Диссертация (1097479), страница 28
Текст из файла (страница 28)
Более позитивно в отношении регистрации своего бракаженщины настроены в случае возможной беременности: 28,9% состоящих внезарегистрированном браке респонденток намереваются в этом случаезарегистрировать свой брак. Однако каждая пятая в такой ситуации несобирается этого делать. И даже в случае рождения ребенка менее половины(43,9%) женщин обязательно собираются регистрировать свой брак, а 16,3%не намереваются этого делать. Ответы мужчин мало отличаются от технамерений, которые высказали состоящие с ними в незарегистрированныхбраках женщины»174.Общая причина всех этих негативных тенденций – ослаблениефамилизма и усиление крайнего индивидуализма, т.е., стремления личностини в чем не зависеть от членов семьи и других родственников.
На четвертомэтапе индивидуалистические ценности явно преобладают над семейными175.Данные Европейского социального исследования подтверждают нетолько двухсторонние связи между разными параметрами трансформациисемьи, но и зависимость всех этих параметров от общего фактора стремления к личной свободе и независимости.174Краткие итоги выборочного обследования "Семья и рождаемость".
[Интернет-публикация на сайтеРосстата]. URL: http://www.gks.ru/free_doc/2010/family.htm. (Табл. 21). (Дата обращения: 31.10.2014).175См. также: Popenoe, D. 1987. "Beyond the nuclear family – A statistical portrait of the changing family inSweden," Journal of Marriage and the Family 49: 173-183.148§ 2.3. Семейное положение и мнение о личной свободеКак среди мужчин, так и среди женщин мнение о личной свободе инезависимости зависит от брачного статуса.
Среди женатых мужчин высокоценят личную свободу 67%, а среди разведенных и разошедшихся мужчин –71%. Правда, разница между ними невелика и статистически не существенна(t < 2). Соответствующие показатели для замужних женщин составляют 50%,а для разведенных и разошедшихся женщин – 65%, т.е. примерно столько же,сколько для женатых мужчин. Разница между этими двумя группамиженщин довольно велика (15%) и статистически значима.Однако, как среди мужчин, так и среди женщин разведенные ценятличную свободу выше, чем состоящие в браке.
Жизнь после развода связанасо многими трудностями, но сам развод дает возможность, как мужчинам,так и женщинам самостоятельно принимать решения, независимо от мненияРис. 26. Ценность личной свободы у мужчин и женщин в зависимости отбрачного состояния (в % к числу лиц данного пола и официальногобрачного состояния). Суммарные данные ESS-2006 и ESS-2008 по РФ.*Отличие показателя по данной группе от показателя для состоящих в браке лиц того жепола и возраста статистически достоверно на уровне значимости p < 0,05. (t>2).149другого супруга. Правда, такой свободой пользуются и те, кто никогда несостоял в официальном браке. Но при этом мужчины, которые никогда небыли женаты, оценивают личную свободу примерно так же (68%), как иженатые (67%).Женщины, которые никогда не были замужем, как это не удивительно,по показателю ценности личной свободы (66%) очень близки к разведенным(65%) и на 16% больше ценят свою независимость, чем замужние.
С точкизрения статистической достоверности, это весьма существенная разница.Рис. 27. Ценность личной свободы у мужчин в зависимости от возраста ибрачного состояния (в % к числу лиц данного возраста и официальногобрачного состояния). Суммарные данные ESS-2006 и ESS-2008 по РФ.*Отличие показателя по данной группе от показателя для женатых мужчин того жевозраста статистически достоверно на уровне значимости p < 0,05.
(t>2). Показатели длявдовцов моложе 45 лет и для никогда не состоявших в браке мужчин старше 60 лет неприводятся из-за малочисленности мужчин с этим брачным статусом в соответствующихвозрастных группах.150Ниже всего ценят личную свободу вдовцы (51%) и вдовы (48%).Вдовство – это единственный вариант семейного положения, который людисебе не выбирают.
Конечно, смерть одного из супругов делаетдругогосупруга более свободным, но кому нужна такая свобода?Интересно, что показатель ценности личной свободы для вдов (48%)лишь на 2% ниже, чем у замужних женщин (50%).В то же время разница между соответствующими показателями длявдовцов (51%) и для женатых мужчин (67%) довольно велика – 16% истатистически достоверна. После смерти жен мужчины тяжело переносятодиночество. Многие из них понимают, что семья дороже свободы. Вдовы нечувствуютсебя столь одинокими, как вдовцы, поскольку по-прежнемузаботятся о детях и внуках и не считают, что это обязанности ограничиваетих личную свободу.151Рис. 28. Ценность личной свободы у женщин в зависимости от возраста ибрачного состояния (в % к числу лиц данного возраста и официальногобрачного состояния).
Суммарные данные ESS-2006 и ESS-2008 по РФ.*Отличие показателя по данной группе от показателя для замужних женщин того жевозраста достоверно на уровне значимости p < 0,05. (t>2).Внастоящеевремяширокораспространенытакназываемые«гражданские браки», т.е., сожительства без официальной регистрациисупружеских отношений. Популярность этого вида отношений специалисты(да и неспециалисты) объясняют по-разному.Одни люди считают гражданский брак «пробным браком», т.е.,подготовительным этапом на пути к законному браку.
Через этот этап, по ихмнению, проходят многие пары, которые просто хотят проверить своичувства и убедиться в том, что могут жить вместе. Другие полагают, что152отказ от регистрации брака связан с опасением потери жилья и другойценной собственности в случае развода. Среди российских респондентовESS, живущих вместе в одном домохозяйстве с партнерами, которые неявляются их законными мужьями и женами, 35% мужчин и 25% женщинлибо официально разведены, либо живут отдельно от бывших супругов, ноеще не получили формального развода.Пропорция между числом состоящих в зарегистрированном инезарегистрированном браке по данным ESS-2006 оказалась довольноблизкой к соответствующей пропорции по данным переписи 2002 г инесколько меньшей, чем по данным переписи 2010 г. Правда, С.В. Захаровутверждает, что сама перепись дает заниженное представление о численезарегистрированных браков, и на основании данных исследования«Родители и дети» приводит более высокие оценки распространенностинезарегистрированных браков176.Однако, помимо вышеуказанных факторов отказа от регистрациифактических брачных отношений, значение имеет и сама по себе ценностьличной свободы в глазах респондентов.Рис.
29. Ценность личной свободы в зависимости от пола и состояния взарегистрированном или незарегистрированном браке. Суммарныеданные ESS-2006 и ESS-2008 по РФ.176Захаров С.В. Расширяющиеся границы брака. // Население и общество. Информационный бюллетеньЦДЭЧ ИНП РАН. №99. (Июнь 2006).153*отличие показателя для живущих с партнерами (партнершами) без регистрации отпоказателя для состоящих в официальном браке лиц того же пола статистическидостоверно на уровне значимости p < 0,05.
(t>2).Расхождения между данными из разных источников объясняютсяглавным образом различиями формулировок вопросов, основанных на тойилиинойдефинициипонятия«незарегистрированныйбрак».Прирасширительной трактовке этого понятия некоторые авторы могут считатьнезарегистрированным браком любую продолжительную сексуальную связьдаже без совместного проживания партнеров, без ведения ими общегобюджета и хозяйства. Хотя основой семьи всегда считался брак177, но притакой трактовке понятия «брак» оно отделяется от понятия «семья»,поскольку партнеры не связаны отношениями единой общесемейнойдеятельности, а сексуальная жизнь не относится к специфическимфункциям семьи178, так как вполне возможна и вне брака. Но в анкете ESSнет вопроса о таких связях и незарегистрированный брак можно определитьлишь по критерию проживания обоих партнеров в одном домохозяйстве.Даже при совместном проживании партнеров остается дискуссионнымвопрос о том, можно ли считать их связь новой разновидностью брака илиэта форма отношений является альтернативой брака179, поскольку она непредполагаетвзаимныхобязательств,неизбежныхвсупружескихотношениях.
Вероятно, многие люди не хотят регистрировать брак именнопотому, что желают сохранить личную свободу. Анализ данных ESS177По данным исследования «Религия, семья, дети», проведенного кафедрой социологии семьи идемографии социологического факультета МГУ в 2003-2006 гг. и охватившего 1085 респондентов, у 93% изних семейный образ жизни в большой или в очень большой степени ассоциируется с наличием законногосупруга.
Этого мнения почти в равной степени придерживаются респонденты всех вероисповеданий(христиане, мусульмане, иудеи), как с высокой, так и с низкой степенью религиозности, а также вообще нерелигиозные люди. См.: Синельников А.Б., Медков В.М., Антонов А.И. Семья и вера в социологическомизмерении (результаты межрегионального и межконфессионального исследования). М.: КДУ, 2009. С. 58.178Социология семьи: Учебник / Под ред. проф. А.И.
Антонова. 2-е изд., перераб. и доп. –М.: Инфра-М.,2005. С. 44-46.179Вовк, Е. Незарегистрированные интимные союзы: "разновидности" брака или "альтернативы" ему?(Часть1).БазаданныхФОМ[Фонда“Общественноемнение”].URL:http://bd.fom.ru/report/cat/az/е/vovk/gur050103; Вовк Е. Смыслы и значения незарегистрированныхотношений: разновидности брака или альтернативы ему? (Часть 2) База данных ФОМ. URL:http://bd.fom.ru/report/cat/az/е/vovk/gur05020.154подтверждает это предположение, но, как это ни странно, только дляженщин.Среди официально женатых мужчин высоко ценят личную свободу67%, а среди мужчин, живущих с партнершами, с которыми они не состоят взарегистрированном браке, даже несколько меньше – 65%.
Правда, этаразница очень мала (2%) и статистически незначима. Но теоретически можнобыло бы ожидать гораздо большего различия, причем противоположнойнаправленности.Рис. 30. Ценность личной свободы для мужчин в зависимости отвозраста и состояния в зарегистрированном или незарегистрированномбраке. Суммарные данные ESS-2006 и ESS-2008 по РФ.Такое различие действительно наблюдается, однако, лишь для женщин.Среди женщин, состоящих в официальном браке, высоко ценят личнуюсвободу 50%, а среди женщин, состоящих в «гражданском» браке, - 72%, т.е.,на 22% больше.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
