Автореферат (1099434), страница 6
Текст из файла (страница 6)
Большинство респондентов, не имеющихопыта взаимодействия с иной социальной средой, оценивает современнуюсоциальную реальность и культуру в соответствии с правилами и ценностями,сформированными в прошлом. Уход от традиционности, изменение прошлойсистемы законов и норм обуславливают восприятие современных социальныхтрансформацийперимущественнонегативно.Напротив,наличиеопытавзаимодействия с иной социальной средой позволяет респондентам второйгруппы рассматривать современную реальность, не проводя сравнений спрошлой социальной ситуацией развития. Наличие или отсутствие у индивидаопыта взаимодействия с иной социальной средой является фактором,определяющим восприятие современной культуры и происходящих культурныхтрансформаций как составлющих содеражния гражданской социализации.В то же время в представлении большей части респондентов, не имеющихопыта взаимодействия с иной социальной средой, следствием изменениясистемы ценностей является инфантильность и эгоизм современного общества,которое отличается преобладанием материальных ценностей над духовными.
Вотличие от представителей первой группы, большинство респондентов второйгруппы рассматривает современный социум как среду неравнодушных людей.В представлении большинства респондентов первой группы современноеобщество развивается количественно: представители социума стремятся кувеличению материального достатка. В отличие от представителей первой28группы, многие респонденты второй группы отмечают качественное развитиеобщества: развитие системы ценностей, трансформацию культурных норм.Наличие/отсутствие у индивида опыта взаимодействия с иной социальнойсредойвыступаетсовременногофактором,социумакакобуславливающимсоставнойчастивосприятиесодержанияразвитиягражданскойсоциализации.Ещеоднойособенностьюсовременногообщества,помнениюпредставителей обеих групп, является развитие информационных технологий.Следствием данной особенности выступает доступность информации, легкостьее распространения в социальной среде.
Большинство респондентов, неимеющих опыта взаимодействия с иной социальной средой, отмечает, чтовследствие техногенного прогресса уровень интеллектуального развитияпредставителей социума снизился: люди стали поверхностными, у нихотстутствуют глубокие знания относительно культуры, истории, науки и т.д.Большинство респондентов, не имеющих опыта взаимодействия с инойсоциальной средой, говорят о том, что техногенный прогресс «сузил»современныймир.Помнениюмногихреспондентовпервойгруппы,возможность неограниченного взаимодействия между людьми уменьшилапотребность представителей современного общества во взаимодействии: людиотдалились друг от друга. По мнению большей части респондентов первойгруппы, доступность любой точки мира выступала причиной трансформацииреальной жизни членов общества в виртуальную: большинство времени людипроводят в Интернете.Напротив, большая часть респондентов, имеющих опыт взаимодействия синой социальной средой, отмечает, что прогресс в сфере информационныхтехнологийпозволилсовершитькачествественныйскачоквразвитииобразования: у людей появился открытый доступ к интересующей ихинформации.
По мнению многих респондентов второй группы, качественныйскачок в сфере информационных технологий изменил представления о мире:границывобщенииивзаимодействии29междулюдьми,ограничениясаморазвитияиразвитиясоциальнойсистемыпреимущественноликвидированы.
В представлении большинства респондентов, имеющих опытвзаимодействия с иной социально средой, современный мир обозначен как «мирбез границ». Однако подчеркнем, что в данном контексте речь идет онивелировании«внутренних»границчеловека,препятствующихмежличнотному общению, развитию.
Наличие/отсутствие у индивида опытавзаимодействиясинойсоциальнойсредой,выступаетфактором,обуслаливающим восприятие мира в целом. Представления о мире иналичии/отсутствии границ в нем являются составной частью содержаниягражданской социализации как индивидуального пути развития человека.В рамках данной проблемной области изучения гражданской социализациирассмотрено, как гражданское общество соотносится с современным.В представлении большинства респондентов обеих групп гражданскоеобщество – это общество равных прав и обязанностей, члены которого обладаютглубокими знаниями относительно истории, государственной, законодательнойсистем. В то же время, по мнению многих респондентов второй грппы,гражданское общество состоит не просто из людей, обладающих знаниямиотносительно истории, политики, юриспруденции, но и «думающих» людей,оценивающихсобытия,происходящиевсоциальнойреальности,неравнодушных относительно социально значимых проблем.Большинство респондентов, не имеющих опыта взаимодействия с инойсоциальной средой, отмечает отсутствие «зачатков» развития гражданскогообщества в российской современной среде, что обусловленно отсутсвиемсоблюдения прав и свобод человека в социальной системе, прозрачногоформирования государственной, законодательной систем.В отличие отпредставителей первой группы, большинство респондентов, имеющих опытвзаимодействия с иной социальной средой, отмечает наличие «зачатков»развития гражданского общества в современной реальности.
По мнению многихреспондентов второй группы, условиями формирования гражданского обществавсоверменнойРоссиивыступают30международнаяинтергациячленовроссийскогообщества:доступностьмеждунаронодногообщенияивзаимодействия, что возможно благодаря развитию современных технологий,беспрепятсвенному передвижения по миру.Наличие/отсутствие у индивида опыта взаимодействия с иной социальнойсредой выступает фактором, обуславливающим формирование представленийчеловека о гражданском обществе в современном мире. Представленияреспондентов о гражданском обществе отражают содержание гражданскойсоциализации.Кроме первой проблемной области гражданской социализации, выделенавторая проблемная область, посвященная исследованию вопроса места и роличеловека в современной реальности: изучению субтемы бюрократии; культурноценностной субтемы; морально-нравственной субтемы; субтемы ативностисубъекта.В рамках бюрократической субтемы изучения гражданской социализациирассмотрен вопрос значения паспорта в современной социальной реальности.Наличие/отсутствие паспорта выступает фактором, конструирующим отношенияиндивида с большей частью мира, определяющим возможности личностного ипрофессионального развития субъекта, а также его возможности передвиженияпо миру.В то же время паспорт, по мнению многих респондентов, имеющих опытвзаимодействия с иной социальной реальностью, выступает своеобразнымсимволом прав и обязанностей человека в рамках определенной государственнойи законодательной систем.
Напротив, для многих респондентов, не имеющихопыта взаимодействия с иной социальной средой, права и обязанности человекаотождествляются не с внешней системой правил, а с внутренней интенецией,эмоциональным отношением к стране/государству/Родине.
В качестве прав иобязанностей человека, по мнению многих респондентов первой группы,выстуют любовь, уважение к своей стране/государству/Родине.В то же время проблема позиции человека в современной реальностирассмотрена в рамках культурно-ценностной субтемы анализа гражданской31социализации.
В понимании большинства респондентов обеих групп «человекмира» не «привязан» как к конкретной территории, стране, государственнойсистеме, так и к определенной религии, культуре.В рамках морально-нравственной субтемы проанализирован вопрос места ироли человека в современной реальности. Впонимании большинствареспондентов, имеющих опыт взаимодействия с иной социальной средой,гражданин в современном обществе обладает определенной системой моральнонравственных принципов. Напротив, для многих представителей первой группыобраз гражданина не отождествляется с проблемой морали и нравственности всовременном обществе.Согласно представлениям большинства респондентов первой группы для«героянашеговремени»морально-нравственныепринципы,традиции,культурные ценности уходят на второй план, на первом месте для «героя нашеговремени» выступают материальные ценности и социальный статус. Напротив,большинство представителей второй группы рассматривает «героя нашеговремени» как человека неравнодушного к социально значимым вопросам, какчеловека со сформированной ценностной системой, морально-нравственнымипринципами.Таким образом, наличие/отсутствие у индивида опыта взаимодействия синойсоциальнойреальностьюявляетсяфактором,обуславливающимвосприятие места и роли человека в современной реальности, что выступаетсоставной частью гражданской социализации.Еще одной субтемой, раскрывающей вопрос положения человека всовременной социальной реальности, является субтема активности человека.
Помнению большинства представителей обеих групп, отсутствие равнодушия ксоциально-значимым проблемам связано с проявлением индивидом социальнойактивности и отстаиванием им своей гражданской позиции. Большинствореспондентов, имеющих опыт взаимодействия с иной социальной средой,отождествляет социальную активность с Интернет-активностью. По мнениюмногих представителей первой группы, возможность высказывать свою точку32зрения относительно значимых общественных вопросов и предложение путей ихрешения осущетсвляется в большей степени посредством Интернет-ресурсов.Яркими примерами данного социального феномена являются краудфандинг,общественные организации, освещающие социальные проблемы в сети ипредлагающие подписать петиции посредством Интернета.В отличие от представителей первой группы, большинсто респондентов,имеющих опыт взаимодействия с иной социальной средой, рассматриваетсоциальную активность человека не столько как реализацию виртуальнойактивности, сколько как реальную деятельность, связанную с быстрымреагированием на социальные изменения.
Наличие/отсутствие у индивида опытавзаимодействия с иной социальной средой выступает одним из значимыхфакторов, обуславливающихвосприятие трансформацийв обществе, вчастности развитие информационных технологий.В рамках изучения места и роли человека в современной реальностиопределено, что восприятие субъектом государственной и законодательнойсистем, деятельность индивида относительно данных систем, отношениеиндивидаккультуре,егоприверженностьк ритуаламитрадициям,сформированная система морально-нравственных взглядов человека, а также егоактивность, направленная на преобраование социальной реальности отражаютсодержание гражданской социализации как индивидуального пути развитиячеловека.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
