Проблема трагического в поэзии В.С. Высоцкого (1098084), страница 8

Просмтор этого файла доступен только зарегистрированным пользователям. Но у нас супер быстрая регистрация: достаточно только электронной почты!

Текст из файла (страница 8)

Для поэта, замкнутого впространстве жестких норм существования в жизни и литературе,подобное восприятие мира могло дать новые возможности творчества.Оно создавало основу экспрессивности образов, их особой притяга­тельной силы вследствие соответствия мифопоэтическим националь­ным представлениям наряду с опасностью превращения в штампымассового сознания.Рассмотренные выше некоторые типологические мотивы позволяютподойти к антиномичности сознания поэта с иной точки зрения, чемэто делает Вл.

Новиков. Антиномичность действительно может усили¬- 41 вать нравственную интуицию, душевное чутье, сочетаясь, по терми­нологии И. Канта с категорическим нравственным императивом [188,112]. Однако в том случае, когда "внутреннее повеление личности"находится в постоянном противоборстве с внешним, когда "звездноенебо" заволакивается туманом [262, 119] и всякий раз требуютсяусилия, чтобы увидеть свет, тогда антиномичность может быть раз­рушительным свойством сознания.

Состояние метафизической "бездом­ности" [81, 193], запечатленное в образах движения и неподвижнос­ти, мотивы круговорота заставляют задуматься не только о траги­ческом восприятии мира, но и деструктивных явлениях в поэзии Вы­соцкого. Они не только затронули творчество художника, особеннона последнем его этапе (что будет показано ниже), но во многомопределили личную судьбу поэта.Типологические мотивы изображения пространства приобретаютотчетливо трагическое изменение интонации в поэзии Высоцкого.Мир предстает в его творчестве мифологизированным, единым в сво­ей динамике и неподвижности.

Его чрезвычайная поляризованность,"нераздельность и неслиянность" как нельзя лучше соответствуютбалладе как форме романтического искусства, приобретающей новыесвойства в творчестве художника, и ее герою.1.3. Качественные изменения в структуре баллады Высоцкого1.3.1. Исключительность эпического событияПод эстетическими сдвигами в самом внутреннем строении жан­ра имеется в виду способ соотношения эпоса, лирики и драмы в бал­ладном синкретизме. Прежде всего обращает на себя внимание тотфакт, что Высоцкий возвращает жанру культ события, царящий в на¬- 42 родных балладах или произведениях романтической литературы XIXвека."Исключительный случай, выдающееся происшествие, выводящеебалладное действие за границы обыденного и повседневного мира вмир исключительного, возвышенно-героического или легендарно-ро­мантического, составляет самую сердцевину балладного действия"[172, 18].

Это может быть путь по натянутому канату или прыжок спарашютом ("Натянутый канат", "Затяжной прыжок"), удивительноеспасение человека после того, как в него стрелял целый взвод("Тот, который не стрелял"), или хождение в рай ("Райские ябло­ки", "Песня о погибшем летчике", "Песня летчика" из цикла "Двепесни об одном воздушном бое"). Однако экстраординарное событиев балладе Высоцкого несколько иначе, чем в классических образцах,организует время и пространство стихотворения.Гегель, характеризуя отличительные черты баллады, указывална изолированность эпического события от повседневной реальности,предполагающую возможность подхода к происходящему в балладедействию с точки зрения художественных и этических представле­ний, в корне отличающихся от общепринятых [68, 495]. Событие вбалладах Шиллера или Жуковского развивается по собственным зако­нам, не тождественным законам реальности.Особенность эпического начала у Высоцкого определяется тем,что исключительное событие — основа балладного сюжета — с однойстороны, удалено от читателя.

Действие стихотворений разворачи­вается в горах ("Здесь вам не равнина", "К вершине", "Песня одруге"), в недрах земли ("Случай на шахте"), в море ("Пиратская","Жили-были на море..."), в небесных просторах. Пространство вбалладе Высоцкого всегда ограничено определенными рамками: боль­ничная палата ("Баллада о гипсе"), заповедник, гербарий (одно¬- 43 именные песни). События баллады могут определяться аллегориче­скими фигурами Правды и Лжи, подобными средневековым Смелости,Трусости, Истине, Несправедливости (персонажи "действ") [85, 329],животными, насекомыми, механизмами в силу замкнутости и изолиро­ванности балладного пространства от повседневности.С другой стороны, мир стихотворений Высоцкого подчеркнутоузнаваем: события Отечественной войны, репрессии и т.д.

Болеетого, многие произведения заранее предполагают подход к баллад­ному действию с точки зрения стереотипов общественного сознания,поскольку летчики, моряки, альпинисты, шахтеры — излюбленные ге­рои советской литературы, накрепко оккупировавшие балладный жанр.Подобные персонажи действуют по раз и навсегда определенному длякаждой профессии официальному канону.Возникает зазор междупривычными представлениями о событиях, происходящих с такими ге­роями, о их поведении в тех или иных ситуациях и сюжетным пово­ротом стихотворений Высоцкого.

Кроме того, как известно, баллад­ное пространство объективирует по законам жанра давно известныеявления и дает возможность посмотреть на них с позиции отчужден­ного сознания, характерного для баллады [118, 83 — 87]. Так возни­кает диалог между литературой подлинной и мнимой, между искусст­вом и нормами бытия, диалог, в ходе которого выясняется, насколь­ко сложны и неоднозначны события реальной жизни. Прием остранениястановится одним из основных для восприятия эпического события вбалладе Высоцкого [195, 267]. Благодаря ему можно заметить исклю­чение из правил ("но был один, который не стрелял"), таинствен­ность и необъяснимость происходящего ("Встречаю я Сережку Фоми­на — а он Герой Советского Союза") или, напротив, в обыкновеннойлюбовной интрижке увидеть подлинное чувство ("Роман случилсяпросто так, роман так странно начался: он предложил ей четвертак —- 44 она давай артачиться...").В балладе Высоцкого происходит разоблачение советской мифо­логии: выясняется, что жизнь человека не ограничена государствен­ными законами, что можно и должно нарушать установленные пределы.События повседневной жизни приобретают окраску исключительности,а действия необычные всегда соотносятся с реальностью.

Так возни­кает столкновение различных мнений, точек зрения. Круг событий вбалладе чрезвычайно велик (в этом отличие произведений этого жан­ра в поэзии Высоцкого от баллад других авторов, например Н. Тихо­нова, где сюжет определялся эпохой гражданской войны), но где быни происходили эти события, насколько бы ни были они уникальны,их отличительной чертой является внутренняя конфликтность, неред­ко приводящая к трагическому финалу: разбивается канатоходец, по­гибает один из участников побега "на рывок" и т.д.Трагический конфликт — истинная сущность эпического начала вбалладах Высоцкого — наряду со своей подчеркнутой исключитель­ностью имеет характер общечеловеческий.

Это вечный конфликт, свя­занный с выбором жизненного пути, преодолением самого себя, своихслабостей, дающий возможность жить подлинной жизнью. В этом отли­чие баллад Высоцкого с их трагической окраской от произведенийА. Вознесенского или Е. Евтушенко, где публицистическая основа сю­жета нуждалась в подкреплении патетикой, а порой и ложным пафо­сом.Незаурядность события подчеркивается еще и тем, что поэтстремится к сосредоточению на главном, единственном ее конфликте.Благодаря этому жанр вновь обретает ярко выраженную сюжетность,во многом утерянную в результате его широкого распространения впериод Великой Отечественной войны, перерастающего порой в не­оправданную эксплуатацию в 50-х — начале 60-х годов [229, 119 — 122].- 45 Сюжет баллад Высоцкого, очищенный от всех побочных линий,определяет и композицию.

Чаще всего (независимо от внутрижанро¬вых разновидностей) это трехчастная композиция ("Тот, что раньшес нею был", "Рядовой Борисов", "Памятник", "Я из дела ушел" идр.) и реже кольцевая, обусловленная мотивом круговорота ("Таконо и есть", "ЗК Васильев и Петров ЗК"). Столь широкая распро­страненность строгой трехчастной композиции баллад Высоцкого посравнению с рыхлой, размытой структурой, приобретаемой жанром втворчестве многих его современников, объясняется прежде всеготем, что поэт интуитивно следовал определенным закономерностямжанра.

Как отмечает А. Мерилай, деление баллады на строфы соот­ветственно смысловой схеме тезис — антитезис — синтез характернодля всей романской поэзии, а "сосредоточение на трех последова­тельных сценах является главным признаком лиро-эпической балла­ды" [171, 6]. Отсюда и особая сжатость балладного действия, край­няя сконцентрированность фабулы, ее стремительное, динамичноеразвитие наряду со специфической балладной фрагментарностью.Сконцентрированность эпического начала на основном конфлик­те, стяженный сюжет, четкая композиция создавали возможности дляизменения характера лиризма.1.3.2. Лирическое многоголосье баллад.Событие определяет эпическое начало в балладе, но еще Ге­гель указывал, что главным является не событие как таковое, аощущение, которое оно вызывает. Форма, определяющая целое в бал­ладе, "с одной стороны, повествовательна, поскольку сообщаетсяо ходе и течении одной ситуации, одного события, одного поворот­ного момента в судьбе нации и т.д.

Но, с другой стороны, основной- 46 тон остается вполне лирическим, ибо главное здесь не описание иизображение реального события, лишенные какой-либо субъективнос­ти, а, наоборот, способ восприятия и чувство субъекта, настрое­ние — радостное или печальное, бодрое или вялое, проходящее черезвсе целое" [68, 497].

Картина целостного события набрасываетсялишь в наиболее выдающихся моментах для того, чтобы в балладе сбольшей полнотой могли выявиться глубины сердца, "которое безостатка связывает себя со всем происходящим..." [68, 497]. Эпи­ческое событие "вводит" личность в то или иное настроение. Бе­линский, конкретизируя мысль Гегеля, писал: "В балладе поэт бе­рет какое-нибудь фантастическое или народное предание или самизобретает событие в этом роде. Но в ней главное не событие кактаковое, а ощущение, которое оно вызывает, дума, на которую онанаводит читателя." [31, 51].

Ощущение, вызываемое событием, иесть балладный лиризм. Поскольку событие в балладе замкнуто в се¬бе, отделено от воспринимающего субъекта, оно не подразумеваетнепосредственного вмешательства в происходящее, как не предпо­лагает вмешательства и дума, на которую наводит читателя созер­цание замкнутого для него балладного мира [см. также 95, 34]. Ли­ризм в классической романтической балладе объектирован, поэтомуроль лирического элемента представлялась ослабленной [172, 19].Однако на рубеже XIX и XX веков наблюдается широкое вторже­ние субъективно-лирической стихии в традиционную балладу [172,19 — 20], достаточно вспомнить "Незнакомку" А.

Характеристики

Список файлов диссертации