Церковноприходские школы в России (1884-1918 гг.) (1098499), страница 5
Текст из файла (страница 5)
Впервые термин «приходское училище» получает свое звучание после опубликования в 1304 году «Устава учебных заведений, подведомственных университету». Оно являлось низшей ступенью обучения. Приход воспринимался здесь скорее как территориальная единица, нежели церковная. Но в условиях крепостного права и без материальной поддержки со стороны государства, приходские училища, как правильно организованные учебные заведения, не получили сколько-нибудь широкого 21 распространения.
11есколько позже 1с 1811 года) Синод также приступает к реформированию своей школы, образцом для этого во многом служила свстская школа. В основании системы также находились приходские училища. Предполагалось, что в каждой епархии будет находиться не менее 30 этих училищ, а их общее количество должно было составить около 1080„но и оио являлось крайне незначительным для всего населения.
11рихолскис школы открывались по преимуществу для детей духовенства, но допускался и прием из других сословий. Они имели двухгодичный курс обучения.' Таким образом, приходские школы оказывались в основе светской и духовной систем образования. Впоследствии указом Синода от 22 июня 18!4 года духовенству, в том числе дьяконам и причетникам, разрешалось обучать детей российской грамоте.
чтению„письму, молитвам, нравоучению и Закону Божьему без дозволительных свидетельств от гражданского начальства. Тем самым в значительной степени снимались ограничения для участия лиц духовного знания в деле начального образования. В царствование Николая 1 укрепляется взгляд на религиозное обучение как на средство против революционных устремлений, и в таком вилс опо становится одной из важнейших задач правительства. По мнению императора, необходимо было организовать обучение населения согласно его сословному происхождению. Программы обучения должны быть «соображаемы с будущим вероятным предназначением обучающихся».
Эта установка нашла свое отражение в «Уставе гимназий и училищ уездных и приходских» 1828 года. Приходские училища должны были служить воспитанию и образованию сссамых нижних состояний». Значительное место в пих отводилось религиозно-нравственному просвещению, которое возлагалось на духовенство, преподающее Закон Божий. Открытие этих училищ предполагалось «повсюду, где лишь представляются к тому ' Федоров В.А.
Духовная православная школа. В кнд Очерки русской культуры Х!Х века. т. 3. М. 2001. С.ЗЬ9. 22 средства», но государство снова не принимало участия в их материальной поддержке. В дальнейшем Синод настаивал на расширении и закреплении за духовенством определенных прав в деле начального образования. Одним из ключевых этапов, по мнению многих историков, стало утверждение императором в сентябре 1836 года представленного обер-прокурором Н.А. Протасовым Законопроекта о церковноприходских училищах, для епархий с оольшим числом раскольников. Согласно им священники должны были безвозмездно обучать крестьянских детей чтению и грамоте церковной и гражданской печати, началам арифметики, молитвам и священной истории.
За этими учебными заведениями закрепилось название «школы при церквях и монастырях». Согласно отчетам обер-прокурора, в течение последующих лет они переживают значительный количественный рост: так к 1838 году их уже насчитывалось около 1500, через год — 2000 с 19 тыс. учащихся, к 1849 ьтшу — 4345 с 81 тыс. учащихся и в 1853 году -4820 с 98 тыс. учащихся. Вновь вопрос об участии духовенства в деле начального обучения всгает в связи с реформой государственной деревни, которую проводил министр государственных имуществ П.Д.
Киселев. Он считал, что создание школ для сельского населения может стать одной нз важных мер, которая позволит поднять благосостояние народа. При этом огромное значение придавалось религиозно-нравственному обучению, наряду с преподаванием профессиональных навыков.
Устройство этих школ было схоже с устройством приходских училищ по уставу 1828 года, с той разницей, что они находились в подчинении Министерства государственных имуществ и в них были определены размеры вознаграждения учителям. В дореформенной России этот тип начальных школ был одним из самых многочисленных и хорошо обеспеченных, К 1856 году их численность составляла 2536 школ с 112 тыс. учащихся, Вскоре, после прихода к власти императора Александра Н, новый министр народного просвещения А.С. Норов в своем всеподданнейшем докладе выразил мнение о необходимости реформирования всей системы 23 образования, подчеркнув при этом, что для укрепления основ государственного строя следует действовать «мерами не административными, а нравственными».
«Коренным основанием всего воспитания и образования» должна оставаться «нстинна православной г веры». В то же время он указал на необходимость сосредоточения управления всеми учебными заведениями в едином правительственном органе — Ученом комитете при МНП. Уже в июне 1856 года при нем начинается разработка новых проектов уставов школ. Церковь также не оставляла намерения усилить свое влияние на начальную школу. В 1855 году указом Синода епархиальным архиереям было предписано представлять ведомости о числе и успехах крестьянских детей, в образовании которых принимало участие приходское духовенство.
В Синод были присланы ведомости о числе всех начальных школ и количестве в них учеников. Эти отчеты показали, что «число собственно приходских ннсол -очень незначительно" »,3 а в некоторых епархиях вообще отсутствугот. Но с 1859 года некоторыми местными епископами были предприняты попытки увеличения числа церковных школ. Особенно это видно в запалных епархиях, где распространение церковных школ встало на широкуго ногу в 1859 - 1861 годах, когда их счет шел на сотни и тысячи.
. )ти успехи позволили Синоду ясно выразить стремление сохранить за собой главенствующую роль в деле начального образования, которое вскоре было поддержано со стороны императора. В июне 1861 года обер- прокурор представил доклад о мерах, предпринятых духовным начальством по распространению грамотности в Вологодской губернии при участии приходских священников. На докладе царь поставил резолюцию: «Об успехах по этому делу и по прочим епархиям доносить мне ежемесячно». Требование царя не могло остаться без ответа.
Синод издает циркулярный указ всем епархиальным архиереям, в 11ит. по: Рождественский С.В. Исторический обзор... С. 353. ' Рупкевич СХ. История православной церкви в Х1Х веке. т.2. М., 1993. С. 647 24 котором говорилось о предоставлении «сведений об успехе народного образования». Для этого епископам предписывалось «ежемесячно к первому числу непременно представлять Синоду краткие сведения: а) сколько именно, к тому месяцу, за который представляются сведения, сколько состояло в епархии училищ при церквах и сколько было в них уча!пихся; б) сколько вновь в течение этого месяца открьгго таких училищ и сколько поступило в них учеников и учениц; в) кем открыты эти училища и где опи помещаются - в домах лн священнослужителей или в домах прихожан».
Таким образом, Церкви представилась возможность прямо 4 показать царю «ревноспюе служение» духовенства в области первоначального народного обучения. 11иркуляр Святейшего Синода вызвал быстрый рост числа церковных школ. По представленным Александру И ведомостям о сельских школах, открытых при приходских церквях к 1 октября 1861 году, в 42 епархиях было ! 1092 школ с 190 тыс.
учащимися, а через полгода в 46 епархиях было уже 20590 школ с 351 тыс. учащимися." Столь стремительный количественный рост стал показателем тех потенциальных возможностей в сфере народного образования, которые были заложены в православном духовенстве. Теперь, когда позиция царя по вопросу о начальных школах и роли в пнх духовенства определилась, МНП необходимо было подкорректировать свою позицию по этому вопросу.
Для этого был создан особый межведомственный орган, и в июле 1861 года, император утвердил «Комитет для начертания общего плана устройств всех элементарных школ и училищ», который возглавил попечитель Санкт-Петербургского учебного округа И.Д. Делянов, при участии представителей от министерства финансов, внутренних дел, государственных имуществ, императорского двора и Святейшего Синода. К октябрю проект «общего ' П августе 186 ! г.