Диссертация (1098165), страница 2
Текст из файла (страница 2)
Н. Литературная эволюция. Избранные труды. М.: Аграф, 2002.Жирмунский В.М. О ритмической прозе // Жирмунский В.М. Теория стиха. Л., 1975; Жирмунский В.М.Теория литературы. Поэтика. Стилистика. Л., Наука, 1977.5Шкловский В.Б. Орнаментальная проза. Андрей Белый // Шкловский В.Б. О теории прозы. М., 1983.6Лихачёв Д.С. Поэтика древнерусской литературы. М., 1979.7Скороспелова Е.
Б. Русская проза XX века. От А. Белого («Петербург») до Б. Пастернака («ДокторЖиваго»). М.: ТЕИС, 2003.8Голубков М.М. Русская литература ХХ века. После раскола. М.: Аспект-Пресс, 2002.9Кожевникова Н.А. Из наблюдений над неклассической (орнаментальной) прозой // Известия АН СССР.Серия литературы и языка. 1976. Т. 35.
№ 1. С. 55-69.10Эйхенбаум Б. М. Как сделана «Шинель» Гоголя // Эйхенбаум Б. М. О прозе. Сб. статей. Л.:Художественная литература, 1969.11Виноградов В.В. Проблема сказа в стилистике// Виноградов В. В. О языке художественной прозы. М.:Наука, 1980.12Бахтин М.М. Проблемы поэтики Достоевского.
М., 1979.46 выступают речь и мышление ребенка. Это явление существенно отличаетсяот письменной речи автора и имеет целью создать образ ребенка конкретноговозраста и определенного психологического типа, что успешно доказалаисследователь речи ребёнка Н.И. Лепская13. Кроме того, детская речь как взеркале отражает не только миросозерцание и уровень развития маленькогочеловека, и но и обстановку в семье, взаимоотношения с родителями,культурные и социальный уровни развития родителей ребенка.
Детская речьуникальна по своей синкретичности. Писателям удалось использовать этуособенность речи ребенка и создать точные психологические портреты детейи их родителей. Это, в частности, блестяще удалось показать Б. Житкову(«Что я видел»,1938, посмертное издание), который выпукло и объемносоздает психологические портреты своих героев, маленьких и взрослых, вомногом благодаря речевым характеристикам.Кроме того, собственносказовая манера повествования, характерная для произведений М.А.Шолохова, М.М. Зощенко, И.Э. Бабеля, оказалась органичной и дляпроизведений Б.В.
Шергина и П.П. Бажова, во многом ориентированных надетскую аудиторию.Для детской литературы оказались характерны и неомифологическиетенденции, имеющие место в литературе для взрослых. Исследования А.Ф.Лосева14, Е.М. Мелетинского15, В.Н. Топорова16,Элиаде18, К. Леви-Стросса19, Ю.М. Лотмана,В.В. Полонского17, М.З.Г. Минц20и другихоказываются необходимой теоретической литературоведческой базой дляизучения взаимодействия мифа и авторской литературы, а также явлений 13Лепская Н. Язык ребёнка (Онтогенез речевой коммуникации).
М.: Издательство филологическогофакультета, 1997.14Лосев А.Ф. Античная мифология в её историческом развитии. М.: Учпедгиз, 1957.15Мелетинский Е.М. Поэтика мифа. М.: Книга по требованию, 1995.; Мелетинский Е.М. От мифа клитературе. М., 2000.16Топоров В.Н. Миф. Ритуал. Символ. Образ. Исследования в области мифопоэтического. М.: Прогресс –Культура, 1995. 1995.17Полонский В.В. Мифопоэтические аспекты жанровой эволюции в русской литературе к ХIХ-начала ХХвв. Дисс…докт. филол.
наук. М., 2008.18Элиаде М. Аспекты мифа. М.: Академический Проект,2001.19Леви-Стросс К. Структурная антропология. М.: Наука, 1985.20Лотман Ю.М., З.Г. Минц, Е.М. Мелетинский «Литература и мифы» // Мифы народов мира:Энциклопедия: в 2 т./Под ред. С.А. Токарева. М.: Большая Российская энциклопедия, 2003.
Т.2. . С. 58-65.7 неомифологизмав детской литературе ХХ века. Литература дляподрастающего поколения возрождает космогонические мифы о рождениинового прекрасного мира (творчество комсомольских поэтов, поэзияМаяковского, сказка Ю. Олеши и т.д.), обращается к мифам о богах и герояхнового времени, несущих людям Свет и Добро (проза Кассиля, Гайдара,литература о пионерах–героях, героях–комсомольцах, литература для детей иподростков о Великой Отечественной войне и т.д.), создает новые изначимые мифологемы. К примеру, миф о семье, который предстает внескольких ипостасях.
Это может быть страна-семья, которая защищаетсвоих детей, отгораживает их от злого и страшного окружающего мира, но инакладывает особые обязанности: строгость и аскеза, готовность совершитьподвиг во имя семьи-Родины, безоговорочное подчинение старшему в семьеи т. д. (Маяковский «Прочти и катай в Париж и Китай», 1927). В то же времяколлектив может быть осмыслен как семья.Эта семья тоже требует самоотдачи и служения общим интересам. Личныеинтересы полностью подчинены интересам коллектива (А. Макаренко«Педагогическая поэма», 1927–1935; Гайдар «Тимур и его команда», 1940;Кассиль «Вратарь республики», 1938; «Великое противостояние», 1964 и т.д.). И, наконец, собственно семья в классическом смысле. Такая семья уже неимеет того веса, какой у нее был ранее, но все же осталась тенденция кединению родных по крови и духу людей (Гайдар «Голубая чашка», 1936; В.Осеева «Динка»,1954–1965; Кассиль «Черемыш, брат героя», 1938 и др.).
Сэтим понятием тесным образом связан образ дома. В 1920-30-е гг. особенноостро встала проблема обретения или сохранения дома, несмотря ни на что(Л.Пантелеев, Г. Белых «Республика ШКИД», и в другие годы такие явления,как дом, семья, не теряли актуальность – Осеева «Динка», «Динка прощаетсяс детством», 1969; произведения Благининой, М.
Ефетова, А. Бруштейн идр.).Объединяет детскую и взрослую литературы и синтез искусств, которыйхарактерен для литературы конца XIX – первой трети ХХ вв. Теория синтеза8 искусств была предложена ещё А.Н. Скрябиным, но до сих пор остаётсяоткрытой для изучения и анализа. К этим проблемам обращались И.Г.Хангельдиева21, В.П. Михалёв22, И.А.Азизян23. По этой тематике защитилидиссертации Л.Л.
Гервер24, И.Г. Минералова25, Д.В. Кротова26 и др. Эти идеиполностью подтвердила и детская литература ХХ века: кинематографизмсказокЧуковского,плакатностьпоэзииМаяковскогодлядетей,музыкальность творчества Благининой, Инбер и др. и т.д.Еще одним объединяющим началом для детской и взрослой литератур ХХвека является игровое начало.
Писатели активно идут на эксперимент,который ярче и эффективнее проявляется в игровой форме. Вместе с тем вэто время начинается активнее научное изучение этого феномена. Впервые кизучению феномена игры и его влияния на развитие человеческого обществаподошел английский исследователь Герберт Спенсер, который ещё в работе1876 г. 27обратился к искусству игры и выявил её психотерапевтическийэффект. Спенсер заговорил о той компенсаторной функции, которуювыполняет игра при переизбытке нервных сил, и о той значимости, которуюимеет игра для подрастающей личности.Продолжил искания Спенсера немецкий ученый К. Бюхер.
Он увидел вигре источник развития искусства. Именно искусство, облеченное в игровуюформу, предшествовало, с точки зрения К. Бюхера, трудовой деятельности,следовательно, игра является чем-то первозданным и изначальным, что даеттолчок развитию всех остальных форм жизни. Именно эти исследователистимулировали развитие научной мысли в области изучения игры в детскойпсихологии, педагогике, литературе. 21Хангельдиева И.В. Взаимодействие и синтез искусств. М.: Знание, 1982.Михалёв В.П.
Видовая специфика и синтез искусств. Киев, 1984.23Азизян И.А. Диалог искусств Серебряного века. М.: Прогресс, 2001.24Гервер Л.Л. Музыка и музыкальная мифология в творчестве русских поэтов. Дисс… докт.искусствоведения. М., 1997.25Минералова И.Г. Художественный синтез в русской литературе ХХ века. Дисс… канд. филол. наук.М.,1994.26Кротова Д.В. Синтез искусств в русской литературе конца XIX – первой трети ХХ века (А.Белый, З.Н.Гиппиус, А.С.
Грин, М.М. Зощенко). Дисс…канд. филол. наук. М., 2013.27Спенсер Г. Основы психологии. М.: Типография Пороховщикова, 1897.229 Большую роль в этой области сыграл психолог и психиатр, ученикФрейда, А. Адлер28, который был убежден в том, что игра компенсируетнереализованные возможности ребенка и желание быть похожим навзрослых (теория функционального удовольствия).
Его коллегаС. Г.Холл29 увидел в детской игре сокращенный повтор развития человеческойцивилизации. Эти исследования стали у истоков работ отечественныхученых: Г.В. Плеханова30, Л.С. Выготского, Д.Б. Эльконина, вульгарныхсоциологов В.М. Фриче31 и В.Ф. Переверзева32 и других об игре и ее роли влитературе вообще и детской в частности. В.М.
Фриче и В.Ф. Переверзевсоциологизировали искусство, в котором видели лишь игровое подобиежизни. Игровой принцип оказался настолько эффективным, что вышелдалеко за пределы литературы для детей и был востребован во взрослойлитературе и ˗ шире ˗ культуре. Этот принцип лежал в основе выбора типаписательского амплуа, идеи социальной ангажированности и т.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
