Диссертация (1100258), страница 31
Текст из файла (страница 31)
Василюка. Дляэтого подхода характерно уделение значительного внимания проблеме обучения иразвитияэмпатии.Отработкаэмпатиикакпрофессиональногонавыкаосуществляется на всех этапах обучения. Вот как происходит освоениепсихотехнической единицы «переживание-эмпатия» на этих этапах.1. Теоретический блок – по каким законам развивается переживаниечеловека, каково место эмпатии в процессе со-переживания, что такое эмпатия,каково ее значение для развития процесса переживания, для установлениятерапевтических отношений, для решения конкретных терапевтических задач.Таким образом, формируется профессиональная установка на эмпатию какважнейший инструмент консультанта/психотерапевта. Основой для обучения наэтом этапе являются установки, по сути приведшие студентов в данноенаправление консультирования и психотерапии, уже полученные знания попсихологическим дисциплинам.2.
Теоретико-практический блок – формы выражения эмпатии. Даетсяпредставление об эмпатической реплике, ее структуре, вариациях, критерияхэффективности. Подробно рассматриваются отдельные элементы структуры, ихфункции. В практическом режиме строятся пробные ответные реплики сначала наотдельные фразы клиента, затем проводятся мини-консультации из 5–10 репликклиента и соответственно ответов психотерапевта. Обсуждается обратная связьклиента на эмпатию, сравниваются различные варианты ответа на одну и ту жефразу клиента и т.д. На этом этапе основная задача – осмысленное усвоениепредлагаемого средства.
Здесь формируется навык построения эмпатическойреплики, отражающей переживание клиента. Речь идет, действительно, о навыкекак о «действии, сформированном путем повторения, характеризующемся высокойстепенью освоения и отсутствием поэлементной сознательной регуляции иконтроля» (Психология, 1990, с.
227). Однако важнейшим моментом является– 142 –встреча технического умения и того внутреннего отклика, который возникает вобучающемся на основе его житейского, «общечеловеческого» опыта. Этот моментявляется предметом супервизии на всех этапах обучения.3. Супервизионный блок. Целью супервизии в понимающей психотерапииявляется «порождение профессионального знания из рефлексии практики»,«встреча теории и практики, в результате которой теория оживает, получаетвоплощение, а практика становится осмысленной» (Щукина, б.г.). В ходеспециальных упражнений, разбора учебных консультаций разворачивающийсяпроцесс сопереживания подвергается особому анализу.
Например, прием стопкадра в учебных консультациях, когда в диалоге с супервизором, другимистудентами происходит фокусировка на «внутренней профессиональной кухнепсихотерапевта» (Там же). Какие чувства, мысли, образы возникли в ответ наэкспрессию клиента, что захотелось сделать, как «по-человечески» помочь,утешить, откуда, чьи это голоса (каких субличностей, персонажей жизненногомира терапевта или клиента и т.д.), как соотнести внутренний отклик спрофессиональными целями на данном этапе консультации и выразить своепонимание с их учетом – на это обращается внимание, рефлексия студентов.
В ходезаочной супервизии итоговых консультаций данная работа продолжается. А такжеанализируется качество эмпатического понимания терапевта, своевременность,уместность и эффективность его эмпатических реплик, основания выбора той илииной ее формы.Предполагается, что таким образом в ходе обучения происходит вращиваниесредства в ткань непосредственных процессов сопереживания.Для экспириентальных подходов важно, удерживая микроуровень эмпатии –работуспереживаниемздесь-и-сейчас,–неупускатьмакроуровень,отношенческий, личностный. Подход к переживанию, идущий от Джендлина,имеет тенденцию к сужению видения переживания до смутных, аффективныхиспытываний. Как отмечает Ф.Е. Василюк, Джендлин видит переживание как«испытывание», «созерцание» в качестве первичной психологической субстанции,«через самое себя определяемой и для себя существующей» (Василюк, 2005, с. 37).Анализ современных подходов показывает, что иногда наблюдается игнорированиепереживаниякаксобытийного,– 143 –деятельностного,личностного.Личностноцентрированнаяработаподменяется«аффектоцентрированной»работой.Для«эмоцие»-отечественнойилидажепонимающейпсихотерапии, ставящей во главу угла, в качестве первичного переживание какдеятельность, важнейшим оказывается его личностный характер, а, значит, именяется подход к эмпатии как сопереживанию.
Интимные и спонтанные, смутныеаффектыичувствавключаютсявличностно-смысловуюработу,анерассматриваются как самодействующий процесс.Интерсубъективный подход в психоанализе сохраняет важность эмпатии вовсех трех статусах – метода психотерапии, метода психологии и предметауниверсальной потребности развития. В нем последовательно реализуетсяинтроспективно-эмпатический метод Кохута и выполняется задача максимальногоприближения анализа к реальности переживаний.
Интерсубъективисты полностьюотказались от любых «внеопытных» понятий и, соответственно, базирующихся наних интерпретаций, в том числе генетических. В целом данный подход находится вруслепостмодернистскихисоциально-конструктивистскихтечений.Ониформулируют понятие интерсубъективного поля – пространства диалога двухсубъективных миров. Переживание человека невозможно понять без учета техинтерсубъективных контекстов, в которых оно формируется и артикулируется,причем присутствие понимающего субъекта является важнейшим контекстом.Интерсубъективисты говорят о непрерывном эмпатическом исследовании, котороесоздает ситуацию, «в которой у пациента растет ощущение того, что его наиболеесокровенные эмоциональные состояния и потребности могут быть действительнопоняты на самом глубоком уровне.
Это в свою очередь поощряет пациента кразвитию и расширению его собственной способности к саморефлексии, а крометого – к настойчивости в артикуляции самых болезненных и потаенных сфер егожизни» (Столороу и др., 2011, с. 21). Эмпатия – «не вхождение во внутренний мирдругого, а проживание и переживание того мира, который создан совместнопациентом итерапевтом» – так переформулируетсяинтерсубъективнымипсихоаналитиками классическое определение эмпатии Карла Роджерса (Orange,2002).– 144 –Выводы к главе 4Наиболее активно развиваемыми во второй половине ХХ века являлисьнаправления изучения эмпатии в контекстахморального развития ребенка;мотивации помощи и альтруизма;проверки гипотезы об эмпатии как необходимом и достаточном условииличностного развития.В начале XXI века важность этих направлений остается, но акцентычастичноменяются.Так,мотивационныеигенетическиеисследованияувязываются с нейрофизиологической парадигмой изучения эмпатии.
Активноначинаетизучатьсяэмпатиявдеятельностипрофессионалапомогающейпрофессии. Эмпатия как познание включается в современные когнитивныеисследования имплицитных теорий интеллекта и личности. Проблема ролиэмпатии в психотерапии переформулируется в связи с проблемой эффективностипсихотерапии.Таким образом, основными факторами, обуславливающими развитиеисследований эмпатии, является смена приоритетных парадигм в психологии,философии и смежных науках. Определенные аспекты эмпатии удачно включаютсяв исследования в рамках когнитивной и нейрофизиологической парадигм, нонаивысшее развитие психология эмпатии приобретает в рамках гуманистическойпарадигмы. В настоящее время, на наш взгляд, психология эмпатии, несмотря навозросший к ней интерес, в целом находится в трудном положении, чтоопределяется именно методологическими трудностями самой гуманистическойпарадигмы. Попытки найти выход за счет других парадигм способствуютрасширению взгляда на эмпатию, постановке новых важных вопросов, но несмогут, как нам кажется, привести к качественным изменениям без интеграции засчет гуманистической парадигмы.Наиболее эффективно развиваются современные исследования в рамкахгенетической парадигмы.
Удерживание категорий развития и личности намвидитсякрайненеобходимымПродуктивной длядлярешения многихпрогрессапроблемвпроблематикеэмпатии.представляется методологиякультурно-деятельностного подхода, например, рассмотрение становления эмпатии– 145 –(как онтогенетического, так и профессионального) как развития высшейпсихической функции, психотехнического подхода к профессиональной эмпатии.– 146 –ЗАКЛЮЧЕНИЕВ результате проведенного исследования мы пришли к следующим выводам.Выводы1. Понятие эмпатии традиционно оценивается как многозначное.