотому,чтокнига–этовоплощенноемиросозерцание, этап, веха, сопоставление книг, принципов их формирования, их анализдают серьезные доказательства для толкования своеобразия, развития поэта, его движенияили стабильности»24.Вторая часть первой главы «Лирическая книга Серебряного века: феноменуникальной целостности» содержит некоторые замечания относительного «особопривилегированного» статуса жанра книги стихов в литературе Серебряного века.В свете культурного и духовного самоощущения, мыслительных прозрений человекарубежа веков («апофеоз беспочвенности», запрокинутость человечества над «бездной», идея«великого синтеза», соборности, «творимая легенда» переосмысленных пространства,времени, искусства и т.
д.) модернистскую книгу стихов можно трактовать как вариант нетолько художественного преобразования мира, но и как способ конструирования новойсамоценной реальности, инварианта тесной связи мирового целого и индивидуального «я»,«спаянных» внутри книжного единства, как явление «онтологическое», превосходящее посвойствам, задачам и масштабам область «литературной» действительности. В качествеиллюстрации этих суждений в главе приводится подробный анализ сборника К. Бальмонта«Будем как Солнце» (1903). Масштабность и претенциозность книготворческих поисковпоэта выявляется через сопоставление его «книжного монумента» с «Божественнойкомедией» Данте: Бальмонт зеркально воспроизводит путь Данте, давая противоположноенаправление «вектору» его поэмы: Рай–Чистилище–Ад.Тотальный контроль над всеми элементами книжного издания«онтологической»претензии,нашедшиеотражениеви масштабность«созидании»самоценной,«замкнутой», намеренно уникальной реальности книги (концептуально-содержательной ивизуальной), роднили символистов с футуристами, хотя постсимволистская книга вообщеявилась закономерным отражением «отталкивания» постсимволистов от символистскойхудожественнойпрактики.Подчеркнутаягрубость,первобытныйпримитивизмхудожественных иллюстраций многих «будетлянских» книг продиктованы желанием создать«первокнигу», заново возникшую на расчищенном, свободном от прошлых культурныхМстиславская Е.П., Яцунок Е.
И. Авторская книга лирики как явление культуры. (Проблемы комплексногоизучения) // Книга. Исследования и материалы. Сб. 71. М., 1995. С. 194.23Гинзбург Л.Я. О лирике. М.: Интрада, 1997. С. 146.24Фоменко И.В. Указ. соч. С. 21.2210«наслоений» месте. Достаточно напомнить, какой первобытной энергетикой пропитанпервый сборник В. Маяковского «Я» (1913): визуальная имитация «наскальной» книги,псевдоартефакта первобытной и ранней библейской культуры вкупе с подчеркнутосовременной (урбанистической) тематикой стихотворений определяют оригинальныйхудожественный посыл: это не подделка, не стилизация, а первозданная современная книга.Безусловно, далеко не все лирические книги начала века «пропитаны» подобнымкнигостроительным максимализмом, однако обнаружившаяся в это время «серьезностьмасштабного подхода» к жанру (в первую очередь, у символистов) актуализировала новые«более утонченные» (К. Бальмонт) способы освоения (замещения) реальности и обозначилаважность и перспективность жанровых поисков подобного рода.Во второй главе «Книготворческая стратегия раннего Игоря Северянина(стихотворные брошюры 1904-1912 гг.)» дается описание «брошюрного» периода втворчестве поэта какуникальной художественной целостности, полномасштабногопоэтического явления.
Лирическое пространство брошюрного ансамбля (36 брошюр)предстает оригинальной лабораторией молодого стихотворца, в которой он позволяет себеиграть с поэтическими техниками, стилем, образностью предшествующих стихотворныхэпох (пусть даже десятилетней давности) и современных нарождающихся литературныхтечений. В этот период, условно назовем его Sturm and Drang раннего Северянина, поэт«примеряет» на свою лирику разнообразные «маски». В связи с этим в ранних брошюрахвыделяется несколько художественных импульсов, «направляющих векторов» поэтики,которые сталкиваются, смешиваются как в пределах одной конкретной брошюры, так и напротяжении всего раннего периода творчества поэта, что создает феномен нециклической,стилистически разнородной стихотворной брошюры Игоря Северянина.К таким «направляющим векторам» северянинской лирики прежде всего относитсянаивныйтрадиционализм,маркируемыйобразно-эмоциональными,лексическимииритмико-синтаксическими клише.
Это и откровенно шаблонная, всецело обусловленнаягражданским пафосом риторика «морского» цикла – первых семи брошюр поэта 1904–1905гг., посвященных событиям русско-японской войны, – и наивно сентиментальная простотастиля ранних любовных зарисовок («Никогда! Никогда!», «Одно из минувших свиданий»,«Лепестки роз жизни IV-V» и др.). Подражательно пушкинские («Поэту», 1907) илермонтовские («На смерть Лермонтова», 1908) интонации, звучащие в ранних брошюрахСеверянина, стихотворные посвящения-«поклонения» Л. Н. Толстому («Океану – капля») иН. А.
Некрасову («Памяти Н. А. Некрасова») указывают на то, что будущий «триумфаторвластелин» и «дерзающий» эгофутурист Игорь Северянин в начале своего творческого пути11не только «хранил заветы славной старины»25, но имел особенную привязанность кпрограммным классическим образцам, которым наивно, «прямолинейно», но чистосердечнои воодушевленно старался следовать.Стоит особо отметить, что некоторые ранние лирические высказывания поэта,выдержанные в традиционном ключе, отличаются чистотой и классически филиграннойпростотой формы (часто – элегической). К таким образцово традиционным относятсястихотворения «Ночная прогулка», «Тоска по Квантуну», «Ночь не сплю и вереницей…»,«Отчего?», «Я помню, плыл по мертвому Байкалу…», включенные в брошюры «Мимоза<1>» (1906) и «Мимоза <2>» (1907).Третий художественный импульс, получивший воплощение в раннем творчестве И.Северянина,можноусловнообозначить«прямолинейным»,илиподражательнымсимволизмом.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
